胸襟气度狭隘。三国志˙卷四十˙蜀书˙杨仪传：『而亮平生密指，以仪性狷狭，意在蒋琬。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙辨骚：『依彭咸之遗则，从子胥以自适，狷狭之志也。』 【查看详细解释】

美德善政。楚辞˙屈原˙离骚：『既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。』文选˙王˙四子讲德论：『若乃美政所施，洪恩所润。』 【查看详细解释】

1.靠着、倚傍。说文解字：『依，倚也。』如：『依山傍水』。唐˙王之涣˙登鹳雀楼诗：『白日依山尽，黄河入海流。』2.倚靠、倚托。如：『相依为命』。史记˙卷一一七˙司马相如传：『长卿故倦游， 虽贫，其人材足依也。』文选˙曹操˙短歌行：『绕树三匝，何枝可依。』3.按照、遵循。如：『依次』、『依样画葫芦』。楚辞˙屈原˙离骚：『虽不周于今 之人兮，愿依彭咸之遗则。』4.听从、顺从。如：『咱们就依着他的话吧！』庄子˙养生主：『依乎天理，批大却 ，导大窾。』情况没改变、老样子。如：『依然故我』。唐˙方干˙献王大夫诗二首之二：『历任圣朝清峻地，至今依是少年身。』 【查看详细解释】

1.古代神话传说中的山名。见『不周山』条。楚辞˙屈原˙离骚：『路不周以左转兮，指西海以为期。』王逸˙注：『不周，山名，在昆仑西北转行也。』2.西北风。文选˙扬雄˙羽猎赋：『帝将惟田于灵之囿，开北垠受不周之制。』李善˙注：『西北为不周风，谓冬时也。』3.不合。楚辞˙屈原˙离骚：『虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。』文选˙班固˙典二『司马相如洿行无节，但有浮华之辞，不周于用。』4.不至。文选˙班固˙幽通赋：『道修长而世短兮，敻冥默而不周。』李善˙注：『曹大家曰：「敻，远渺也。周，至也。」』文选˙曹植˙赠王粲诗：『重阴润万物，何惧泽不周。』5.疏忽﹑不周丘红楼梦˙第四十五回：『接待不周，礼数粗忽。』 【查看详细解释】

1.十五日。礼记˙礼运：『是以三五而盈，三五而阙。』孔颖达˙正义：『是以三五十五日而得盈满，又三五十五日而亏阙也。』后多用来指阴历十五日。文选˙古诗十九首˙孟冬寒气至：『三五明月满，四五詹兔缺。』2.三心五噣。心宿三星，噣有五星，故称为『三五』。诗经˙召南˙小星：『嘒彼小星三五在东。』3.三王五伯。楚辞˙屈原˙九章˙抽思：『望三五以为像兮，指彭咸以为仪。』4.三皇五帝。楚辞˙屈原˙九叹˙思古：『背三五之典刑兮，绝洪范之辟纪。』5.三辰五星。史记˙卷二十七˙天官书˙太史公曰：『为天数者，必通三五。』司马贞˙索隐：『三谓三辰，五谓五星。』6.三正五行。后汉书˙卷三十下˙郎顗传：『臣闻天道不远，三五复反。』章怀太子˙注：『宋均注曰：「三，三正也。五，五行也。三正五行，王者改代之际会也。」』7.约计的少数。唐˙李白˙鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京诗：『遂将三五少年辈，登高远望形神开。』 【查看详细解释】

1.法则﹑标准。墨子˙天志：『置此以为法，立此以为仪，将以量度天下之王公大人﹑卿大夫之仁与不仁。』三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传：『诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨。』2.典范、表率。楚辞˙屈原˙九章˙抽思：『望三五以为像兮，指彭咸以为仪。』荀子˙正论：『主者，民之唱也。上者，下之仪也。』3.礼节﹑程序﹑形式。如：『礼仪』﹑『仪式』。诗经˙墉风˙相鼠：『相鼠有皮，人而无仪。』荀子˙正论：『诸夏之国，同服同仪。』4.举止容貌。如：『仪容』﹑『仪表堂堂』。喻世明言˙卷三十˙明悟禅师赶五戒：『瑞卿生得面方耳大，丰仪出众。』5.礼物。如：『贺仪』﹑『奠仪』﹑『谢仪』。喻世明言˙卷二十四˙杨思温燕山逢故人：『且出此间，备些祭仪。』红楼梦˙第二十二回：『又一面遣人回去，将自己旧日作的两色针线活计取来，为宝钗生辰之仪。』6.仪器的简称。如：『浑天仪』﹑『地球仪』。荀子˙君道：『君者，仪也，仪正而 景正。』1.向往﹑仰慕。汉书˙卷九十七˙外戚传上˙孝宣许皇后传：『公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女。』2.效法。文选˙张衡˙东京赋：『仪姬伯之渭阳，失熊罴而获人。』3.如：『有凤来仪』。文选˙宋玉˙高唐赋：『惟高唐之大体兮，殊无物瘪可仪比。』 【查看详细解释】