• 国学名著《乐府诗集》

    《乐府诗集》 - 天地 【汉朝】 【诗】 刘彻

    天地并况,惟予有慕,爰熙紫坛,思求厥路。恭承禋祀,缊豫为纷,黼绣周张,承神至尊。千童罗舞成八溢,合好效欢虞泰一。九歌毕奏斐然殊,鸣琴竽瑟会轩朱。璆磬金鼓,灵其有喜,百官济济,各敬厥事。盛牲实俎进闻膏,神奄留,临须摇。长丽前掞光耀明,寒暑不忒况皇章。展诗应律鋗玉鸣,函宫吐角激徵清。发梁扬羽申以商,造兹新音永久长。声气远条凤鸟翔,神夕奄虞盖孔享。

  • 刷耻 shuā chǐ

    shuāchǐ

    雪恨。汉书˙卷六˙武帝纪:『朕闵众庶陷害,欲刷耻改行,复奉正〔义〕,厥路亡繇。』新唐书˙卷一○七˙陈子昂传:『愿审智愚,量勇怯,度众寡,以长攻短!此刷耻之道也。』 【查看详细解释
  • 抚慰 fǔ wèi

    wèi

    安抚慰勉。汉书˙卷六十三˙武五子传˙燕刺王刘旦传:『抚慰百姓,移风易俗,厥路何由?』三国演义˙第七十五回:『吕蒙将沿江墩台所获官军,用好言抚慰,各各重赏。』[似]安抚、安慰[反]斥责、残虐 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送郴县裴明府之任兼充宣慰 【唐朝】 【诗】 郎士元

    白蘋楚水三湘远,芳草秦城二月初。连雁北飞看欲尽,孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 载见 【先秦】 【诗】 佚名

    载见辟王,曰求厥章。龙旂阳阳,和铃央央。鞗革有鸧,休有烈光。率见昭考,以孝以享。以介眉寿,永言保之,思皇多祜。烈文辟公,绥以多福,俾缉熙于纯嘏。

  • 威灵 wēi líng

    wēilíng

    声威、声势。文选˙陈琳˙为袁绍檄豫州:『幕府奉汉威灵,折冲宇宙。』文选˙何晏˙景福殿赋:『不壮不丽,不足以一民而重威灵;不饰不美,不足以训后而求厥成。』亦作『威棱』。 【查看详细解释
  • 载见 zài jiàn

    zàijiàn

    诗经周颂的篇名。共一章。根据诗序:『载见,诸侯始见乎武王庙也。』首章二句为:『载见辟王,曰求厥章。』载,始也。 【查看详细解释
  • 遹 yù

    遵循。书经˙康诰:『今民将在祇遹乃文考,绍闻衣德言。』资治通鉴˙卷六十八˙汉纪六十˙献帝建安二十四年:『继以孝明、孝章,遹追先志,临雍拜老,横经问道。』句首发语词,无义。诗经˙大雅˙文王有声:『遹求厥宁,遹观厥成。』姓。如宋代有遹复。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 上张令公 【唐朝】 【诗】 王维

    珥笔趋丹陛,垂珰上玉除。步檐青琐闼,方幰画轮车。市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。伏奏回金驾,横经重石渠。从兹罢角牴,且复幸储胥。天统知尧后,王章笑鲁初。匈奴遥俯伏,汉相俨簪裾。贾生非不遇,汲黯自堪疏。学易思求我,言诗或起予。当从大夫后,何惜隶人馀。

  • 拼音:

    部首:

    笔画:15画

    五笔:

    【基本释义】遹yù僻,邪僻:“回遹其德。”遵循:“祗遹文祖,光昭旧勋。”助词,用于句首,无实义:“遹求厥宁,遹观厥成。”姓。笔画数:15;部首:辶;笔顺编号:545232534251454
  • 洽 qià

    qià

    1.浸润﹑沾湿。说文解字:『洽,沾也。』晋˙王嘉˙拾遗记˙卷五:『帝弥思求,终不复见,涕泣洽席。』2.深入。书经˙大禹谟:『好生之德,洽于民心。』3.合﹑会合。诗经˙周颂˙载芟:『为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼。』4.和睦﹑协调。如:『融洽』。晋˙陶渊明˙答庞参军诗:『欢心孔洽,栋宇惟邻。』5.商量、商谈。如:『洽商』、『接洽』、『洽租』。广博、周遍。如:『博识洽闻』。后汉书˙卷二十七˙杜林传:『林从竦受学,博洽 多闻,时称通儒。』(又音)ㄒ|ㄚˊ 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 文王有声 【先秦】 【诗】 佚名

    文王有声,遹骏有声。遹求厥宁,遹观厥成。文王烝哉!文王受命,有此武功。既伐于崇,作邑于丰。文王烝哉!筑城伊淢,作丰伊匹。匪棘其欲,遹追来孝。王后烝哉!王公伊濯,维丰之垣。四方攸同,王后维翰。王后烝哉!丰水东注,维禹之绩。四方攸同,皇王维辟。皇王烝哉!镐京辟雍,自西自东,自南自北,无思不服。皇王烝哉!考卜维王,宅是镐京。维龟正之,武王成之。武王烝哉!丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。武王烝哉

  • 国学名著《司马法》

    《司马法》 - 定爵 【先秦】 【文】 司马穰苴

    凡战,定爵位,著功罪,收游士,申教诏,询厥众,求厥技,方虑极物,变嫌推疑,养力索巧,因心之动。 凡战,固众,相利,治乱,进止服正,成耻,约法,省罚,小罪乃杀,小罪胜,大罪因。 顺天、阜财、怿众、利地、右兵,是谓五虑。顺天奉时,阜财因敌。怪众勉若。利地,守隘险阻。右兵,弓矢御、殳矛守、戈戟助。凡五兵五当,长以卫短,短以救长。迭战则久,皆战则强。见物与侔,是谓两之。主固勉若,视敌而举。 将心,心也,众心,心也。马、牛、车、兵、佚饱,力也。教惟豫,战惟节。将军,身也,卒,支也,伍,指姆也。 凡战,智也…

  • 国学名著《西汉演义》

    《西汉演义》 - 第四十回 【文】 甄伟

    萧何议罪释樊哙却说百官行贺毕,武士押樊哙于朝门外,听旨发落。汉王曰:“樊哙虽朕亲戚之臣,自恃功高,冲突仪仗,阻驾妄言,通无人臣之礼,昨已擒拿,即当处置,以警戒三军。”萧何近前附王耳曰:“樊哙法虽当诛,然哙有大功不可诛。况信初拜大将,即诛有功之人,于军不利。但恐樊哙心实不服,韩信军法,决难行矣。王当传旨明正樊哙之罪,容臣等会议,奏请圣断,庶国法不废,韩信之威令可以管束众将也。”王曰:“善。”于是下…

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 志·礼乐志 【汉朝】 【文】 班固

    《六经》之道同归,而《礼》、《乐》之用为急。治身者斯须忘礼,则暴嫚入之矣;为国者一朝失礼,则荒乱及之矣。人函天、地、阴、阳之气,有喜、怒、哀、乐之情。天禀其性而不能节也,圣人能为之节而不能绝也,故象天、地而制礼、乐,所以通神明,立人伦,正情性,节万事者也。 人性有男女之情,妒忌之别,为制婚姻之礼;有交接长幼之序,为制乡饮之礼;有哀死思远之情,为制丧祭之礼;有尊尊敬上之心,为制朝觐之礼。哀有哭踊之节,乐有歌舞之容,正人足以副其诚,邪人足以防其失。故婚姻之礼废,则夫妇之道苦,而淫辟之罪多;乡饮之礼废…

  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 12章 尚同(中) 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    子墨子曰:方今之时,复古之民始生,未有正长之时,盖其语曰,天下之人异义,是以一人一义,十人十义,百人百义。其人数兹众,其所谓义者亦兹众。是以人是其义,而非人之义,故相交非也。内之父子兄弟作怨雠,皆有离散之心,不能相和合。至乎舍余力,不以相劳;隐匿良道,不以相教;腐朽余财,不以相分。天下之乱也,至如禽兽然。无君臣上下长幼之节、父子兄弟之礼,是以天下乱焉。明乎民之无正长以一同天下之义,而天下乱也,是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人,立以为天子,使从事乎一同天下之义。天子既以立矣,以为唯其耳目之请,不能…

  • 国学名著《三国志》

    《三国志》 - 是仪胡综传 【魏晋】 【文】 陈寿

    是仪字子羽,北海营陵人也。本姓氏,初为县吏,后仕郡。郡相孔融嘲仪,言“氏” 字“民”无上,可改为“是”,乃遂改焉。后依刘繇,避乱江东。繇军改,仪徙会稽。 孙权承摄大业,优文征仪。到见亲任,专典机密,拜骑都尉。吕蒙图袭关羽,权以问仪,仪善其计,劝权听之。从讨羽,拜忠义校尉。仪陈谢,权令曰:“孤虽非赵简子,卿安得不自屈为周舍邪?”既定荆州,都武昌,拜裨将军,后封都亭侯,守侍中。欲复授兵,仪自以非材,固辞不受。黄武中,遣仪之皖就将军刘邵,欲诱致曹休。休到,大破之,迁偏将军,入阙省尚书事,外总平诸官,兼…

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 传·匡张孔马传 【汉朝】 【文】 班固

    匡衡字稚圭,东海承人也。父世农夫,至衡好学,家贫,庸作以供资用,尤精力过绝人。诸儒为之语曰:“无说《诗》,匡鼎来;匡语《诗》,解人颐。” 衡射策甲科,以不应令除为太常掌故,调补平原文学。学者多上书荐衡经明,当世少双,令为文学就官京师;后进皆欲从衡平原,衡不宜在远方。事下太子太傅萧望之、少府梁丘贺问,衡对《诗》诸大义,其对深美。望之奏衡经学精习,说有师道,可观览。宣帝不甚用儒,遣衡归官。而皇太子见衡对,私善之。 会宣帝崩,元帝初即位,乐陵侯史高以外属为大司马车骑将军,领尚书事,前将军萧望之为副。望…

  • 国学名著《水经注》

    《水经注》 - 卷二 【魏晋】 【文】 郦道元

    又南入葱岭山,又从葱岭出而东北流。 河水重源有三,非惟二也。一源西出捐毒之国葱岭之上。西去休循二百余里,皆故塞种也。南属葱岭,高千里。《西河旧事》曰:葱岭在敦煌西八千里,其山高大,上生葱,故曰葱岭也。河源潜发其岭,分为二水,一水西径休循国南,在葱岭西。郭义恭《广志》曰:休循国居葱岭,其山多大葱。又径难兜国北,北接休循,西南去厨宾国三百四十里。河水又西径罽宾国北。月氏之破,塞王南君罽宾,治循鲜城。土地平和,无所不有,金银珍宝,异畜奇物,逾于中夏,大国也。山险,有大头痛、小头痛之山,赤土,身热之阪,…

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 传·武五子传 【汉朝】 【文】 班固

    孝武皇帝六男。卫皇后生戾太子,赵婕妤生孝昭帝,王夫人生齐怀王闳,李姬生燕刺王旦、广陵厉王胥,李夫人生昌邑哀王髆。 戾太子据,元狩元年立为皇太子,年七岁矣。初,上年二十九乃得太子,甚喜,为立禖,使东方朔、枚皋作禖祝。少壮,诏受《公羊春秋》,又从瑕丘江公受《穀梁》。及冠就宫,上为立博望苑,使通宾客,从其所好,故多以异端进者。元鼎四年,纳史良娣,产子男进,号曰史皇孙。 武帝末,卫后宠衰,江充用事,充与太子及卫氏有隙,恐上晏驾后为太子所诛,会巫蛊事起,充因此为奸。是时,上春秋高,意多所恶,以为左右皆为蛊…