• 忌日 jì rì

    1.人去世的日子。礼记˙祭义:『君子有终身之丧,忌日之谓也。』初刻拍案惊奇˙卷七:『我想今日是父亲忌日,必得符箓超呸故此到观中,见你舅舅。』亦称为『忌辰』。2.不吉利的日子。齐民要术˙卷一˙种谷:『凡九谷有忌日,种之不避其忌,则多伤败。』[似]忌辰 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷三·国忌休务 【宋朝】 【文】 洪迈

    《刑统》载唐大和七年敕:“准令,国忌日唯禁饮酒举乐,至于科罚人吏,都无明文。但缘其日不合釐务,官曹即不得决断刑狱,其小小笞责,在礼律固无所妨,起今以后,纵有此类,台府更不要举奏。”《旧唐书》载此事,因御史台奏均王傅王堪男国忌日于私第科决作人,故降此诏。盖唐世国忌休务,正与私忌义等,故虽刑狱亦不决断,谓之不合釐务者此也。今在京百官,唯双忌作假,以其拜跪多,又昼漏已数刻,若单忌独三省归休耳,百司坐曹决狱与常日亡异,视古谊为不同。元微之诗云:“缚遣推囚名御史,狼藉囚徒满田地,明日不推缘国忌。”又可证…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:7画

    五笔:nnu

    【基本释义】忌jì嫉妒,憎恨:猜忌。忌才。忌能。忌妒。忌贤妒能。害怕,畏惧:顾忌。肆无忌惮。禁戒:忌戒。忌食。忌讳。禁忌。父母或祖先死亡的日子,迷信称不吉利的日子:忌日。忌辰。生忌(已死父母的生日)。笔画数:7;部首:心;笔顺编号:5154544
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 和刘左史光祖人日游南山追和去春词韵(朝中措) 【宋朝】 【词】 魏了翁

    天公只解作丰年。不相冶游天。小队春旗不动,行庖晚突无烟。吟须捻断,寒炉拨尽,雁自天边。唤起主人失笑,寒灰依旧重然。公所论圣忌日事凡历二十年,而所上疏亦半年馀才见施行,故云。

  • 一朝之患 yī zhāo zhī huàn

    zhāozhīhuàn

    突然发生的祸患。 【查看详细解释
  • 回忌 huí jì

    huí

    1.回避忌讳。新唐书˙卷一八五˙王徽传:『书二十余上,言无回忌,公议浩然归重。』2.人死后一周年的忌日。 【查看详细解释
  • 周忌 zhōu jì

    zhōu

    人死满一年的忌日。 【查看详细解释
  • 哀恸 āi tòng

    āitòng

    哀伤悲痛。后汉书˙卷二十˙祭遵传:『遵丧至河南县,诏遗百官先会丧所,车驾素服临之,望哭哀恸。』梁书˙卷四十七˙孝行传˙滕昙恭传:『每至忌日,思慕不自堪,昼夜哀恸。』 【查看详细解释
  • 忌辰 jì chén

    chén

    人去世的日子,旧俗在此日禁止娱乐行为,故称为『忌辰』。明˙高明˙琵琶记˙五娘寻夫上路:『但过小祥忌辰,展开与他烧些香纸,奠些凉浆水饭,也是奴家心素。』初刻拍案惊奇˙卷十七:『过了两日,却是亡夫忌辰。』亦称为『忌日』。[反]诞辰 【查看详细解释
  • 故友 gù yǒu

    yǒu

    1.老朋友。如:『故友有难,吾当尽力帮忙。』2.死去的朋友。如:『每逢故友忌日,昔日种种历历在目,让人倍觉哀凄。』[似]故人 1.故交、旧友、雅故[反]1.新交、新友 【查看详细解释
  • 牛李党争 niú lǐ dǎng zhēng

    niúdǎngzhēng

    唐穆宗、敬宗、文宗、武宗之世,朝臣牛僧儒与李宗闵结为朋党,与李吉甫、李德裕父子等人不睦,彼此互相排轧,嫌忌日深。两派互争历时四十年,致使朝政败坏。 【查看详细解释
  • 超拔 chāo bá

    chāo

    1.出众,高出一切。汉˙王充˙论衡˙偶会:『圣主龙兴于仓卒,良辅超奇际会。』2.救度、超度。清˙洪升˙长生殿˙第三十出:『或者能悔前愆,得有超岱日,也未可知。』初刻拍案惊奇˙卷十七:『我想今日是父亲忌日,必得符箓超拔,故此到观中,见你舅舅。』 【查看详细解释
  • 忌 jì

    1.憎恶、妒恨。如:『妒忌』、『猜忌』。文选˙李康˙运命论:『以仲尼之谦也,而见忌于子西。』2.怕、畏惧。如:『顾忌』、『肆无忌惮』。左传˙昭公六年:『民知有辟,则不忌于上。』3.禁戒。如:『忌讳』、『忌嘴』、『忌酒』、『生冷不忌』。善妒的。南史˙卷四十九˙刘峻传:『峻自序云:「敬通有忌妻,至于身操井臼。」』1.亲丧之日称为『忌』。见『忌日』、『忌辰』等条。2.该禁戒的事。如:『犯口忌』。 【查看详细解释
  • 罗斋 luó zhāi

    luózhāi

    1.宋˙范成大˙戏赠小颂诗:『幸有千门香积供,不如随喜去罗斋。』或作『赶斋』。2.聘雇僧、道及工匠杂役的事。宋˙孟元老˙东京梦华录˙卷四˙修整杂货及斋僧请道:『傥欲修整屋宇,泥补墙壁,生辰忌日,欲设斋僧尼道士,即早辰桥市街巷口皆有木竹匠人,谓之杂货工匠。以至杂作人夫,道士僧人,罗立会聚,候人请唤,谓之「罗斋」。』 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 成侯邹忌为齐相 【汉朝】 【文】 刘向

    成侯邹忌为齐相,田忌为将,不相说。公孙閈谓邹忌日:“公何不为王谋伐魏?胜,则是君之谋也,君可以有功;战不胜,田忌不进,战而不死,曲挠而诛。”邹忌以为然,乃说王而使田忌伐魏。田忌三战三胜,邹忌以告公孙閈,公孙閈乃使人操十金而往卜于市,曰:“我田忌之人也,吾三战而三胜,声威天下,欲为大事,亦吉否?”卜者出,因令人捕为人卜者,亦验其辞于王前。田忌遂走。…

  • 四七 sì qī

    1.二十八,四乘七而得。后汉书˙卷一˙光武帝纪上:『刘秀发兵捕不道,四夷云集龙斗野,四七之际火为主。』章怀太子˙注:『四七,二十八也。自高祖至光武初起,合二百二十八年,即四七之际也。』文选˙左思˙魏都赋:『相兼二八,将猛四七。』李善˙注:『四七者,汉光武二十八将也。』2.一种民间习俗。人死后每隔七天,祭莆次,第四个忌日称为『四七』。儒林外史˙第二十六回:『鲍廷玺哭着应道:「小的父亲死了。」向道台问:「没了几时?」鲍廷玺道:「明日就是四七。」』 【查看详细解释
  • 祧 tiāo

    tiāo

    1.祖庙。左传˙襄公二十三年:『纥不佞,失守宗祧,敢告不吊。』2.古代远祖神位所迁往的宗庙称为『祧』。周礼˙春官˙守桃:『守桃掌守先王先公 之庙祧。』郑玄˙注:『迁主所藏曰祧。』3.继承上代的人。如:『承祧』、『守祧』。1.迁庙。新唐书˙卷十三˙礼乐志:『已祧之主,不得复入太庙。』宋史˙卷一二三˙礼志二十六:『僖祖及文懿皇后神主既祧,准礼不讳,忌日亦请依唐睿宗祧迁故事废之。』2.承继。聊斋志异˙卷二˙侠女:『且身已向暮,旦夕犯雾露,深以祧续为忧耳。』老残游记二编˙第六回:『不怕等二老归天后再还宗,或是兼祧两姓俱可。』 【查看详细解释
  • 国学名著《农桑辑要》

    《农桑辑要》 - 竹木·松杉、柏、桧附 【元朝】 【文】 佚名

    《齐民要术》:崔寔曰:正月自朔暨晦,可移松、柏、桐、梓、竹、漆诸树。 《博闻录》:栽松,春社前带土栽培,百株百活,舍此时,决无生理也。 斫松木,须五更初;便削去皮,则无白蚁。“血忌日”尤好。插杉:用惊蛰前后五日,斩新枝,剧坑、入枝、下泥、杵紧。相视天阴即插;遇雨十分生。无雨,即有分数。 [新添]种松、柏:八九月中,择成熟松子子,柏子同去台收顿。至来春春分时,甜水浸子十日。治畦、下水、上粪,漫散子于畦内,如种菜法,或单排点种。上覆土厚二指许。畦上搭矮棚蔽日。旱则频浇,常须湿润。至秋后去棚,长高四、…

  • 国学名著《农桑辑要》

    《农桑辑要》 - 竹木·种竹 【元朝】 【文】 佚名

    《齐民要术》:宜高平之地,近山阜尤是所宜,下田得水即死。黄白软土为良。正月、二月中,剧取西南引根并茎,芟去叶,于园内东北角种之。令坑深二尺许,覆土厚五寸。竹性爱向西南引,故于园东北角种之,数岁之后,自当满园。谚云:“东家种竹,西家治地。”为滋蔓而来生也。其居东北角者,老竹,种不生,生亦不能滋茂;故须取其西南引少根也。稻麦糠粪之。二糠各自堪粪,不令和杂。不用水浇。浇则淹死。勿令六畜入园。三月食淡竹笋;四月、五月,食苦竹笋。 其欲作器者,经年乃堪杀。未经年者,软,未成也。 《四时类要》:移竹,五月十…

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷四·人神禁忌 【文】 杨继洲

    九部人神禁忌歌:一脐二心三到肘,四咽五口六在首,七脊八膝九在足,轮流顺数忌针灸。九部人神禁忌图:此法:一岁起脐,二岁起心,周而复始,顺数。十干人神:甲不治头,乙喉,丙肩,丁心,戊腹,己脾,庚腰,辛膝,壬肾,癸足。十二支人神:子目,丑耳,寅胸,卯齿,辰腰,巳手,午心,未足,申头,酉膝,戌阴,亥颈。十二部人神禁忌歌:一心二喉三到头,四肩五背六腰求,七腹八项九足(十)膝,十一阴(十二)股是一周。十二部…

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。