• 拼音:

    部首:

    笔画:6画

    五笔:hknn

    【基本释义】乩jī占卜问疑:扶乩(一种迷信活动。亦称“扶箕”)。笔画数:6;部首:乙;笔顺编号:212515
  • 卜易 bǔ yì

    泛指占卜的事情。儒林外史˙第十回:『卜易﹑谈星,看相﹑算命,内科﹑外科,内丹﹑外丹,以及请仙判事,扶乩笔箓,晚生都略知道一二。』 【查看详细解释
  • 乩 jī

    一种民间藉求神占卜以解决心中疑难的方法。俗称为『扶乩』。 【查看详细解释
  • 乩坛 jī tán

    tán

    乩童在求神扶乩时所设的神坛。红楼梦˙第四回:『老爷只说善能扶鸾请仙,堂上设了乩坛,令军民人等只管来看。』 【查看详细解释
  • 大堂 dà táng

    táng

    1.官衙中的治事厅堂。如:『大堂之上竟敢胡言乱语。』2.下属对主管的称呼。儒林外史˙第七回:『切记先帝宏治十三年,晚生在工部大堂刘大老爷家扶乩。』 【查看详细解释
  • 扶乩 fú jī

    一种民间请示神明的方法。将一丁字形木棍架在沙盘上,由两人扶着架子,依法请神,木棍于沙盘上画出文字,作为神明的启示,以显吉凶。儒林外史˙第十回:『以及请仙判事,扶乩笔箓,晚生都略知一二。』亦作『扶鸾』、『扶箕』。 【查看详细解释
  • 扶箕 fú jī

    一种民间请示神明的方法。见『扶乩』条。 【查看详细解释
  • 扶鸾 fú luán

    luán

    一种民间请示神明的方法。见『扶乩』条。红楼梦˙第四回:『老爷只说善能扶鸾请仙,堂上设了乩坛,令军民人等只管来看。』 【查看详细解释
  • 沙盘 shā pán

    shāpán

    1.一种教授地理或军事课程的用具。以大木盘盛沙土,于其中设置种种模型,可帮助学生对山河地形的想象及明了。2.扶乩时的用品。儒林外史˙第七回:『当下留着吃了饭,叫长班到他下处把沙盘、乩笔,都取了来摆下。』 【查看详细解释
  • 百灵舌 bǎi líng shé

    bǎilíngshé

    一种木制的小转板。为法语planchette的音译。用手一按,能自动绘写出字或预卜忧喜,与扶乩略同,欧美各国都有。 【查看详细解释
  • 笔箓 bǐ lù

    道家的咒文﹑秘录。儒林外史˙第十回:『卜易﹑谈星﹑看相﹑算命﹑内科﹑外科﹑内丹﹑外丹,以及请仙判事,扶乩笔箓,晚生都略知道一二。』 【查看详细解释
  • 箕仙 jī xiān

    xiān

    扶乩时所请的神仙。雅俗稽言˙卷二十˙人物˙箕仙:『箕仙每自称曰回仙。回仙即回虫之称。盖人往事己心所知,彼即知之;己心不知,彼亦不知也。』亦作『乩仙』。 【查看详细解释
  • 乩仙 jī xiān

    xiān

    扶乩时所请的神仙。儒林外史˙第七回:『江西南昌县陈礼,字和甫,素善乩仙神数,曾在汶上县薛家集观音庵内行道。』红楼梦˙第四回:『乩仙批了:死者冯渊与薛蟠原因夙孽相逢,今狭路既遇,原应了结。』亦作『箕仙』。 【查看详细解释
  • 碟仙 dié xiān

    diéxiān

    一种类似扶乩的请神术。将一白瓷小碟覆于杂写文字的玄机图正中圆圈内,碟底边缘画一箭头以为指针。请碟仙时,由三人的食指轻按碟底,心中默求碟仙降临,若碟仙降临,则碟便能自己转动,此时即可询问心中疑难的问题,而箭头所指的字,便是答案。这是利用人的下意识心理作用来进行的。 【查看详细解释
  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷四·滦阳消夏录四(1) 【文】 纪昀

    卧虎山人降乩于田白岩家,众焚香拜祷,一狂生独倚几斜坐,曰:江湖游士,练熟手法为戏耳,岂有真仙日日听人呼唤。乩即书下坛诗曰:鶗鴃惊秋不住啼,章台回首柳萋萋,花开有约肠空断,云散无踪梦亦迷,小立偷弹金屈戍,半酣笑劝玉东西,琵琶还似当年否,为问浔陽估客妻。狂生大骇,不觉屈膝。盖其数日前密寄旧妓之作,未经存稿者也。仙又判曰:此幸未达,达则又作步非烟矣,此妇既已从良,即是窥人闺阁,香山居士偶作寓言,君乃见…

  • 国学名著《小五义》

    《小五义》 - 第八十八回 【文】 佚名

    芸生为救人受困高保定奸计捐生诗曰:自古尼僧不可交,婬盗之媒理久昭。诡托扶乩诓幼女,谁知偏遇小英豪。且说芸生自打吃完了饭,烹过茶来,点上灯,就不见有人进来。天有二鼓,自己出去一看,原来西跨院门已然用锁锁了。芸生暗道:“这婬尼把我锁在这里,必没安着好意。就是这样的墙壁,如何当得住你公子爷!”将要纵身蹿出墙去,忽见墙头“刷”一个黑影,随即蹿上墙头,再找踪迹不见。你道那尼姑,非是出去扶乩,他本与高保商量…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷二十一·滦阳续录三(2) 【文】 纪昀

    乾隆壬午九月,门人吴惠叔邀一扶乩者至,降仙于余绿意轩中,下坛诗曰:沈香亭畔艳陽天,斗酒曾题诗百篇,二八妖娆亲捧砚,至今身带御炉烟,满城风叶蓟门秋,五百年前感旧游,偶与蓬莱仙子遇,相携便上酒楼家。余曰:然则青莲居士耶?批曰:然。赵春涧突起问曰:大仙斗酒百篇,似不在沈香亭上;杨贵妃马嵬陨玉,年已三十有八,似尔时不止十六岁;大仙平生足迹,未至渔陽,何以忽感旧游;天宝至今,亦不止五百年,何以大仙误记?乩…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷七·如是我闻一(3) 【文】 纪昀

    乌鲁木齐军吏邬图麟言,其表兄某尝诣泾县访友,遇夜雨,投一废寺。颓垣荒草,四无居人,惟山门尚可栖止,姑留待霁。时云黑如墨,暗中闻女子声曰:怨鬼叩头,求赐纸衣一袭,白骨衔恩。某怖不能动,然度无可避,强起问之。鬼泣曰:妾本村女。偶独经此寺,为僧所遮留,妾哭詈不从,怒而见杀,时衣已尽褫,遂被裸埋。今百余年矣,虽在冥途,情有廉耻。身无寸缕,愧见神明。故宁抱沉冤,潜形不出。今幸逢君子,倘取数翻彩楮,剪作裙襦…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 劝学篇·禀父母·劝两弟学业宜精 【文】 曾国藩

    男国藩跪禀父母亲大人万福金安。六月廿八日,接到家书,系三月廿四日所发,知十九日四弟得生子,男等合室相庆,四妹生产虽难,然血晕亦是常事;且此次既能保全,则下次较为容易。男未得信时,常以为虑,既得此信,如释重负。六月底,我县有人来京捐官,言四月县考时,渠在城内,并在彭兴歧丁信风两处,面晤四弟六弟,知案首是吴定五。男十三年前,在陈氏宗祠读书,定五才发蒙人起讲,在杨畏斋处受业,来年闻吴春岗说定五甚为发奋…

  • 国学名著《阅微草堂笔记》

    《阅微草堂笔记》 - 卷二十二·滦阳续录四(2) 【文】 纪昀

    太原申铁蟾,好以香奁艳体,寓不遇之感。尝谒某公未见,戏为无题诗曰:垩粉围墙罨画楼,隔窗闻拨细箜篌,分无信使通青鸟,枉遣游人驻紫骝,月姊定应随顾兔,星娥可止待牵牛,垂杨疏处雕栊近,只恨珠帘不上钩。殊有玉溪生风致。王近光曰:似不应疑及织女,诬蔑仙灵。余曰:已矣哉,织女别黄姑,一年一度一相见,彼此隔河何事无。元微之诗也。海客乘槎上紫氛,星娥罢织一相闻,只应不惮牵牛妒,故把支机石赠君。李义山诗也。微之之…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。