• 四方 sì fāng

    fāng

    1.东、南、西、北。泛指四处各地。论语˙子路:『夫如是,则四方之民,襁负其子而至矣。』三国演义˙第八回:『招贤纳士,屈己待人,四方豪杰,渐渐投之。』2.四境的诸侯国。诗经˙大雅˙下武:『受天之祜,四方来贺。』论语˙子路:『诵诗三百,授之以政,不达。使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为。』3.正方或立方形的物体。西游记˙第十四回:『有块四方大石,石上贴着一封皮。』儿女英雄传˙第十五回:『劣兄在此地住了冒冒的七十年了,也没见过那豪杰,是四方脑袋,八楞儿脑袋。』 【查看详细解释
  • 志在千里 zhì zài qiān lǐ

    zhìzàiqiān

    形容志向远大。汉˙魏˙曹操˙碣石篇四首之四:『老骥伏枥,志在千里。』宋˙陆游˙老学庵笔记˙卷一:『张枢密子功,绍兴末还朝已近八十,其辞免及谢表皆以属予。有一表用飞龙在天,对老骥伏枥,公皇恐,语周子充左史,托言于予,易此二句。周叩其故,则曰:「某方丐去,恐人以为志在千里也。」』[似]志在四方查看详细解释
  • 桑弧蓬矢 sāng hú péng shǐ

    sāngpéngshǐ

    古于男儿出生时,以桑木制弓,蓬草作矢,射向天地四方,义取男儿长成亦必如蓬矢般雄飞四方。语出礼记˙内则:『国君世子生,……射人以桑弧蓬矢六,射天地四方。』后指男子经营天下四方的远大志向。晋˙陆云˙答车茂安书:『桑弧蓬矢,丈夫之志,经营四方,古人所叹。』金瓶梅˙第四十七回:『大丈夫生于天地之间,桑弧逢矢,不能遨游天下,观国之光,徒老死牖下无益矣。』亦作『桑蓬之志』。 【查看详细解释
  • 志在四方 zhì zài sì fāng

    zhìzàifāng

    四方:天下。有远大的抱负和理想。 【查看详细解释
  • 志在四海 zhì zài sì hǎi

    zhìzàihǎi

    志在四方。 【查看详细解释
  • 志在四方 zhì zài sì fāng

    zhìzàifāng

    立志远行各地以建功立业,不以株守一地为满足。东周列国志˙第二十五回:『妾闻「男子志在四方」。君壮年不出图仕,乃区区守妻子坐困乎?』[似]志在千里 【查看详细解释
  • 改政移风 gǎi zhèng yí fēng

    gǎizhèngfēng

    改变风气习俗。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 始建射侯 【唐朝】 【诗】 韦应物

    男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。曾习邹鲁学,亦陪鸳鹭翔。一朝愿投笔,世难激中肠。

  • 四方之志 sì fāng zhī zhì

    fāngzhīzhì

    志:志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。 【查看详细解释
  • 四海为家 sì hǎi wéi jiā

    hǎiwéijiā

    原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。 【查看详细解释
  • 八维 bā wéi

    wéi

    1.立四角四方的绳维。楚辞˙东方朔˙七谏˙自悲:『引八维以自道兮,含沆瀣以长生。』王逸˙注:『天有八维,以为纲纪也。』2.四角四方。文选˙王延寿˙鲁灵光殿赋:『三间四表,八维九隅。』李善˙注:『四角四方为八维。』 【查看详细解释
  • 大丈夫志在四方 dà zhàng fū zhì zài sì fāng

    zhàngzhìzàifāng

    有理想﹑有作为的男儿志向远大。锦香亭˙第七回:『大丈夫志在四方,何必作儿女子的恩爱牵缠之态!』 【查看详细解释
  • 四极 sì jí

    1.四方极远的地方。汉书˙卷二十二˙礼乐志:『大矣孝熙,四极爰轃。』唐˙杨?˙遂州长江县先圣孔子庙堂碑:『历三辰而玉步,照四极而金声。』2.四方边境。槌˙问:『官府之藏,强兵保国,城郭之险,外应四极。』3.古代神话传说中四方的擎天柱。淮南子˙览冥:『往古之时,四极废,九州岛裂,天不 兼覆,地不周载。』 【查看详细解释
  • 四塞 sì sài,sāi,sè

    sài

    1.四方藩卫的国家。礼记˙明堂位:『四塞世告至,此周公明堂之位也。』2.四境均有要塞、天险,比喻险固。史记˙卷六十九˙苏秦传:『秦四塞之国,被山带渭。』3.充塞四方。汉书˙卷九十八˙元后传:『其夏,黄雾四塞终日。』文选˙司马相如˙封禅文:『旁魄四塞,云布雾散。』4.四方蔽塞。宋˙文天祥˙正气歌序:『乍晴暴热,风道四塞。』 【查看详细解释
  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 卷下·皇极 【文】 陈淳

    书所谓“皇极”,皇者,君也。极者,以一身为天下至极之标准也。孔安国训作大中,全失了字义。人君中天下而立,则正身以为四方之标准,故谓之皇极。若就君德论,则德到这处,极至而无以加。以孝言之,则极天下之孝;以弟言之,则极天下之弟。德极其至,而天下之人以为标准,周礼所谓“以为民极”,正是此意。诗说“立我烝民,莫非尔极”,又是就牟麦上论。后稷以此教民,民亦以此为准则。皇极,域中之大宝,又是就崇高富贵之位而…

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 江汉 【先秦】 【诗】 佚名

    江汉浮浮,武夫滔滔。匪安匪游,淮夷来求。既出我车,既设我旟。匪安匪舒,淮夷来铺。江汉汤汤,武夫洸洸。经营四方,告成于王。四方既平,王国庶定。时靡有争,王心载宁。江汉之浒,王命召虎:式辟四方,彻我疆土。匪疚匪棘,王国来极。于疆于理,至于南海。王命召虎:来旬来宣。文武受命,召公维翰。无曰予小子,召公是似。肇敏戎公,用锡尔祉。厘尔圭瓒,秬鬯一卣。告于文人,锡山土田。于周受命,自召祖命,虎拜稽首:天子万年

  • 播穅眯目 bō kāng mǐ mù

    kāng

    散布糠屑以迷人目。比喻被外物蒙蔽而迷失方向。 【查看详细解释
  • 东西南北 dōng xī nán běi

    dōng西nánběi

    指四方、到处、各地、普天下或方向;亦指到处飘泊,行踪不定。 【查看详细解释
  • 高山流水 gāo shān liú shuǐ

    gāoshānliúshuǐ

    比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。 【查看详细解释
  • 流水高山 liú shuǐ gāo shān

    liúshuǐgāoshān

    比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。