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并当 bìng dàng

并bìng当dàng

1.扫除。敦煌变文˙佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文：『地狱兴心全并当（摒挡），畜生有意总教空，若令我等皆成佛，菩萨心中愿始终。』亦作『并除』。2.南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙德行：『恒与曹夫人并当箱箧。』亦作『并除』。【查看详细解释】
屏当 bǐng dàng

屏bǐng当dàng

1.扫除。如：『他屏当一切困难，勇往直前。』亦作『并除』。2.晋书˙卷四十九˙阮籍传：『有诣约，见正料财物，客至，屏当不尽，余两小鹿，以着背后，倾身障之，意未能平。』亦作『并除』。【查看详细解释】
《全宋词》 - 临江仙【宋朝】【词】邹浩

有个头陀修苦行，头上头发毵毵。身披一副醦裙衫。紧缠双脚，苦苦要游南。闻说度牒朝夕到，并除颔下髭髯。钵中无粥住无庵。摩登伽处，只恐却重参。
并除 bìng chú

并bìng除chú

1.扫除。敦煌变文˙佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文：『修行之次，见于六道受苦众生，欲并除地狱，不要畜生，咸使出离。』或作『屏当』、『并当』、『摒挡』。2.或作『屏当』、『并当』、『摒挡』。【查看详细解释】
诸色人等 zhū sè rén děng

诸zhū色sè人rén等děng

各种各样、各色各等的人们。【查看详细解释】
《论衡》 - 卷十四·寒温篇【汉朝】【文】王充

说寒温者曰：人君喜则温，怒则寒。何则？喜怒发於胸中，然後行出於外，外成赏罚。赏罚，喜怒之效。故寒温渥盛，雕物伤人。夫寒温之代至也，在数日之间，人君未必有喜怒之气发胸中，然後渥盛於外。见外寒温，则知胸中之气也。当人君喜怒之时，胸中之气未必更寒温也。胸中之气，何以异於境内之气？胸中之气，不为喜怒变，境内寒温，何所生起？六国之时，秦、汉之际，诸侯相伐，兵革满道，国有相攻之怒，将有相胜之志，夫有相杀之气，当时天下未必常寒也。太平之世，唐、虞之时，政得民安，人君常喜，弦歌鼓舞，比屋而有，当时天下未必常温也…
《夜航船》 - 政事部·烛奸【文】张岱

责具原状李靖为岐州刺史，或告其谋反，高宗命一御史案之。御史知其诬罔，请与告事者偕行数驿，诈称失原状，惊惧异常，鞭挞行典，乃祈求告事者别疏一状，比验与原不同，即日还以闻，高祖大惊，告事者伏诛。验火烧尸张举，为句章令。有妻杀其夫，因放火烧舍，诈称夫死于火，其弟讼之。举乃取猪二口，一杀一活，积薪焚之，察死者口中无灰，活者口中有灰。因验夫口，果无灰，以此鞫之，妻乃服罪。市布得盗周新按察浙江，将到时，道上…
《夜航船》 - 四灵部·飞禽【文】张岱

鸟社大禹即位十年，东巡狩，崩于会稽，因而葬之。有鸟来为之耘，春拔草根，秋啄芜秽，谓之鸟社。县官禁民不得妄害此鸟，犯则无赦。精卫鸟炎帝女溺死渤海中，化为精卫鸟，日衔西山木石，以填渤，至死不倦。凤《论语谶》曰：“凤有六象九苞。”六象者，头象天，目象日，背象月，翼象风，足象地，尾象纬。九苞者，口包命，心合度，耳聪达，舌诎伸，色光彩，冠矩朱，距锐钩，音激扬，腹文户。行鸣曰归嬉，止鸣曰提扶，夜鸣曰善哉，晨…
《夜航船》 - 兵刑部·刑法【文】张岱

郑铸《刑书》，晋作《执秩》，赵制《国律》，楚作《仆区》（区，音欧），皆法律之名也。仆，隐也；区，匿也；作为隐匿亡人之法。历代狱名夏狱曰夏台，商狱曰羑里，周狱曰囹圄，汉狱曰请室。五听《周礼》；少司寇以五声听讼狱，一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。三刺听讼者以三刺，一刺曰讯群臣，二刺曰讯群吏，三刺曰讯万民。古刑墨、劓、剕、宫、大辟，其后加流、赎、鞭、朴为九刑。古刑名城旦、舂：城旦者…
《闲情偶寄》 - 声容部·修容第二【文】李渔

妇人惟仙姿国色，无俟修容；稍去天工者，即不能免于人力矣。然予所谓“修饰”二字，无论妍媸美恶，均不可少。俗云：“三分人材，七分妆饰。”此为中人以下者言之也。然则有七分人材者，可少三分妆饰乎？即有十分人材者，岂一分妆饰皆可不用乎？曰：不能也。若是，则修容之道不可不急讲矣。今世之讲修容者，非止穷工极巧，几能变鬼为神，我即欲勉竭心神，创为新说，其如人心至巧，我法难工，非但小巫见大巫，且如小巫之徒，往教大…
《女仙外史》 - 第八十二回【文】吕熊

收英才六科列榜中春闱二弟还家建文十九年秋作月，吴学诚至济南朝见帝师，自陈知识寡昧，赴阙独后，犹幸军师垂鉴，不弃封菲，臣实怕悚。月君谕曰：“自古以来，遭逢国变，忠烈之士，唯今为盛。皆由高皇之载植，圣主之涵育。其杀身夷族者，正气塞于天地；捐生殉国者，大节贯二古今；扈从出亡，与追求行在者，至义充乎宇宙。事虽殊而忠则一也。吕律荐尔才堪参赞，道可经纶。以彼之明。焉得有爽？”随拜学诚为太师，任元相之职。赵天…
《太平广记》 - 卷第四百八草木三【宋朝】【文】李昉

草柰祗草三赖草席箕草护门草仙人绦合离草老鸦笊篱草鬼皂荚青草槐铜匙草水耐冬三白草无心草盆甑草女草媚草醉草舞草相思草无情草忘忧草睡草千步香草麝草治盅草蛇衔草鹿活草解毒草毒草蕉毒草牧麻草龙刍红草宫人草焦茅销明草黄渠草闻遐草始皇蒲梦草汉武牧马草水网藻地日草书带草金橙草望舒草神草柰祗草柰祗，出拂林国。苗长三四尺。根大如鸭卵。叶似蒜，叶中心抽条甚长。茎端有花六出，红白色，花心黄赤。不结子。其草冬生夏死，与荠麦相类。……
《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪二十九【文】毕沅

起上章阉茂五月，尽重光大渊献十二月，凡一年有奇。○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝大中祥符三年（辽统和二十八年）五月，己卯朔，辽主如中京。丙戌，安定郡王惟吉薨。魏王德昭之子，好学善属文，娴草、隶、飞白。性至孝，初，太祖命孝章皇后抚养之，及后薨，哀过所生，每诵《诗》至“生我劬劳”句，涕泗交下，宗室中称其贤。谥康孝。甲午，诏奖知益州任中正，转运使言吏民列状愿留之也。中正及并州刘综皆以善政闻…
《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪十三【文】毕沅

起柔兆阉茂正月，尽强圉大渊献十二月，凡二年。○太宗至仁应道神功圣德睿烈大明广孝皇帝雍熙三年（辽统和四年）春，正月，辛未，右武卫大将军长宁侯德隆卒。以其弟德彝嗣侯，判沂州，时年十九。属飞蝗入境，吏民请坎瘗火焚之，德彝曰：“上天降灾，守土之罪也。”乃责躬引咎，斋戒致祷，而蝗自殪。丙子，辽都统耶律色珍等上讨女真所获生口十馀万，马二十馀万匹，初，辽设群牧使司，马大蕃息。至是得女真马，势益强。庚辰，夜漏一…
《续资治通鉴》 - 元纪·元纪二十【文】毕沅

起阏逢困敦正月，尽旃蒙赤奋若八月，凡一年有奇。讳伊苏特穆尔，显宗噶玛拉之长子，裕宗珍戬之嫡孙也。初，北安王那木罕薨，世祖以噶玛拉封晋王，代镇北边，至元十三年十月二十九日，帝生于晋邸。大德六年，晋王薨，帝袭封，是为嗣晋王。◎泰定元年春，正月，乙未，以柰曼岱为平章政事，善僧为右丞相。帝以元夕，命有司于禁中张灯山为乐。监察御史赵师鲁上言：“燕安怠惰，肇荒淫之基；奇巧珍玩，发奢侈之端。张灯虽细事，而纵耳…
《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪十六【文】毕沅

起重光单阏九月，尽昭阳大荒落九月，凡二年有奇。○太宗至仁应道神功圣德睿烈大明广孝皇帝淳化二年（辽统和九年）九月，己丑，户部侍郎、参知政事王沔，给事中、参知政事陈恕，并罢守本官。初，给事中樊知古，累任转运，甚得时誉；及为户部，频以职事不治，诏书切责，名益减。雅与恕亲善，帝每言及计司事有乘违者，恕具以告之，欲令知古尽力。知古后因奏对，遂自解。帝问知古：“何从得此？”知古曰：“陈恕告臣。”帝怒恕泄禁中…
《太平广记》 - 卷第三百五神十五【宋朝】【文】李昉

王法智李佐时韦皋窦参李伯禽肖复第李纳崔汾卒秘王法智桐庐女子王法智者，幼事郎子神。大历中，忽闻神作大人语声，法智之父问：“此言非圣贤乎？”曰：“然。我姓滕，名传胤。本京兆万年人，宅在崇贤坊。本与法智有因缘。”与酬对，深得物理，前后州县甚重之。桐庐县令郑锋，好奇之士，常呼法智至舍。令屈滕十二郎，久之方至。其辨对言语，深有士风，锋听之不倦。每见词人，谈经诵诗，欢言终日。常有客僧诣法智乞丐者，神与交言，赠诗云：“卓立不求名出家，长怀片志在青霞。今日英雄气冲盖，谁能久坐宝莲花。”又曾为诗……
《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪一百三十七【文】毕沅

起玄黓敦牂四月，尽十二月，凡九月。○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝绍兴三十二年（金大定二年）夏，四月，己巳，金右副元帅完颜默音等败斡罕于长泺。先是斡罕攻泰州不克，转趋济州，欲邀金人粮运，默音与右监军完颜福寿，合兵万三千人，以海兰路总管图克坦志宁等为左翼，临海节度使赫舍哩志宁等为右翼，至木虎崖，尽委辎重士卒，赍数日粮，轻骑袭之。贼党有来降者，谓默音曰：“贼中马肥健，官军马疲弱，此去贼八十…
《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪八十五【文】毕沅

起强圉赤奋若正月，尽著雍摄提格十二月，凡二年。○哲宗宪元继道显德定功钦文睿武齐圣昭孝皇帝绍圣四年（辽寿昌三年）春，正月，丙戌朔，班内外学制。丁亥，辽主如春水。庚寅，以阿里骨子辖戬袭河西军节度使邈川首领。辖戬，即溪邦彪篯也。甲午，泾原路钤辖王文振败夏人于没烟峡。壬寅，辽乌库节度使耶律慎嘉努以功加尚书右仆射。癸卯，辽主驻双山。丙午，诏：“应绍圣二年十二月十五日类定姓名责降人子孙弟侄，各不得住本州；其…
《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪八十九【文】毕沅

起阏逢涒滩五月，尽柔兆阉茂十二月，凡二年有奇。○徽宗体神合道骏烈逊功圣文仁德宪慈显孝皇帝崇宁三年（辽乾统四年）五月，丁丑，以收复鄯、廓，遣亲王奏告太庙，侍从官分告社稷、诸陵。戊寅，罢开封权知府，置牧、尹、少尹；改定六曹，以士、户、仪、兵、刑、工为序，增其员数，仿《唐六典》易胥吏之称。己卯，以复鄯、廓推赏，进蔡京守司空，封嘉国公。庚辰，许将、赵挺之、吴居厚、安惇、蔡卞各转三官。甲申，改鄯州为西宁州…