• 常度 cháng dù

    cháng

    1.平时的态度。后汉书˙卷十八˙吴汉传:『诸将见战陈不利,或多惶惧,失其常度。』清˙薛福成˙庸盦笔记˙卷六˙幽怪˙水鬼假冒舢板船:『自登舟之后,柏存举措言语,颇改常度。』2.固有的法则、规律。楚辞˙屈原˙九章˙怀沙:『刓方以为圜兮,常度未替。』汉˙东方朔˙答客难:『天有常度,地有常形,君子有常行。』 【查看详细解释
  • 倜傥不群 tì tǎng bù qún

    tǎngqún

    倜傥:洒脱,不拘束。形容洒脱豪放与众不同。 【查看详细解释
  • 刓方为圆 shū fāng wéi yuán

    shūfāngwéiyuán

    把方的削成圆的。比喻改变忠直之性,随俗俯仰。 【查看详细解释
  • 刓 wán

    wán

    削刻﹑镂刻。楚辞˙屈原˙九章˙怀沙:『刓方以为圜兮,常度未替。』坏损的。唐˙韩愈˙请上尊号表:『尧诛九婴以定下土,血兵刓刃,仅就厥功。』 【查看详细解释
  • 常行 cháng xíng

    chángxíng

    1.晏子春秋˙内篇˙问上:『景公问晏子曰:「君子常行曷若?」晏子对曰:「衣冠不中,不敢以入朝。」』文选˙东方朔˙答客难:『天有常度,地有常形,君子有常行。』2.北平方言。一般的、普通的。如:『那家餐馆的菜太贵了,常行人家可吃不起。』 【查看详细解释
  • 意气自若 yì qì zì ruò

    ruò

    神态自然如常。后汉书˙卷十八˙吴汉传:『诸将见战陈不利,或多惶惧,失其常度。』周书˙卷四十四˙李迁哲传:『迁哲率其所部拒战,军败,遂降于武。然犹意气自若。』亦作『意气自如』。 【查看详细解释
  • 侧言 cè yán

    yán

    偏于一方的言论、邪巧的言论。书经˙蔡仲之命:『详乃视听,罔以侧言改厥度。』孔颖达˙正义:『无以邪巧之言,易其常度,必断之以义。』旧唐书˙卷十一˙代宗本纪:『故圣人以经籍之义,资理化之本,侧言曲学,实紊大猷,去左道之乱政,俾彝伦而攸叙。』 【查看详细解释
  • 刓方为圆 shū fāng wéi yuán

    shūfāngwéiyuán

    削去方形的棱角,使之成圆形。语本楚辞˙屈原˙九章˙怀沙:『刓方以为圜兮,常度未替。』后比喻将忠直的性格改变为圆通世故。明史˙卷二○一˙陶琰等传˙赞曰:『当正﹑嘉之际,士大夫刓方为圆,贬其素履,羔羊素丝之节寖以微矣。』亦作『削方为圆』﹑『削觚为圆』。 【查看详细解释
  • 差强人意 chā qiáng rén yì

    chāqiángrén

    本指非常振奋人心。语本后汉书˙卷十八˙吴汉传:『诸将见战陈不利,或多惶恐,失其常度。汉意气自若,方整厉器械,激扬士吏。帝时遣人观大司马何为,还言方修战攻之具,乃叹曰:「吴公差强人意,隐若一敌国矣!」』后来指大体上尚能令人勉强满意。老残游记˙第十二回:『王渔洋古诗选亦不能有当人意,算起来还是张翰风的古诗录差强人意。』文明小史˙第四十六回:『此举虽然是句空话,差强人意!』 【查看详细解释
  • 替 tì

    1.废除。说文解字:『替,废也。』如:『替废』。诗经˙小雅˙楚茨:『子子孙孙,勿替引之。』楚辞˙屈原˙九章˙怀沙:『刓方以为圜兮,常度未替。』2.衰败﹑衰落。如:『衰替』﹑『兴替』。晋书˙卷一一一˙慕容暐载记:『风颓化替,莫相纠摄。』3.代替。如:『更替』﹑『替换』﹑『他因冒名顶替,而被取消比赛资格。』1.为。如:『你有今天的成就,大家都替你高兴。』﹑『儿孙自有儿孙福,你别替孩子们操心了。』2.向﹑对。初刻拍案惊奇˙卷二十六:『我是替你说过了,方住此的。』儒林外史˙第二十五回:『你不去,同令郎在我这里吃了饭,我回来还有话替你说。』和﹑与。初刻拍案惊奇˙卷二十七:『一院中的人没一个不替他相好,说得来的。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 哭玉碑子 【唐朝】 【诗】 卢仝

    山有洞左颊,拾得玉碑子。其长一周尺,其阔一药匕。颜色九秋天,棱角四面起。轻敲吐寒流,清悲动神鬼。稽首置手中,只似一片水。至文反无文,上帝应有以。予疑仙石灵,愿以仙人比。心期香汤洗,归送箓堂里。颇奈穷相驴,行动如跛鳖。十里五里行,百蹶复千蹶。颜子不少夭,玉碑中路折。横文寻龟兆,直理任瓦裂。劈竹不可合,破环永离别。向人如有情,似痛滴无血。勘斗平地上,罅坼多啮缺。百见百伤心,不堪再提挈。怪哉坚贞姿,忽脆

  • 素 sù

    1.白色的生绢。唐˙杜牧˙杜秋娘诗:『寒衣一匹素,夜借邻人机。』2.事物的基本性质﹑根本。如:『因素』﹑『元素』﹑『色素』。淮南子˙俶真:『是故虚无者道之舍,平易者道之素。』3.用绢帛写的书信。文选˙古乐府˙饮马长城窟行:『客从远方来,遗我双鲤鱼。呼 儿烹鲤鱼,中有尺素书。』唐˙元稹˙鱼中素诗:『重迭鱼中素,幽缄手自开。』4.真情﹑真诚。通『愫』。宋˙苏轼˙徐州谢上表:『惟有朴忠之素,既久而犹坚,远不忘君,未忍改常度。』5.不包括葱﹑蒜﹑韭的蔬菜食物。如:『礼佛吃素』。牾n1.空的、平白的。如:『尸位素餐』。2.平日的。如:『平素』﹑『素不相识』。三国志˙卷十一˙魏书˙张范传:『士不素抚,兵不练习,难以成功。』Y朴质无华的﹑清淡的。如:『朴素』﹑『素妆』﹑『素流』。淮南子˙本经:『其心愉而不伪,其事素而不饰。』高诱˙注:『素,朴也。』2.白色的。如:『素丝』﹑『素车白马』。礼记˙杂记上:『素锦以为屋而行。』文选˙左思˙杂诗:『明月出云崖,皦皦流素光。』3.一向的。如:『素志』﹑『素行』。三国志˙卷六˙魏书˙袁绍传:『缘绍素意, 乃奉尚代绍位。』 【查看详细解释
  • 拼音: cháng

    部首:

    笔画:11画

    五笔:ipkh

    【基本释义】常cháng长久,经久不变:常数。常量(亦称“恒量”)。常项。常任。常年。常驻。常住。常备不懈。时时,不只一次:常常。常客。时常。经常。普通的,一般的:常识。常务。常规。常情。常人。平常。反常。姓。笔画数:11;部首:巾;笔顺编号:24345251252
  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 卷上·心 【文】 陈淳

    心者一身之主宰也,人之四肢运动,手持足履,与夫饥思食、渴思饮、夏思葛、冬思裘,皆是此心为之主宰。如今心恙底人,只是此心为邪气所乘,内无主宰,所以日用间饮食动作,皆失其常度,与平人异。理义都丧了,只空有个气,仅往来于脉息之间未绝耳。大抵人得天地之理为性,得天地之气为体。理与气合,方成个心,有个虚灵知觉,便是身之所以为主宰处。然这虚灵知觉,有从理而发者,有从心而发者,又各不同也。心只似个器一般,里面…

  • 国学名著《葬书》

    《葬书》 - 外篇 【文】 郭璞

    夫重冈叠阜,群城众支,当择其特。圣人之于民类,麒麟之于走兽,凤凰之于飞鸟,亦类也。重冈并出,群阜攒头,须择其毛骨厅秀、神气俊雅之异于众者为正也。大则特小,小则特大。众山俱小,取其大;众山俱大,取其小。参形杂势,主客同情,所不葬也。参形杂势,言真务之不分;主客同情,言汝我这莫辨。夫支欲伏于地中,垅欲峙于地上。伏者隐伏,峙者隆峙。此言支城行度体段之不同。支城之止,平夷如掌。支城葬法虽有不同,然其止处…

  • 拼音: kuáng

    部首:

    笔画:7画

    五笔:qtgg

    【基本释义】狂kuáng本称狗发疯,后亦指人精神失常:狂犬。疯狂。癫狂。发狂。狂人。纵情任性或放荡骄恣的态度:轻狂。狂妄(极端自高自大)。狂吠(狗狂叫,借指疯狂的叫嚣)。狂乱。狂野。狂躁。狂恣。狂草(草书的一种,风格狂放无羁)。气势猛烈,超出常度:狂风。狂飙。狂热。力挽狂澜。笔画数:7;部首:犭;笔顺编号:3531121
  • 国学名著《楚辞》

    《楚辞》 - 九章 【先秦】 【文】 屈原

    惜诵 惜诵以致愍兮,发愤以抒情。 所作忠而言之兮,指苍天以为正。 令五帝使折中兮,戒六神与向服。 俾山川以备御兮,命咎繇使听直。 竭忠诚而事君兮,反离群而赘肬。 忘儇媚以背众兮,待明君其知之。 言与行其可迹兮,情与貌其不变。 故相臣莫若君兮,所以证之不远。 吾谊先君而后身兮,羌众人之所仇也。 专惟君而无他兮,又众兆之所雠也。 壹心而不豫兮,羌无可保也。 疾亲君而无他兮,有招祸之道也。 思君其莫我忠兮,忽忘身之贱贫。 事君而不贰兮,迷不知宠之门。 患何罪以遇罚兮,亦非余之所志也。 行不群以巅越兮…

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 粤西游日记十八 【明朝】 【文】 徐弘祖

    十八日 晨餐后放舟。十里,石狗湾。有小山在江左,江稍曲而东北。小山之东为龙船山,又西南为夹道双山,此北门陆路所出也。由石狗湾五里,为油闸,江始转而东。又东北十里为罗沟。向正东行者五里,始转而南,十里为山门冲,即昔日洛容来渡江处也。江东为南寨山〔西麓,石崖回返,下嵌江流;〕江西岸为马鹿堡。又南十里为罗峒。前有山突兀,坪中有罅南裂,上连下透〔如石门〕。其巅又有一圆石突缀于上,若一僧倚崖南向,肩与崖齐,而上路其头颅,下透其腰背。余昔在罗山南已东望而见之,今复西眺,盖水陆兼收之矣。又南五里,诸峰森丛江右…

  • 国学名著《续资治通鉴》

    《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪六十一 【文】 毕沅

    起昭阳单阏正月,尽十二月,凡一年。○仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝嘉祐八年(辽清宁九年。癸卯,一零六三年)春,正月,己西,翰林学士范镇知贡举。辛亥,辽主如鸳鸯泺。立皇子浚为梁王。浚为皇后所生,幼而能言,好学知书。辽主尝曰:“此子聪慧,殆天授与!”时年六岁,封为王。癸丑,诏夏国主谅祚:“所遣进奉人石方,称宣徽南院使,非陪臣官号;自今宜遵用誓诏,无得僭拟!”丙寅,以龙图阁直学士、知审官院韩…

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷五·感虚篇 【汉朝】 【文】 王充

    儒者传书言:“尧之时,十日并出,万物焦枯。尧上射十日,九日去,一日常出”。此言虚也。夫人之射也,不过百步,矢力尽矣。日之行也,行天星度。天之去人,以万里数,尧上射之,安能得日?使尧之时,天地相近,不过百步,则尧射日,矢能及之;过百步,不能得也。假使尧时天地相近,尧射得之,犹不能伤日。伤日何肯去?何则?日,火也。使在地之火附一把矩,人从旁射之,虽中,安能灭之?地火不为见射而灭,天火何为见射而去?此欲言尧以精诚射之,精诚所加,金石为亏,盖诚无坚则亦无远矣。夫水与火,各一性也。能射火而灭之,则当射水而…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

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对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。