• 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 孔子世家赞 【汉朝】 【文】 司马迁

    太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言《六艺》者折中于夫子,可谓至圣矣!…

  • 魂飞目断 hún fēi mù duàn

    húnfēiduàn

    形容十分心向往之,不能自持。 【查看详细解释
  • 心向往之 xīn xiàng wǎng zhī

    xīnxiàngwǎngzhī

    对某个人或事物心里很向往。 【查看详细解释
  • 国学名著《围炉夜话》

    《围炉夜话》 - 第五六则 【清朝】 【文】 王永彬

    知往日所往之非,则学日进矣;见世人可取者多,则德日进矣。…

  • 向 xiàng

    xiàng

    1.面对。通『向』。唐˙柳宗元˙梓人传:『或执斧斤,或执刀锯,皆环立向之。』2.倾向。史记˙卷四十七˙孔子世家:『虽不能至,然心向往之。』3.引导。如:『向导』。??见『响』条。 【查看详细解释
  • 大好河山 dà hǎo hé shān

    hǎoshān

    形容美丽的国土。如:『故国的大好河山,常令人心向往之。』 【查看详细解释
  • 心向往之 xīn xiàng wǎng zhī

    xīnxiàngwǎngzhī

    内心景仰想望。史记˙卷四十七˙孔子世家˙太史公曰:『诗有之:「高山仰止,景行行止。」虽不能至,然心向往之。』 【查看详细解释
  • 心驰神往 xīn chí shén wǎng

    xīnchíshénwǎng

    心神专注、向往于事物上。如:『这部爱情文艺小说的情节,让她非常心驰神往。』[似]全神贯注、心向往之 【查看详细解释
  • 禀叩 bǐng kòu

    bǐngkòu

    下对上报告。红楼梦˙第十四回:『又有胞兄王仁连家眷回南,一面写家信禀叩父母并带往之物;又有迎春染病,每日请医服药。』 【查看详细解释
  • 英特迈往 yīng tè mài wǎng

    yīngmàiwǎng

    英俊特出,卓越非凡。宋˙胡仔˙苕溪渔隐丛话前集˙卷四十八˙山谷:『至东坡则云:「平生万事足,所欠唯一死。」英特迈往之气,可畏而仰哉。』亦作『英姿迈往』。 【查看详细解释
  • 正大 zhèng dà

    zhèng

    1.公正,不存私心。宋˙苏轼˙张文定公墓志铭:『公独以迈往之气,行正大之言。』二十年目睹之怪现状˙第八十九回:『少奶奶却依着正大道理做事,不依从他,这个自是神人共敬的。』2.南宋金哀宗的年号(公元1224~1231)。[似]1.正直[反]1.邪僻 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 沁园春(寄鹤林) 【宋朝】 【词】 葛长庚

    三径就荒,松菊犹存,归去来兮。叹折腰为米,弃家因酒,往之不谏,来者堪追。形役奚悲,途迷未远,今是还知悟昨非。舟轻飏,问征夫前路,晨色熹微。欢迎童稚嘻嘻。羡出岫云闲鸟倦飞。有南窗寄傲,东皋舒啸,西畴春事,植杖耘耔。矫首遐观,壶觞自酌,寻壑临流聊赋诗。琴书外,且乐天知命,复用何疑。

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 滕文公章句下·第二节 【先秦】 【文】 孟子

    景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志与民由之,不得志独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”…

  • 夫子 fū zǐ

    1.古代对男子的敬称。易经˙恒卦˙六五:『恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。』唐˙李白˙赠孟浩然诗:『吾爱孟夫子,风流天下闻。』2.孔子弟子尊称孔子为夫子,故特指孔子。后世遂敬称老师为『夫子』。论语˙阳货:『子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑。』3.对年长而学问好的人的尊称。孟子˙梁惠王上:『愿夫子辅吾志,明以教我。』4.妇人对丈夫的尊称。孟子˙滕文公下:『往之女家,必敬必戒,无违夫子!』红楼梦˙第一○五回:『见眼前俱是贾政的人,自己夫子被拘,媳妇病危。』又:ㄈㄨ˙ㄗ 【查看详细解释
  • 扼 ě

    ě

    1.捉﹑持﹑握。战国策˙燕策三:『樊于期偏袒扼腕而进曰:「此臣日夜切齿拊心也,乃今得闻教。」』汉书˙卷五十四˙李广传:『臣所将屯边者,皆荆楚勇士奇材剑客也。力扼虎,射命中。』2.据守﹑控制。如:『扼险』。新唐书˙卷一七一˙李光进传:『密遣田布伏精骑沟下,扼其归。』3.槌˙度地:『此五水者,因其利而往之可也,因而扼之可也。』晋书˙卷一˙宣帝纪:『凡攻敌,必扼其喉而舂其心。』车辕前端套在牛﹑马等颈上的横木。通『轭』。庄子˙马蹄:『夫加之衡扼,齐之以月题,而马知介倪。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章,歌以和之 【唐朝】 【诗】 韩愈

    昔寻李愿向盘谷,正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢,谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外,飞雨白日洒洛阳。东蹈燕川食旷野,有馈木蕨芽满筐。马头溪深不可厉,借车载过水入箱。平沙绿浪榜方口,雁鸭飞起穿垂杨。穷探极览颇恣横,物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为,坐令再往之计堕眇芒。闭门长安三日雪,推书扑笔歌慨慷。旁无壮士遣属和,远忆卢老诗颠狂。开缄忽睹送归作,字向纸上皆轩昂。又知李侯竟不顾,方冬独入崔嵬藏。我今进退

  • 戒 jiè

    jiè

    1.说文解字:『戒,警也。』如:『戒备』。荀子˙儒效:『家富而愈俭,胜敌而愈戒。』2.如:『戒慎』。孟子˙滕文公下:『往之女家,必敬必戒,无违夫子。』3.警告、劝导。如:『劝戒』。红楼梦˙第二十八回:『便有一二分错处,你倒是或 教导我,戒我下次,或骂我两句,打我两下,我都不灰心。』4.告诉、告知。仪礼˙士冠礼:『主人戒宾。』宋˙黄庭坚˙送王郎诗:『连床夜语鸡戒晓。』5.革除。如:『戒酒』、『戒赌』、『戒烟』、『戒毒』。1.宗教上约束禁止某些行为的规条,或泛指禁止做的事。如:『十戒』、『破戒』、『戒律』。西游记˙第八回:『菩萨方与他摩顶受戒。』2.文体名。内容用以警戒自己或别人。南朝梁˙萧统˙文选序:『次则箴兴于补阙, 戒出于弼匡。』3.配戴于手指上的环状饰品。如:『钻戒』、『金戒』、『银戒』。 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷九·皇甫湜正闰论 【宋朝】 【文】 洪迈

    晋魏以来,正闰之说纷纷,前人论之多矣。盖以宋继晋,则至陈而无所终;由隋而推之,为周为魏,则上无所起。故司马公于《通鉴》取南朝承晋讫于陈亡,然后系之隋开皇九年,姑藉其年以纪事,无所抑扬也。唯皇甫湜之论不然,曰:“晋之南迁,与平王避戎之事同。而元魏种实匈奴,自为中国之位号。谓之灭耶,晋实未改;谓之禅耶,已无所传。而往之著书者有帝元,今之为录者皆闰晋,失之远矣。晋为宋,宋为齐,齐为梁,江陵之灭,则为周矣。陈氏自树而夺,无容于言。故自唐推而上,唐受之隋,隋得之周,周取之梁,推梁而上以至于尧、舜,为得天下…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 货殖列传序 【汉朝】 【文】 司马迁

    老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”必用此为务,挽近世涂民耳目,则几无行矣。 太史公曰:夫神农以前,吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢 之味,身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣,虽户说以眇 论,终不能化。故善者因之,其次利道 之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。 夫山西饶材、竹、旄、玉石,山东多鱼、盐、漆、丝、声色,江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革…

  • 拼音: shòu

    部首:

    笔画:11画

    五笔:ulgk

    【基本释义】兽(獸)shòu四肢无严格分工,通体生毛的哺乳动物的总称:兽类。野兽。鸟兽。禽兽。兽医。喻野蛮,下流:兽欲。兽行。人面兽心。笔画数:11;部首:丷;笔顺编号:43251211251
网络直播营销管理办法(试行)

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《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法