• 概率 gài lǜ

    gài

    以数字表现的事物发生的可能性。亦作『或然率』、『机率』。 【查看详细解释
  • 机率 jī lǜ

    机会或可能性的数值。如:『成功的机率很大。』亦称为『概率』、『或然率』。 【查看详细解释
  • 鲤鱼跳龙门 lǐ yú tiào lóng mén

    tiàolóngmén

    古代传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进,奋发向上。 【查看详细解释
  • 然糠自照 rán kāng zì zhào

    ránkāngzhào

    然:同“燃”,烧;糠:谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。 【查看详细解释
  • 鱼跃龙门 yú yuè lóng mén

    yuèlóngmén

    比喻举业成功或地位高升。 【查看详细解释
  • 倘 tǎng

    tǎng

    或然﹑如果。如:『倘然』﹑『倘若』。儒林外史˙第三回:『何不把范进的卷子再看一遍?倘有一线之明,也可怜他苦志。』又:ㄔㄤˊ 【查看详细解释
  • 也可 yě kě

    也可以、也好。表示对事物或然情况的认同。如:『你办也可,不办也可,反正你一定要交待。』 【查看详细解释
  • 也行 yě xíng

    xíng

    表示对事情或然情况的认同。如:『你要这么说也行,但责任请自行承担。』 【查看详细解释
  • 坟茔 fén yíng

    fényíng

    1.墓地。三国志˙卷五十九˙吴书˙吴主五子传˙孙奋传:『奋母仲姬墓在豫章,豫章太守张俊疑其或然,扫除坟茔。』2.先祖之墓在故乡,故以坟茔指故乡。后汉书˙卷七十三˙公孙瓒传:『日南多瘴气,恐或不还,便当长辞坟茔。』 【查看详细解释
  • 燃糠自照 rán kāng zì zhào

    ránkāngzhào

    比喻艰苦勤奋,力学不倦。『燃』文献异文作『然』。南史˙卷七十五˙隐逸传上˙顾欢传:『乡中有学舍,欢贫,无以受业,于舍壁后倚听,无遗忘者。夕则然松节读书,或然糠自照。』亦作『燃糠照薪』。 【查看详细解释
  • 认定 rèn dìng

    rèndìng

    1.确定的认为。文明小史˙第四十回:『堂倌见他们杂七杂八,穿的衣服不中不西,就认定是学堂里出来的书呆子。』2.法律上指未证明事实的真相,推定为或然者,称为『认定』。 【查看详细解释
  • 也罢 yě bà

    1.只得如此,算了。元˙王实甫˙西厢记˙第一本˙第一折:『「十年不识君王面,始信婵娟解误人。」小生便不往京师去应举也罢。』儒林外史˙第七回:『如今也罢,我也告一个假,同你回去,丧葬之费数百金,也在我家里替你应用,这事纔好。』2.也好。表示对事情或然情况的认同。红楼梦˙第四十二回:『好也罢,歹也罢,带了家去,你们街坊邻舍看着也热闹些。』[似]2.也好 【查看详细解释
  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷三·针内障要歌 【文】 杨继洲

    内障金针针了时,医师治法要精微。绵包黑豆如球子,眼上安排慢熨之。头边镇枕须平稳,仰卧三朝莫厌迟。封后或然微有痛,脑风摔动莫狐疑。或针或熨依前法,痛极仍将火熨宜。盐白梅含止咽吐,大小便起与扶持。高声叫唤私人欲,惊动睛轮见雪飞。三七不须汤洗面,针痕湿着痛微微。五辛酒面周年慎,出户升堂缓步移。双眸了了康宁日,狂客嗔余泄圣机。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 瑞鹤仙 【宋朝】 【词】 方岳

    (寿丘提刑 岁十二月二十有九日,实维绣衣使者焕章公绂麟盛旦也,岳敢拜手而言曰:月穷于纪,星回于天,盖三百有六旬有六日于是焉极、而岁功成矣。惟天之运,循环无穷,一气推移,不可限量,其殆极而无极欤。分岁而颂椒,守岁而爆竹,人知其为岁之极耳。洪钧转而万象春,瑶历新而三阳泰,不知自吾极而始也。始而又极,极而又始,元功宁有穷已哉。天之生申于此时,意或然也。岳既不能测识,而又旧为场屋士,不能歌词,辄以时文体,

  • 拼音: gài

    部首:

    笔画:13画

    五笔:svcq

    【基本释义】概gài大略,总括:大概。概论。概述。概貌。梗概。概要。概算。概括。概念(反映对象的本质属性的思维形式)。概率(概率论的基本概念。用来表示随机事件发生可能性大小的量称为此事件的“概率”。亦称“或然率”、“几率”)。以偏概全。情况,景象:胜概(胜景,美丽的景色)。一律:一概而论。气度,节操;气概。刮平斗、斛用的小木板。笔画数:13;部首:木;笔顺编号:1234511541535
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 箕子碑 【唐朝】 【文】 柳宗元

    凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。 当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 题景焕画应天寺壁天王歌 【唐朝】 【诗】 欧阳炯

    锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒装,金鞭频策骐驎马。毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,天女倒披金缕衣。唐朝说著名公画,周昉毫端善图写。张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。宝冠动总生威容

  • 拼音: huò

    部首:

    笔画:8画

    五笔:akgd

    【基本释义】或huò也许,有时,表示不定的词:或许。或者(a.也许;b.连词,用在叙述句里,表示选择关系。均亦单用“或”)。或然。或则。某人,有的人:或告之曰。稍微:不可或缓。不可或忽。不可或缺。或者笔画数:8;部首:戈;笔顺编号:12511534
  • 国学名著《何博士备论》

    《何博士备论》 - 杨素论 【文】 何去非

    战必胜、攻必取者,将之良能也。良将之所挟,亦曰智、勇而已。徒智而无勇,则遇勇而挫;徒勇而无智,则遇智而蹶。智足以役勇,勇足以济智,然后以战必胜,以攻必取,天下其孰能当之!昔者杨素之于隋,可谓一代之名将矣。而贺若弼评之,谓其特猛将耳,非所谓谋将也。甚哉!弼之过于自负而轻于议人也。隋自平陈之后,素已为统帅矣。其克敌斩将,攻策为多。既俘陈主,而江湖海岱群盗蜂起,大者数万,小者数千,而素专阃外之权,转战…

  • 拼音: lèi

    部首:

    笔画:9画

    五笔:odu

    【基本释义】类(類)lèi很多相似事物的综合:种类。类群。类别。类书。分类。人类。相似,好像:类似。类同。笔画数:9;部首:米;笔顺编号:431234134
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。