• 大戴 dà dài

    dài

    西汉学者戴德的别称。见『戴德』条。 【查看详细解释
  • 百般抚慰 bǎi bān fǔ wèi

    bǎibānwèi

    用各种方式进行安慰。抚慰:安慰。 【查看详细解释
  • 小恩小惠 xiǎo ēn xiǎo huì

    xiǎoēnxiǎohuì

    恩、惠:给人的好处。为了笼络人而给人的一点好处。 【查看详细解释
  • 芝兰之室 zhī lán zhī shì

    zhīlánzhīshì

    比喻良好的环境。 【查看详细解释
  • 三德 sān dé

    sān

    1.三种品德。书经˙洪范:『三德,一曰正直,二曰刚克,三曰柔克。』周礼˙地官˙师氏:『以三德教国子,一曰至德,以为道本;二曰敏德,以为行本:三曰孝德,以知逆恶。』2.具有至德、敏德、孝德的三长老。大戴礼记˙曾子本孝:『任善不敢臣三德。』戴德˙注:『三德,三老也。』 【查看详细解释
  • 大戴小戴 dà dài xiǎo dài

    dàixiǎodài

    汉朝人戴德及其侄子戴圣,两人同治礼记,合称为『大戴小戴』。 【查看详细解释
  • 大戴礼记 dà dài lǐ jì

    dài

    书名。汉代戴德所传的礼记。为有别于戴圣的小戴礼记,故称为『大戴礼记』。原有八十五篇,后不传,今有辑本。简称为『大戴礼』。 【查看详细解释
  • 小恩小惠 xiǎo ēn xiǎo huì

    xiǎoēnxiǎohuì

    一点小小的恩惠或好处。东欧女豪杰˙第三回:『偶有一个狡猾的民贼出来,略用些小恩小惠来抚弄他,他便欢天喜地感恩戴德。』亦作『私恩小惠』。 【查看详细解释
  • 感恩戴德 gǎn ēn dài dé

    gǎnēndài

    感激他人对自己的恩德。东欧女豪杰˙第三回:『偶有一个狡猾的民贼出来,略用些小恩小惠来抚弄他,他便欢天喜地感恩戴德。』亦作『感恩戴义』、『感恩荷德』。 【查看详细解释
  • 感恩戴义 gǎn ēn dài yì

    gǎnēndài

    感激他人对自己的恩德和情义。三国志˙卷五十七˙吴书˙骆统传:『令皆感恩戴义,怀欲报之心。』亦作『感恩戴德』、『感恩荷德』。 【查看详细解释
  • 感恩荷德 gǎn ēn hè dé

    gǎnēn

    感激他的恩德、情义。宋˙张孝祥˙代摠得居士上相府:『且禄优足以仁族,事简足以养痾,使某自谋,不过如此。感恩荷德,负戴靡胜。』亦作『感恩戴德』、『感恩戴义』。 【查看详细解释
  • 戴德 dài dé

    dài

    人名。(公元前48~33)字延君,生卒年不详,汉梁人。为西汉经学家,与其侄圣同受礼于后苍,戴德称大戴,戴圣称小戴。德删辑八十五篇,名大戴礼;圣又删为四十九篇,名小戴礼,即今之礼记。 【查看详细解释
  • 戴礼 dài lǐ

    dài

    大戴、小戴二人增删的礼记。幼学琼林˙卷四˙文事扬『二戴曾删礼记,故曰戴礼。』见『戴德』条。 【查看详细解释
  • 戴圣 dài shèng

    dàishèng

    人名。字次君,生卒年不详,西汉经学家,梁人。与从父戴德俱受礼于后苍,世称『小戴』。辑礼记四十九篇,名小戴礼记。 【查看详细解释
  • 骁将 xiāo jiàng

    xiāojiàng

    勇武的将领。后汉书˙卷十三˙隗嚣传:『吴、耿骁将,云集四境。』初刻拍案惊奇˙卷三十一:『赛儿自来调方大、康昭、马效良、戴德如四员骁将,各领三千人马,连夜悄悄的到青州曼草坡。』亦作『枭将』。 【查看详细解释
  • 戴 dài

    dài

    1.把东西附加在头﹑面﹑胸﹑臂等处。如:『戴花』﹑『戴帽子』﹑『戴眼镜』。2.以头顶着。如:『披星戴月』﹑『不共戴天之仇』。文选˙何晏˙景福殿赋:『迫而察之,若仰崇山而戴垂云。』3.拥护﹑推崇。如:『爱戴』﹑『拥戴』。文选˙张衡˙东京赋:『息肩于大汉,而欣戴高祖。』姓。如汉代有戴德﹑戴圣,治礼记传世,世称为『大戴』﹑『小戴』。1 【查看详细解释
  • 遰 dì

    去、前往。说文解字:『遰,去也。』大戴礼记˙夏小正:『九月遰鸿鴈。』戴德˙传:『遰,往也。』李调元˙注:『遰,去也。北来则曰乡,南去则曰遰。』迢遰:高邈、深远。北魏˙郦道元˙水经注˙洛水注:『东北流径云中坞,左上迢遰层峻,流烟半垂,缨带山阜,故埠受其名渠谷。』亦作『迢递』。依序、依次。通『递』。唐˙王维˙谢弟缙新授左散骑常侍状:『陛下均平布政,中 外遰迁,尚录前劳,仍收旧齿,使备顾问。』 【查看详细解释
  • 拼音: dài

    部首:

    笔画:17画

    五笔:falw

    【基本释义】戴dài加在头、面、颈、手等处:戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。尊奉,推崇,拥护:戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。姓。摘笔画数:17;部首:戈;笔顺编号:12125121122134534
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 祭公谏征犬戎 【先秦】 【文】 佚名

    穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。允王保之。’先王之于民也,茂正其德,而厚其性;阜其财求,而利其器用;明利害之乡,以文修之,使务利而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大。 昔我先世后稷,以服事虞夏。及夏之衰也,弃稷弗务,我先王不窋,用失其官,而自窜于戎翟之间。不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典;朝夕恪勤,守以惇笃,奉以忠信,奕世戴德,不忝前人。至于武王,昭前之光明,…

  • 国学名著《大戴礼记》

    《大戴礼记》 - 虞戴德第七十 【文】 戴德

    公曰:“昔有虞戴德何以?深虑何及?高举安取?”子曰:“君以闻之,唯丘无以更也;君之闻如未成也,黄帝慕修之。”曰:“明法于天明,开施教于民;行此以上明于天化也,物必起,是故民命而弗改也。”公曰:“善哉!以天教于民,可以班乎?”子曰:“可哉。虽可而弗由,此以上知所以行斧钺也。父之于子,天也。君之于臣,天也。有子不事父,有臣不事君,是非反天而到行耶?故有子不事父,不顺;有臣不事君,必刃。顺天作刑,地生…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

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当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。