处于安定中仍不忘思虑急难处境的危机感。如：『唯有对自己的国家前途怀有忧患意识，才能避免民族走向衰败的命运。』 【查看详细解释】

文章名。策，文体的一种。苏轼于宋仁宗朝进时务策二十五篇，皆为有关政治、经济、教化、军事的大计，此乃其中之一。内容主张国君在承平时期即应有忧患意识，使民众接受战斗及守备技巧的军事训谏，才能处变不惊，临危制乱。 【查看详细解释】

心理学上精神分析论者认为，是介于意识与潜意识之间的一个意识层次。为英文preco-nscious的义译。其与潜意识的最大差别在：潜意识中积存的经验，人无法记忆；而前意识中的经验是可以记忆。如在作精神分析时，把个人潜意识中的经验唤回到意识境界，中间就必须经过前意识。 【查看详细解释】

1.美国心理学家詹姆士称人类的精神现象。其以为精神作用虽常变动，其现象则相续而起，无时或断，诸精神现象实皆溶成一片，犹如水滴相连，故称为『意识流』。2.二十世纪新兴的一种小说手法。运用心理学知识，无限制的或只选择有意识的，记录一个人心理意识的发展经验。由于人的意识非理性控制，而似流水般到处自由流窜，因而称为『意识流』。 【查看详细解释】

佛教用语。为法境六根之一。产生意识作用的基础。佛教部派或主张是某种看不到的物质，或主张是前一剎那的意识。唯识宗则称末那识，一种比意识更微细的意识为意根。阿毗达磨俱舍论˙卷三：『第六意根，于能了别一切境识有增上用。』 【查看详细解释】

人在忧患中能发愤图强而得以生存，处于顺境易沉湎于安乐而招致灭亡。孟子˙告子下：『然后知生于忧患而死于安乐也。』宋˙陆九渊˙与苏宰书：『屯难困顿者，乃所以成君子之美也，故曰生于忧患而死于安乐。』 【查看详细解释】

心理学上指发生在意识与无意识之间的心理过程。是一种本能、不自觉的反应，能支配人的一切思想、行为。亦称为『潜意识』。 【查看详细解释】

大乘佛教瑜伽派八识中的第七种识。梵语manas的音译。意为意或思量。它是一切轮回的根源，因为它恒缘第八识以为自我，构成众生意识或潜意识上的我执。同时它也是第六识的根。大乘百法明门论：『第一心法略有八种：一眼识﹑二耳识﹑三鼻识﹑四舌识﹑五身识﹑六意识﹑七末那识﹑八阿赖耶识。』 【查看详细解释】

历尽忧患，饱经世故。如：『他这十年漂泊在外，备尝忧患，满脸风霜。』 【查看详细解释】

忧愁患难。易经˙系辞下：『作易者，其有忧患乎？』孟子˙告子下：『入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。』 【查看详细解释】

唯心主义的一个派别。认为世界上的一切事物都是存在于人的主观意识之中，而超出意识之外不存在任何客观的事物，此种理论成为唯我论的主流。 【查看详细解释】

1.持续占据时间或空间，尚未消失。礼记˙仲尼燕君˙孔颖达˙正义：『如此而后君子知仁焉者，仁犹存也，君子见上大飨四焉，知礼乐所存在也。』2.哲学上行为与自我意识中所体验到的事物。[似]1.保存、生存[反]1.消失、消逝、失落、死亡 2.意识 【查看详细解释】

1.泛指一切精神活动。如知觉、记忆、想象等皆属之。2.觉察、警悟。如：『他意识到事态的严重性。』3.佛教用语。对一切现象能产生分别作用的心。阿毗达磨俱舍论˙卷一：『意识相应散慧，名为计度分别。』 【查看详细解释】

一种电影类型。这种电影注重人物下意识的活动，在人物内在思想、感情和非理性的精神层面的物象化表达，常随着自由联想方式，在剪辑、布景、灯光等方面，去模拟和表达人的潜意识状态。 【查看详细解释】

对外界事物与自身的辨识能力、反应能力减退或丧失，称为『意识障碍』。轻微的症状是意识模糊，严重时则全身失去反应。 【查看详细解释】