心理学上精神分析论者认为，是介于意识与潜意识之间的一个意识层次。为英文preco-nscious的义译。其与潜意识的最大差别在：潜意识中积存的经验，人无法记忆；而前意识中的经验是可以记忆。如在作精神分析时，把个人潜意识中的经验唤回到意识境界，中间就必须经过前意识。 【查看详细解释】

1.美国心理学家詹姆士称人类的精神现象。其以为精神作用虽常变动，其现象则相续而起，无时或断，诸精神现象实皆溶成一片，犹如水滴相连，故称为『意识流』。2.二十世纪新兴的一种小说手法。运用心理学知识，无限制的或只选择有意识的，记录一个人心理意识的发展经验。由于人的意识非理性控制，而似流水般到处自由流窜，因而称为『意识流』。 【查看详细解释】

佛教用语。为法境六根之一。产生意识作用的基础。佛教部派或主张是某种看不到的物质，或主张是前一剎那的意识。唯识宗则称末那识，一种比意识更微细的意识为意根。阿毗达磨俱舍论˙卷三：『第六意根，于能了别一切境识有增上用。』 【查看详细解释】

心理学上指发生在意识与无意识之间的心理过程。是一种本能、不自觉的反应，能支配人的一切思想、行为。亦称为『潜意识』。 【查看详细解释】

大乘佛教瑜伽派八识中的第七种识。梵语manas的音译。意为意或思量。它是一切轮回的根源，因为它恒缘第八识以为自我，构成众生意识或潜意识上的我执。同时它也是第六识的根。大乘百法明门论：『第一心法略有八种：一眼识﹑二耳识﹑三鼻识﹑四舌识﹑五身识﹑六意识﹑七末那识﹑八阿赖耶识。』 【查看详细解释】

唯心主义的一个派别。认为世界上的一切事物都是存在于人的主观意识之中，而超出意识之外不存在任何客观的事物，此种理论成为唯我论的主流。 【查看详细解释】

1.持续占据时间或空间，尚未消失。礼记˙仲尼燕君˙孔颖达˙正义：『如此而后君子知仁焉者，仁犹存也，君子见上大飨四焉，知礼乐所存在也。』2.哲学上行为与自我意识中所体验到的事物。[似]1.保存、生存[反]1.消失、消逝、失落、死亡 2.意识 【查看详细解释】

1.泛指一切精神活动。如知觉、记忆、想象等皆属之。2.觉察、警悟。如：『他意识到事态的严重性。』3.佛教用语。对一切现象能产生分别作用的心。阿毗达磨俱舍论˙卷一：『意识相应散慧，名为计度分别。』 【查看详细解释】

一种电影类型。这种电影注重人物下意识的活动，在人物内在思想、感情和非理性的精神层面的物象化表达，常随着自由联想方式，在剪辑、布景、灯光等方面，去模拟和表达人的潜意识状态。 【查看详细解释】

对外界事物与自身的辨识能力、反应能力减退或丧失，称为『意识障碍』。轻微的症状是意识模糊，严重时则全身失去反应。 【查看详细解释】

只能维持无意识或非自愿性功能与肉体成长的病患。即患者本身无法作连接思考、运动和意识反应等活动，只能靠自律神经系统维持生命。 【查看详细解释】

心理学上指潜在意识之下不为个人所觉知，且他人也不能予以直接观察的心理状态。亦称为『下意识』。 【查看详细解释】

1.润泽化育。汉˙扬雄˙剧秦美新：『厥被风濡化者，京师沉潜，甸内洽。』2.个人自幼开始、有意识或无意识的学习某种生活模式而成为其社会中的一分子的过程。 【查看详细解释】

1.一种缺乏知觉时的精神状态。如：『他因为车祸昏迷，已经陷入了无意识状态。』2.非理性的。如：『游行群众受到煽惑，开始无意识的盲动。』 【查看详细解释】

心理学上指个体将压抑在潜意识中的冲动或感情，经由转化与伪装的过程，使之成为意识所能接受的形式的心理历程。 【查看详细解释】

奥地利心理学家弗罗伊德所创的心理学名词。英语complex的意译。指个人欲望因受社会道德标准、风俗习惯的约束，而不能表现于外。此被压抑的欲望，逐渐成为潜意识，形成一种不在意识层浮现的郁结，称为『情结』。如恋母情结、恋父情结。 【查看详细解释】

佛教用语。瑜伽行派主张能认识外境或心境的八种功能。分别为：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。其中意识和眼、耳、鼻、冰身五识并起外，并能对心境起认识作用。末那识是构成执着的心理源头。阿赖耶识主要功能是贮存过去所造的业力。八识一方面是生起认识的心理功能，另一方面也是变现一切现象的主体。成唯识论˙卷二：『等流习气为因缘故，八识体相差别而生。』 【查看详细解释】