• 心领神会 xīn lǐng shén huì

    xīnlǐngshénhuì

    不必经由言行的表达,心里便已明白。红楼梦˙第六十四回:『只有二姐儿也十分有意,但只是眼目众多,无从下手。贾琏又怕贾珍吃醋,不敢轻动,只好二人心领神会而已。』或作『心领神悟』。[似]心心相印、心照不宣[反]一知半解 【查看详细解释
  • 读书得间 dú shū dé jiàn

    shūjiàn

    间:间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门,心领神会。 【查看详细解释
  • 来因去果 lái yīn qù guǒ

    láiyīnguǒ

    指事情的来龙去脉。 【查看详细解释
  • 破颜微笑 pò yán wēi xiào

    yánwēixiào

    形容心领神会。 【查看详细解释
  • 融液贯通 róng yè guàn tōng

    róngguàntōng

    犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。 【查看详细解释
  • 心领神会 xīn lǐng shén huì

    xīnlǐngshénhuì

    领、会:领悟,理解。指对方没有明说,心里已经领会。 【查看详细解释
  • 心领神悟 xīn lǐng shén wù

    xīnlǐngshén

    指对方没有明说,心里已经领会。同“心领神会”。 【查看详细解释
  • 心领意会 xīn lǐng yì huì

    xīnlǐnghuì

    指对方没有明说,心里已经领会。同“心领神会”。 【查看详细解释
  • 心有灵犀一点通 xīn yǒu líng xī yī diǎn tōng

    xīnyǒulíngdiǎntōng

    比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。 【查看详细解释
  • 一知半解 yī zhī bàn jiě

    zhībànjiě

    形容人所知不丕了解不深。宋˙严羽˙沧浪诗话˙诗辩:『有透彻之悟,有但淂一知半解之悟。』野叟曝言˙第一一八回:『愚兄博览群书,熟闻母训,始得一知半解。』[反]通今博古、心领神会、融会贯通 【查看详细解释
  • 可意会不可言传 kě yì huì bù kě yán chuán

    huìyánchuán

    所表达的意思,只能心领神会,无法用言语说清楚。如:『男女之间的情感,只可意会不可言传。』 【查看详细解释
  • 心开目明 xīn kāi mù míng

    xīnkāimíng

    心领神悟,见识明白。后汉书˙卷四十二˙光武十王传˙东平宪王苍传:『朕亲白览读,反复数周,心开目明,旷然发蒙。』明˙李贽˙李中丞奏议序:『其这词温厚和平,深得告君之体,使人读其言,便自心开目明。』 【查看详细解释
  • 心领 xīn lǐng

    xīnlǐng

    1.心中有所领悟。如:『心领神会』。2.婉拒别人好意的客套话。如:『您的好意我心领了,但礼物我是不能接受的。』 【查看详细解释
  • 忘言 wàng yán

    wàngyán

    不藉言语而心领神会。晋书˙卷四十三˙山涛传:『后遇阮籍,便为竹林之交,着忘言之契。』晋˙陶渊明˙饮酒诗二十首之五:『此中有真意,欲辨已忘言。』 【查看详细解释
  • 神遇 shén yù

    shén

    心领神会,达到契合的境界。庄子˙养生主:『臣以神遇,而不以目视。』宋˙张邦基˙墨庄漫录˙卷十:『凡用笔日益习熟,日有所悟,悟之益深,心手日益神妙矣。……此可以神遇而不可以言传也。』 【查看详细解释
  • 讨扰 tǎo rǎo

    tǎorǎo

    打扰的客气话。官话指南˙卷四˙官话问答:『承阁下费心,我们理当讨扰的。无奈今日是有奉旨特派的事件,必须赶紧回去办理,我们心领就是了。』 【查看详细解释
  • 神通 shén tōng

    shéntōng

    1.高明的本领或手段。西游记˙第八回:『问他来历,他言有神通,会变化,又驾觔斗云,一去十万八千里。』儒林外史˙第五十一回:『孟扛鼎之义士,再显神通;深谋诡计之奸徒,急偿夙债。』2.佛教中指能清楚明白直接看见,知道一切远时、远地各种情况的一种神秘智力。央掘魔罗经˙卷二:『常行自他利,愿速安众生,如是修方便,疾获上神通。』3.心领神会。亢仓子˙用道:『静则神通,穷则意通。』[似]1.法术 【查看详细解释
  • 会 huì

    huì

    1.集合﹑聚合。如:『会合』。书经˙禹贡:『雷﹑夏既泽,灉﹑沮会同。』2.相见﹑见面。如:『会面』﹑『会晤』。史记˙卷八十一˙廉颇蔺相如传:『宣言曰:「我见相如,必辱之!」相如闻,不肯与会。』3.了解﹑领悟。如:『意会』﹑『体会』﹑『心领神会』。宋˙陈亮˙念奴娇˙危楼还望词:『危楼还望,叹此意﹑今古几人曾会。』4.付款。如:『会帐』。警世通言˙卷十五˙金令史美婢酬秀董:『二人又吃了一回,起身会钞而别。』1.为一定目的成立的团体组织。如:『教会』﹑『农会』﹑『工会』﹑『同乡会』。2.多数人的集会﹑聚会。如:『宴会』﹑『晚会』﹑『纪念会』﹑『里民大会』。3.大城市﹑行政中心。如:『都会』﹑『省会』。4.时机。如:『机会』﹑『适逢其会』。明˙叶宪祖˙易水寒˙第二折:『是天赐我以报秦之会也。』1.能﹑能够。如:『我会游泳』﹑『只要努力,理想一定会实现。』2.可能。多用于疑问语气。如:『他会来吗?』﹑『会不会是他回来了?』 2适﹑值。史记˙卷七˙项羽本纪:『会其怒,不敢献,公为我献之。』又:ㄏㄨㄟˇ(05116)ㄎㄨㄞˋ (04597)ㄍㄨㄟˋ (04298) 【查看详细解释
  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 言与意的矛盾 【先秦】 【文】 周文王

    【原文】 子曰:“书不尽言,言不尽意。”然则圣人之意,其不可见乎?子日:“圣人立象以尽意,设卦以尽情伪①,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神”。乾坤,其《易》之蕴邪②?乾坤成列,而《易》立乎其中矣。乾坤毁,则无以见《易》。《易》不可见,则乾坤或几乎息矣。是故形而上者谓之道,形而下者谓之器③,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而错之天下之民谓之事业。是故夫象,圣人有以见天下之陵,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉,以断其吉凶,是故谓之……

  • 国学名著《老老恒言》

    《老老恒言》 - 卷二·慎药 【文】 曹廷栋

    老年偶患微疾,加意调停饮食,就食物中之当病者食之;食亦宜少,使腹常空虚,则络脉易于转运,元气渐复,微邪自退,乃第一要诀。药不当病,服之每未见害,所以言医易,而医者日益多。殊不知既不当病,便隐然受其累,病家不觉,医者亦不自省。愚谓微病自可勿药有喜,重病则寒凉攻补,又不敢轻试。谚云:不服药为中医。于老年尤当。病有必欲服药者,和平之品甚多,尽可施治。俗见以为气血衰弱,攻与补皆必用人参。愚谓人参不过药中…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。