我国一种讲唱文学。行文的方式由韵散相间到纯散体，系将前代的轶事渲染说唱而成，，在宋代最为盛行。如三国志平话﹑五代史平话。后发展成说书体的小说亦称为『平话』。亦作『评话』。[似]说书 【查看详细解释】

我们。五代史平话˙梁史˙卷上：『咱每贫儒处这乱世，饥来有字不堪餐，冻后有书怎耐冷？』秦并六国平话˙卷上：『李彪喝问：「来将何人？愿闻姓字！」楚将答曰：「咱每是先锋景耀龙。」』 【查看详细解释】

比喻容易取得的事物。五代史平话˙梁史˙卷上：『明公威震河北诸镇，悉甲长驱而前，河东特囊中物耳。』五代史平话˙周史˙卷下：『诸公常欲致君尧﹑舜，谓中原为囊中物。』[似]瓮中鳖 【查看详细解释】

宋、元时的一种说唱艺术项目。主要讲述历代兴亡史事，以浅显文言，并予以戏剧化之润饰而成，后发展为演义小说。如三国志平话、五代史平话等。 【查看详细解释】

逃离。五代史平话˙梁史˙卷上：『刘仁恭为失却单可及，仰天大哭，自放火将军营烧了，一夜逃遁。』五代史平话˙唐史˙卷上：『三月，黄巢军败食尽，待为逃遁计。』 【查看详细解释】

1.毫无目的的漫游、流浪。五代史平话˙晋史˙卷上：『諕得敬塘不敢回家见着父亲，浪荡出外州去。』西游记˙第四十四回：『我弟子云游于海角，浪荡在天涯。』2.行为放荡不检。五代史平话˙周史˙卷上：『郭威是个浪荡的心性，有钱便要使，有酒便要吃。』3.悠然自得。亦作『浪浪宕宕』。 【查看详细解释】

1.肚子。文明小史˙第四回：『此刻他不让我吃，叫我睡在这里，却是饿的难过。救了性命，救不得肚皮，这亦说不得了。』2.交情、知心。五代史平话˙梁史˙卷上：『尚让与小人有肚皮，咱密地招之，令他先叛；然后谋取葛从周。』五代史平话˙唐史˙卷上：『吐蕃心里疑沙陀与回鹘有肚皮，要将沙陀部族迁徙去河外居住。』 【查看详细解释】

1.空虚和充实。泛指内部情况。列子˙力命：『其使多智之人，量利害，料虚实，度人情，得亦中。』五代史平话˙周史˙卷下：『奔走之间，可以知其虚实强弱。』2.虚假和真实。宋˙苏轼˙书金光明经后：『佛乘无大小，言亦非虚实。』五代史平话˙梁史˙卷上：『密令差去的人员，剔取他结喉三寸以进，验他死的虚实。』[似]1.内情 【查看详细解释】

1.一支箭。唐˙杜甫˙哀江头诗：『翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。』五代史平话˙周史˙卷上：『那裴约一直赶来，被郭威勒回马射了一箭，裴约中箭坠马而死。』2.一箭的射程。比喻不远的路程、距离。五代史平话˙周史˙卷上：『两处阵圆，一箭炮石打不到处，一员将军出阵，却是张元徽。』文明小史˙第七回：『原来这孔君明住的地方，只离黄家一箭之远，出得巷口，只有一个转弯便到。』或作『一射』、『一射地』。 【查看详细解释】

1.挂念、想念。元˙关汉卿˙救风尘˙第二折：『我作念你的言词，今日都应口。』元˙王实甫˙西厢记˙第二本˙第一折：『不由人口儿里作念心儿里印。』2.兴起念头。前汉书平话˙卷上：『更听有使命至，将陈豨首级入宫。韩信大怒：「打即匹夫，我教你恁的如何却反了！」自作念之间，左右人报与韩信，有萧相门外下马。』元˙张国宾˙合汗衫˙第四折：『也是我心专，作念的一灵儿须活现，留得你生全，免的我两口儿常挂牵。』3.咒骂。元˙马致远˙青衫泪˙第二折：『直把你作念到关津渡口前，活咒到天涯海角边。』前汉书平话˙卷上：『当日萧何三箭，登坛拜将。今日成败都是萧何用机，人皆作念怨之。』或作『作诵』。 【查看详细解释】

1.顺便。永乐大典戏文三种˙小孙屠˙第十出：『你去安排些食物，一就与我关了外门，待我和官人吃几杯酒。』喻世明言˙卷三十三˙张古老种瓜娶文女：『我今日去谢张公，一就带你母子去游翫闲走则个。』2.一面。水浒传˙第四十九回：『一就去劫牢，一就去取行李不迟。』3.一同、一起。五代史平话˙梁史˙卷上：『一同入那酒店里坐地，唤酒保买杯酒和肉来，四个一就吃了。』前汉书平话˙卷下：『今代州刘武手下二十万雄兵，令卿一就掌者。』4.一味、总是。元˙石君宝˙紫云庭˙第三折：『且说俺这小哥哥，为俺耽惊受怕，波 迸流移，冷落了读书院，一就把功名懒堕。』元˙无名氏˙玉娇枝过四块玉˙休争闲 气曲：『想功名到底成何济，总虚华几人知，百般乖不如一就痴。』 【查看详细解释】