• 国学名著《乐府诗集》

    《乐府诗集》 - 天地 【汉朝】 【诗】 刘彻

    天地并况,惟予有慕,爰熙紫坛,思求厥路。恭承禋祀,缊豫为纷,黼绣周张,承神至尊。千童罗舞成八溢,合好效欢虞泰一。九歌毕奏斐然殊,鸣琴竽瑟会轩朱。璆磬金鼓,灵其有喜,百官济济,各敬厥事。盛牲实俎进闻膏,神奄留,临须摇。长丽前掞光耀明,寒暑不忒况皇章。展诗应律鋗玉鸣,函宫吐角激徵清。发梁扬羽申以商,造兹新音永久长。声气远条凤鸟翔,神夕奄虞盖孔享。

  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 周书·冏命 【先秦】 【文】 先秦诸子

    王若曰:“伯冏!惟予弗克于德,嗣先人宅丕后。怵惕惟厉,中夜以兴,思免厥愆。昔在文、武,聪明齐圣,小大之臣,咸怀忠良。其侍御朴从,罔匪正人,以旦夕承弼厥辟,出入起居,罔有不钦,发号施令,罔有不臧,下民祗若,万邦咸休。惟予一人无良,实赖左右前后有位之士,匡其不及。绳愆纠谬,格其非心,俾克绍先烈。今予命汝作大正,正于群仆侍御之臣,懋乃后德,交修不逮;慎简乃僚,无以巧言令色,便辟侧媚,其惟吉士。仆臣正,厥后克正,仆臣谀,厥后自圣;后德惟臣,不德惟臣。尔无昵于憸人,充耳目之官,迪上以非先王之典;非人其吉,…

  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 周书·泰誓 【先秦】 【文】 先秦诸子

    惟十有一年,武王伐殷。一月戊午,师渡孟津,作《泰誓》三篇。 ◎周书·泰誓上 惟十有三年春,大会于孟津。 王曰:「嗟!我友邦冢君越我御事庶士,明听誓。惟天地万物父母,惟人万物之灵。亶聪明,作元后,元后作民父母。今商王受,弗敬上天,降灾下民。沈湎冒色,敢行暴虐,罪人以族,官人以世,惟宫室、台榭、陂池、侈服,以残害于尔万姓。焚炙忠良,刳剔孕妇。皇天震怒,命我文考,肃将天威,大勋未集。肆予小子发,以尔友邦冢君,观政于商。惟受罔有悛心,乃夷居,弗事上帝神祗,遗厥先宗庙弗祀。牺牲粢盛,既于凶盗。乃曰:『吾有…

  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 商书·盘庚上 【先秦】 【文】 先秦诸子

    盘庚五迁,将治亳殷,民咨胥怨。作《盘庚》三篇。 盘庚迁于殷,民不适有居,率吁众戚出,矢言曰:「我王来,即爰宅于兹,重我民,无尽刘。不能胥匡以生,卜稽,曰其如台?先王有服,恪谨天命,兹犹不常宁;不常厥邑,于今五邦。今不承于古,罔知天之断命,矧曰其克从先王之烈?若颠木之有由薛,天其永我命于兹新邑,绍复先王之大业,厎绥四方。」 盘庚学于民,由乃在位以常旧服,正法度。曰:「无或敢伏小人之攸箴!」王命众,悉至于庭。 王若曰:「格汝众,予告汝训汝,猷黜乃心,无傲从康。 古我先王,亦惟图任旧人共政。王播告之,…

  • 简约详核 jiǎn yuē xiáng hé

    jiǎnyuēxiáng

    指简要翔实。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 酬贾鹏山人郡内新栽松寓兴见赠二首 【唐朝】 【诗】 柳宗元

    芳朽自为别,无心乃玄功。夭夭日放花,荣耀将安穷。青松遗涧底,擢莳兹庭中。积雪表明秀,寒花助葱茏。贞幽夙有慕,持以延清风。劲色不改旧,芳心与谁荣。喧卑岂所安,任物非我情。清韵动竽瑟,谐此风中声。

  • 慕 mù

    1.思念﹑想念。如:『思慕』。孟子˙万章上:『大孝终身慕父母,五十而慕者,予于大舜见之矣。』董西厢˙卷一:『一时间见了他,十分地慕想他。』2.爱羡﹑敬仰。如:『羡慕』﹑『爱慕』﹑『仰慕』。庄子˙徐鬼:『蚁慕羊肉,羊肉膻也。』姓。如宋代有慕洧。 【查看详细解释
  • 辨给 biàn jǐ

    biàn

    口才敏捷。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙诔碑:『孔融所创,有慕伯喈;张陈两文,辨给足采:亦其亚也。』三国演义˙第四十七回:『口才辨给,少有胆气。』 【查看详细解释
  • 绳愆纠谬 shéng qiān jiū miù

    shéngqiānjiūmiù

    绳:纠正;愆:过失;谬:错误。指纠正过失。 【查看详细解释
  • 冲人 chōng rén

    chōngrén

    年幼帝王的自称。书经˙金縢:『昔日勤劳王家,惟予冲人弗及知。』南朝陈˙徐陵˙禅位陈王策:『既行伊霍,用保冲人。』 【查看详细解释
  • 膺受 yīng shòu

    yīngshòu

    身受、当受。书经˙君陈:『惟予一人,膺受多福。』文选˙陈琳˙檄吴将部曲文:『皆宜膺受多福,保乂子孙。』 【查看详细解释
  • 首肯 shǒu kěn

    shǒukěn

    点头表示同意。挥尘三录˙卷三˙建炎荆州遗事:『诸将皆喜,云:「此亦何难?」彦舟亦首肯。』聊斋志异˙卷一˙王成:『如固强之,惟予首是瞻,待首肯而后应之。』[似]答允、应承、愿意[反]拒绝 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 乙酉岁舍弟扶侍归兴义庄居后独止舍待替人 【唐朝】 【诗】 孟郊

    谁言旧居止,主人忽成客。僮仆强与言,相惧终脉脉。出亦何所求,入亦何所索。饮食迷精粗,衣裳失宽窄。回风卷闲簟,新月生空壁。士有百役身,官无一姓宅。丈夫耻自饰,衰须从飒白。兰交早已谢,榆景徒相迫。惟予心中镜,不语光历历。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 岘山送张去非游巴东 【唐朝】 【诗】 孟浩然

    岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。

  • 同心合力 tóng xīn hé lì

    tóngxīn

    团结一致,共同努力。 【查看详细解释
  • 同心同德 tóng xīn tóng dé

    tóngxīntóng

    同德:为同一目的而努力。指思想统一,信念一致。 【查看详细解释
  • 乱臣 luàn chén

    luànchén

    1.善于治国的能臣。书经˙泰誓中:『予有乱臣十人,同心同德。』魏书˙卷五十三˙李孝伯等传˙史臣曰:『位当端揆,身任梁栋,德洽家门,功着王室。盖有魏之乱臣也。』2.作乱叛国的臣子。管子˙君臣下:『君为倒君,臣为乱臣,国之衰也,可坐而待之。』 【查看详细解释
  • 同心同德 tóng xīn tóng dé

    tóngxīntóng

    同一心意,同一信念。指思想﹑行动一致。书经˙泰誓中:『受有亿兆夷人,离心离德;予有乱臣十人,同心同德。』金史˙卷二˙太祖本纪:『朕得天下,皆我君臣同心同德以成大功。』亦作『同德同心』。[似]同心合力、一心一德[反]离心离德、各怀鬼胎、各行其是 【查看详细解释
  • 一心 yī xīn

    xīn

    1.同心。如:『万众一心』。书经˙泰誓上:『予有臣三千,惟一心。』2.专一其心、立全意。如:『他一心想上大学。』孟子˙告子上:『一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。』文明小史˙第三十三回:『县官盛筵相待,说了无数的恭维话,一心要来笼络。』[似]1.同心 2.专心[反]2.分心、多心、异志 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 早秋龙兴寺江亭闲眺忆龙门山居寄崔张旧从事 【唐朝】 【诗】 李德裕

    江亭感秋至,兰径悲露泫。粳稻秀晚川,杉松郁晴巘。嗟予有林壑,兹夕念原衍。绿筱连岭多,青莎近溪浅。渊明菊犹在,仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕,阴崖积幽藓。遥思伊川水,北渡龙门岘。苍翠双阙间,逶迤清滩转。故人在乡国,岁晏路悠缅。惆怅此生涯,无由共登践。

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。