• 拼音: xún

    部首:

    笔画:9画

    五笔:nqjg

    【基本释义】恂xún相信:“且恂士师之言可也”。畅通:恂达。〔恂恂〕a.担心的样子,如“吾恂恂而起,视其缶”;b.谦恭谨慎的样子,如“孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者”;c.同“循循”。恐惧,惶急:恂惧。笔画数:9;部首:忄;笔顺编号:442352511
  • 恂恂 xún xún

    xúnxún

    1.温和恭敬的样子。论语˙乡党:『孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。』汉书˙卷九十二˙游侠传˙郭解传:『虽为侠而恂恂有退让君子之风。』3.诲人不倦的样子。后汉书˙卷六十八˙郭太传˙论曰: 【查看详细解释
  • 恂恂善诱 xún xún shàn yòu

    xúnxúnshànyòu

    循序渐进的诱导。见『循循善诱』条。魏书˙卷四十八˙高允传:『兴寿称共允接事三年,未尝见其忿色,恂恂善诱,诲人不倦。』唐˙白居易˙襄州别驾府君事状:『夫人亲执诗书,昼夜教导,恂恂善诱,未尝以一篦一杖加之。』 【查看详细解释
  • 传龟袭紫 chuán guī xí zǐ

    chuánguī

    指继承高爵显位。汉制,公侯皆佩紫绶龟纽金印。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 题永崇西平王宅太尉愬院六韵 【唐朝】 【诗】 杜牧

    天下无双将,关西第一雄。授符黄石老,学剑白猿翁。矫矫云长勇,恂恂郄縠风。家呼小太尉,国号大梁公。半夜龙骧去,中原虎穴空。陇山兵十万,嗣子握雕弓。

  • 议论风发 yì lùn fēng fā

    lùnfēng

    形容谈论广泛、生动而又风趣。 【查看详细解释
  • 玉树芝兰 yù shù zhī lán

    shùzhīlán

    玉树:用玉做的树;芝兰:香草。比喻有出息的子弟。 【查看详细解释
  • 便便 pián pián

    便pián便pián

    1.辩说的样子。论语˙乡党:『孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。其在宗庙朝廷,便便言,唯谨尔。』2.肥胖的样子。后汉书˙卷八十˙文苑传上˙边韶传:『韶口辩,曾昼日假卧,弟子私嘲之曰:「边孝先,腹便便。懒读书,但欲眠。」』 【查看详细解释
  • 大不是 dà bù shì

    shì

    十分不对。北史˙卷七十一˙隋宗室诸王传˙炀帝三子传:『昭有武力,能引强。性谦冲,言色恂恂,未尝忿怒。其有深可嫌责者,但云「大不是」。』 【查看详细解释
  • 退让 tuì ràng

    退tuìràng

    谦退逊让。礼记˙曲礼上:『是以君子恭敬撙节退让以明礼。』汉书˙卷九十二˙游侠传˙郭解传:『虽为侠而恂恂有退让君子之风。』[似]让步 【查看详细解释
  • 循循善诱 xún xún shàn yòu

    xúnxúnshànyòu

    语本论语˙子罕:『夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。』指循序渐进的诱导。文选˙刘孝标˙辩命论:『瓛则关西孔子,通涉六经,循循善诱,服膺儒行。』浮生六记˙卷一˙闺房记乐:『先生循循善诱,余今日之尚能握管,先生力也。』亦作『恂恂善诱』、『循循诱人』。[似]谆谆教导、谆谆教悔[反]入歧途 【查看详细解释
  • 乡党 xiāng dǎng

    xiāngdǎng

    1.乡里、家乡。论语˙乡党:『孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者。』三国演义˙第四十三回:『如肃等降操,当以肃还乡党,累官故不失州郡也。』2.乡族朋友。史记˙卷六十五˙孙子吴起传:『乡党笑之,吴起杀其谤己者三十余人,而东出卫郭门。』汉书˙卷六十二˙司马迁传:『仆以口语遇遭此祸,重为乡党戮笑。』 【查看详细解释
  • 德 dé

    1.人类共同遵循的规范。论语˙述而:『德之不修,学之不讲。』2.品行﹑作风。论语˙颜渊:『君子之德风,小人之德草。草上之风必偃。』3.恩泽﹑恩惠。论语˙宪问:『子曰:「何以报德?以直报怨,以德报德。」』孟子˙公孙丑上:『且以文王之德,百年而后崩,犹未洽于天下。』4.心意﹑信念。如:『一心一德』﹑『离心离德』。5.德意志联邦共和国的简称。6.姓。如汉代西域有德若国,后人以国为姓,简姓德。感激﹑感恩。左传˙成公三年:『王曰:「然则德我乎?」』聊斋志异˙卷一˙王成:『主人闻而德之,赠金五两,慰之使归。』好的﹑善的。如:『德政』﹑『德誉』。文选˙袁宏˙三国名臣序赞:『恂恂德心,汪汪轨度。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 感讽六首 【唐朝】 【诗】 李贺

    人间春荡荡,帐暖香扬扬。飞光染幽红,夸娇来洞房。舞席泥金蛇,桐竹罗花床。眼逐春瞑醉,粉随泪色黄。王子下马来,曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转,一夕巡九方。蜀书秋信断,黑水朝波咽。娇魂从回风,死处悬乡月。妇人携汉卒,箭箙囊巾帼。不惭金印重,踉跄腰鞬力。恂恂乡门老,昨夜试锋镝。走马遣书勋,谁能分粉墨。去去走犬归,来来坐烹羔。千金不了馔,狢肉称盘臊。试问谁家子,乃老能佩刀。西山白盖下,贤俊寒萧萧。本无辞辇意,岂见

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 修身篇·致诸弟·劝弟切勿恃才傲物 【文】 曾国藩

    四位老弟足下:吾人为学,最要虚心。尝见朋友中有美材者,往往恃才傲物,动谓人不如已,见乡墨则骂乡墨不通,见会墨则骂会墨不通,既骂房官,又骂主考,未入学者,则骂学院。平心而论,己之所为诗文,实亦无胜人之处;不特无胜人之处,而且有不堪对人之处。只为不肯反求诸己,便都见得人家不是,既骂考官,又骂同考而先得者。傲气既长,终不进功,所以潦倒一生,而无寸进也。余平生科名极为顺遂,惟小考七次始售。然每次不进,未…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 捕蛇者说 【唐朝】 【文】 柳宗元

    永州之野产异蛇:黑质而白章,触草木尽死;以啮人,无御之者。然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘疠,去死肌,杀三虫。其始太医以王命聚之,岁赋其二。募有能捕之者,当其租入。永之人争奔走焉。 有蒋氏者,专其利三世矣。问之,则曰:“吾祖死于是,吾父死于是,今吾嗣为之十二年,几死者数矣。”言之貌若甚戚者。余悲之,且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则何如?”蒋氏大戚,汪然出涕,曰:“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役,则久已病矣。自吾氏三世居是乡,积…

  • 国学名著《论语》

    《论语》 - 乡党篇 【先秦】 【文】 孔子弟子及再传弟子

    孔子于乡党,恂恂如也,似不能言者;其在宗庙朝庭,便便言,唯谨尔。 朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如也。君在,踧如也,与与如也。 君召使摈,色勃如也,足躩如也。揖所与立,左右手,衣前后襜如也。趋进,翼如也。宾退,必复命曰:“宾不顾矣。” 入公门,鞠躬如也,如不容。立不中门,行不履阈。过位,色勃如也,足躩如也,其言似不足者。摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出,降一等,逞颜色,怡怡如也;没阶,趋进,翼如也;复其位,踧踖如也。 执圭,鞠躬如也,如不胜。上如揖,下如授。勃如战色,足蹜蹜如有…

  • 国学名著《了凡四训》

    《了凡四训》 - 谦德之效 【明朝】 【文】 袁黄

    易曰:「天道亏盈而益谦;地道变盈而流谦;鬼神害盈而福谦;人道恶盈而好谦。」是故谦之一卦,六爻皆吉。 书曰:「满招损,谦受益。」予屡同诸公应试,每见寒士将达,必有一段谦光可掬。 辛未(公元1571年)计偕,我嘉善同袍凡十人,惟丁敬宇宾,年最少,极其谦虚。 予告费锦坡曰:「此兄今年必第。」 费曰:「何以见之?」 予曰:「惟谦受福。兄看十人中,有恂恂款款,不敢先人,如敬宇者乎?有恭敬顺承,小心谦畏,如敬宇者乎?有受侮不答,闻谤不辩,如敬宇者乎?人能如此,即天地鬼神,犹将佑之,岂有不发者?」 及开榜,丁…

  • 拼音: ér

    部首:

    笔画:6画

    五笔:dmjj

    【基本释义】而ér古同“尔”,代词,你或你的:“而翁归,自与汝复算耳”。连词(a.表平列,如“多而杂”。b.表相承,如“取而代之”。c.表递进,如“而且”。d.表转折,如“似是而非”。e.连接肯定和否定表互为补充,如“浓而不烈”。f.连接状语和中心词表修饰,如“侃侃而谈”。g.插在主语谓语中间表假设,如“人而无信,不知其可”)。表(从……到……):从上而下。笔画数:6;部首:而;笔顺编号:132522
  • 国学名著《荡寇志》

    《荡寇志》 - 附录二 【文】 俞万春

    清同治十年重刻本所增序跋识语俞-谨按:是书之作,始于道光中叶。尔时无所谓寇焉,名之曰《荡寇志》者,盖思之深,虑之远尔。迨至咸丰元年,始付剞劂氏。时值寇焰方张,古月老人乃更其名曰《结水浒》,行之于世,历有年所。但迩来区宇荡平,既除既治,所谓寇者,则又自有而之无矣。故仍其名而曰《荡寇志》者,匪特昭其实,亦微,伯氏之先知灼见,已在数十年之前也。自兹以始,我国家垂光锡柞,叶奕蕃昌,九州四海,悉主悉臣,亿…

网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法