• 座主 zuò zhǔ

    zuòzhǔ

    科举时代,中试者称主考官为『座主』。旧唐书˙卷一四九˙令狐峘传:『衢州刺史田敦,峘知举时进士门生也。初峘当贡部,放牓日贬逐,与敦不相面。敦闻峘来,喜曰:「始见座主。」』初刻拍案惊奇˙卷十六:『慌忙梳洗上轿,见座主,会同年去了。』亦称为『座师』。 【查看详细解释
  • 沆瀣一气 hàng xiè yī qì

    hàngxiè

    沆瀣:指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一起。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 酬太原狄尚书见寄 【唐朝】 【诗】 刘禹锡

    家声烜赫冠前贤,时望穹崇镇北边。身上官衔如座主,幕中谭笑取同年。幽并侠少趋鞭弭,燕赵佳人奉管弦。仍把天兵书号笔,远题长句寄山川。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 答次休上人 【唐朝】 【诗】 白居易

    姓白使君无丽句,名休座主有新文。禅心不合生分别,莫爱馀霞嫌碧云。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 留题座主和凝旧阁 【唐朝】 【诗】 李瀚

    座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 选人歌 【唐朝】 【诗】 佚名

    今年选数恰相当,都由座主无文章。案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 崔沆放榜时人语 【唐朝】 【诗】 佚名

    座主门生,沆瀣一家。

  • 同参 tóng cān

    tóngcān

    1.共同参与研讨。宋˙叶梦得˙石林诗话˙卷上:『余尝戏谓:「学子言老杜诗,亦有此三种语,但先后不同……,若有解此,当与渠同参。」』2.佛教用语。同事一师,同学。景德传灯录˙卷十四˙华亭船子德诚禅师:『师尝谓同参道吾曰:「他后有灵利座主指一个来。」』 【查看详细解释
  • 吞炭 tūn tàn

    tūntàn

    比喻不惜牺牲性命以报效主恩。见『漆身吞炭』条。唐˙周匡物˙及第后谢座主诗:『中夜自将形影语,古来吞炭是何人。』 【查看详细解释
  • 座师 zuò shī

    zuòshī

    科举时代,中试者称主考官为『座师』。初刻拍案惊奇˙卷十六:『那座师却正是本县嵇清知县,那时解元何澄,又是极相知的朋友。』儒林外史˙第二回:『弟也曾把这话回禀过大主考座师,座师就道弟该有鼎元之分。』亦称为『座主』。 【查看详细解释
  • 批诏 pī zhào

    zhào

    旧时皇帝所颁载有评断的诏书。宋˙释文莹˙玉壶清话˙卷二:『座主登庸归凤阁,门生批诏立鳌头。』 【查看详细解释
  • 书目 shū mù

    shū

    图书目录。如:『这是本月分全国新书书目。』南史˙卷五十六˙张弘策传:『缵固求不徙,欲遍观阁内书籍。尝执四部书目曰:「若读此毕,可言优仕矣。」』唐˙姚合˙和座主相公西亭秋日即事诗:『海图装玉轴,书目记牙签。』 【查看详细解释
  • 熟客 shú kè

    shú

    常来的客人。唐˙吴融˙和座主尚书春日郊居诗:『春蔬已为高僧掇,蜡酝还因熟客开。』初刻拍案惊奇˙卷一:『众人走过海的,都是熟主熟客,只是文若虚不认得。』 【查看详细解释
  • 老师 lǎo shī

    lǎoshī

    1.对传授道业、学问或技艺者的尊称。2.学生对先生的尊称。3.科举时代门生对座主的称呼。[似]2.先生﹑师长 1.教师[反]学生 【查看详细解释
  • 沆瀣一气 hàng xiè yī qì

    hàngxiè

    沆瀣,夜间的水气。唐时崔沆为主考官,录取了崔瀣,人们因此笑称:『座主门生,沆瀣一气。』见宋˙钱易˙南部新书戊。比喻气味相投,后多用于贬义。孽海花˙第三十四回:『皓冬的敏锐活泼,和胜佛的豪迈灵警,两雄相遇,尤其沆瀣一气。』[似]通同一气、通合一气[反]各怀鬼胎、泾渭严分 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 念奴娇(三和) 【宋朝】 【词】 刘克庄

    四朝遗老,须眉白、巧历不知其纪瘗鹤铭云:鹤寿不知其纪。真唤九重为座主,肯谒侯门王邸。晚会耆英,未论爵德,乡曲无如齿。酒酣度曲,妙音久不闻此。堪叹化鹤重来,但累累华表,旧人存几。散尽黄金,留箧中团扇,怕秋风起。结绮歌阑,披香宴悄,放出深宫里。颠毛虽秃,尚堪封管城子。

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 选举部·门生 【文】 张岱

    春官桃李唐刘禹锡寄王侍郎放榜诗:“礼闱新榜动长安,九陌人人走马看。一日声名遍天下,满园桃李属春官。”谢衣钵《摭言》:状元以下,到主司宅,缀行而立,敛名纸通呈,与主司对拜。执事云:“请状元请名第。第几人,谢衣钵。”“衣钵”,谓与主司名第同者,或与主司先人名第同者,谓之谢衣钵。传衣钵范质举进士,主司和凝爱其才,以第十三人登第,谓质曰:“君文宜冠多士,屈居第十三者,欲君传老夫衣钵耳。”后和入相,质亦拜…

  • 山家 shān jiā

    shānjiā

    1.山野人家。南史˙卷八十˙贼臣传˙侯景传:『山家小儿果攘背,太极殿前作虎视。』唐˙杜甫˙从驿次草堂复至东屯茅屋诗二首之二:『山家蒸栗暖,野饭射麋新。』2.谦称自己家里。唐˙李朝威˙柳毅传:『荷和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留。』3.中国佛教天台宗在宋代分成山家和山外两派。山家派传承知礼的学说,认为金光明玄义广本是智顗真作。主张修观,唯观妄念。因住在山城之内,故称为『山家』。并由 日僧最澄传入日本。四明尊者教行录˙卷三:『延庆座主出山家教义凡三十条,褰绛 帏问诸子。』 【查看详细解释
  • 拼音: hàng

    部首:

    笔画:7画

    五笔:iymn

    【基本释义】沆hàng〔沆瀣〕露气,如“呼吸沆沆兮餐朝霞”。〔沆瀣一气〕喻气味相投的人勾结在一起。大水:沆茫。沆漭。笔画数:7;部首:氵;笔顺编号:4414135
  • 国学名著《幼学琼林》

    《幼学琼林》 - 卷四·科第 【明朝】 【文】 程登吉

    士人入学曰游泮,又曰采芹;士人登科曰释褐,又曰得隽。 宾兴即大比之年,贤书乃试录之号。 鹿鸣宴,款文榜之贤;鹰扬宴,待五科之士。 文章入式,有朱衣以点头;经术既明,取青紫如拾芥。 其家初中,谓之破天荒;士人超拔,谓之出头地。 中状元,曰独占鳌头;中解元,曰名魁虎榜。 琼林赐宴,宋太宗之伊始;临轩问策,宋神宗之开端。 同榜之人,皆是同年;取中之官,谓之座主。 应试见遗,谓之龙门点额;进士及第,谓之雁塔题名。 贺登科,曰荣膺鹗荐;入贡院,曰鏖战棘闱。 金殿唱名曰传胪,乡会放榜曰撤棘。 攀仙桂,步青云…