• 师父 shī fū

    shī

    1.老师的通称。水浒传˙第七十三回:『师父可救弟子则个!』儒林外史˙第三十八回:『郭孝子把这刀和拳细细指教他,他就拜了郭孝子做师父。』2.对僧尼、道士的敬称。平妖传˙第十三回:『老身有句私房话儿,叫两位师父权且闪开!』喻世明言˙卷二十九˙月明和尚度柳翠:『柳翠被月明师父连喝三遍,再不敢开言,慌忙起身。』3.如:『木匠师父』、『厨师父』。[反]1.徒弟 【查看详细解释
  • 国学名著《后西游记》

    《后西游记》 - 第十五回 假沙弥水面陷师 小天蓬河底捉怪 【近现代】 【文】 雪花飘

    诗曰: 佛也人兮妖也人,却从何处辨虚真? 须眉耳目皆成面,手足肩腰总是身, 养血弄形形弄影,积精生气气生神; 欲知邪正何差别,好向灵台去问津。 话说唐半偈师徒三人,斩断葛藤,倒拖着死獾子妖怪,驾云回葛家来。此时,葛根、滕本两个老儿正在那里疑疑惑惑,不知他二人可有手段救得唐师父。忽见半空中师徒三人落下云头,竟到草堂。猪一戒将死妖怪掼在阶下,两个老儿又惊又喜道:“救得唐师父回来便是万幸,怎么当真的把妖怪都打死拖了来!真活佛,真罗汉!”小行者道:“我们佛家专要救苦救难,难道现放着一个妖怪在此害人,不……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第五十七回真行者落伽山诉苦假猴王水帘洞誊文 【明朝】 【文】 吴承恩

    却说孙大圣恼恼闷闷,起在空中,欲待回花果山水帘洞,恐本洞小妖见笑,笑我出乎尔反乎尔,不是个大丈夫之器;欲待要投奔天宫,又恐天宫内不容久住;欲待要投海岛,却又羞见那三岛诸仙;欲待要奔龙宫,又不伏气求告龙王。真个是无依无倚,苦自忖量道:“罢!罢!罢!我还去见我师父,还是正果。”遂按下云头,径至三藏马前侍立道:“师父,恕弟子这遭! 向后再不敢行凶,一一受师父教诲,千万还得我保你西天去也。”唐僧见了,更不答应,兜住马,即念《紧箍儿咒》,颠来倒去,又念有二十余遍,把大圣咒倒在地,箍儿陷在肉里有一寸来深浅……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第二十七回尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王 【明朝】 【文】 吴承恩

    却说三藏师徒,次日天明,收拾前进。那镇元子与行者结为兄弟,两人情投意合,决不肯放,又安排管待,一连住了五六日。那长老自服了草还丹,真似脱胎换骨,神爽体健。他取经心重,那里肯淹留,无已,遂行。 师徒别了上路,早见一座高山。三藏道:“徒弟,前面有山险峻,恐马不能前,大家须仔细仔细。”行者道:“师父放心,我等自然理会。”好猴王,他在那马前,横担着棒,剖开山路,上了高崖,看不尽:峰岩重叠,涧壑湾环。虎狼成阵走,麂鹿作群行。 无数獐?钻簇簇,满山狐兔聚丛丛。千尺大蟒,万丈长蛇。大蟒喷愁雾,长蛇吐怪风。道……

  • 国学名著《北游记》

    《北游记》 - 国王去蓬莱山修行 【明朝】 【文】 余象斗

    却说国王自别了文武、皇后,太子。孤身行了一日。天色将晚,忽见道士自前面而来。国王下拜。道士曰:“子来矣,事定矣。”国王曰:“师父,弟子一心出家,何事不定?”道士曰:“汝国富矣,今去矣。”国王又答曰:“师父,弟子一心出家慕道,何思复返故国享受?”道士又曰:“山中苦矣,饥又寒矣。”国王又答曰:“弟子一心求师,何惧寒苦。”道士微笑言曰:“弟子既有真心出家,跟我入蓬莱山。”国王唯唯领命,随后直至蓬莱山中。但只见:桃红柳绿满眼,青山隐隐堪夸,耳听鹤唳猿啼,真乃神仙造化。青松嫩柏屏列,云连山上奇花。岩中瀑……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第八十六回木母助威征怪物金公施法灭妖邪 【明朝】 【文】 吴承恩

    话说孙大圣牵着马,挑着担,满山头寻叫师父,忽见猪八戒气呼呼的跑将来道:“哥哥,你喊怎的?”行者道:“师父不见了,你可曾看见?”八戒道:“我原来只跟唐僧做和尚的,你又捉弄我,教做甚么将军!我舍着命,与那妖精战了一会,得命回来。师父是你与沙僧看着的,反来问我?”行者道:“兄弟,我不怪你。你不知怎么眼花了,把妖精放回来拿师父。我去打那妖精,教沙和尚看着师父的,如今连沙和尚也不见了。”八戒笑道:“想是沙和尚带师父那里出恭去了。”说不了,只见沙僧来到。行者问道:“沙僧,师父那里去了?”沙僧道:“你两个眼……

  • 不甘示弱 bù gān shì ruò

    gānshìruò

    示:显示,表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下,比个高低。 【查看详细解释
  • 有眼如盲 yǒu yǎn rú máng

    yǒuyǎnmáng

    虽有眼睛,如同瞎子。指不认识著名人物,或不识大体。 【查看详细解释
  • 佛天三宝 fó tiān sān bǎo

    tiānsānbǎo

    佛﹑法﹑僧。水浒传˙第五回:『师父休要怪,庄家们不省得师父是活佛去处来的,他作繁华一例相看,老汉从来敬重佛天三宝。』 【查看详细解释
  • 作伴 zuò bàn

    zuòbàn

    与人为伴。初刻拍案惊奇˙卷二十七:『本府夫人喜诵佛经,无人作伴,闻知贵院中小师父慧圆了悟,愿礼请拜为师父。』儒林外史˙第三十三回:『我也寻两间河房同你做邻居,把贱内也接来同老嫂作伴。』 【查看详细解释
  • 各师父各传授 gè shī fù gè chuán shòu

    shīchuánshòu

    各个师父的传授方法各不相同。比喻各有各的一套。老残游记˙第十三回:『各师父各传授,各把戏各变手。』 【查看详细解释
  • 吉人自有天报 jí rén zì yǒu tiān bào

    rényǒutiānbào

    好人自有好报,上天自会回报良善的人。西游记˙第二十七回:『师父!「吉人自有天报!」师父饿了,教师兄去化斋。』 【查看详细解释
  • 咬嘴 yǎo zuǐ

    yǎozuǐ

    搬弄是非。四游记˙西游记˙第二十四回:『你这个咬嘴的人,把师父吩咐于你,你明日没有师父还我,老孙实不容你。』亦作『咬舌头』、『咬舌根』。 【查看详细解释
  • 徒弟 tú dì

    门人、弟子。五代史平话˙梁史˙卷上:『师父平日无书不读,直是皓首一经,也不得一名半职。便在乡里教着徒弟,也甚得济事。』红楼梦˙第十五回:『一时,到了水月庵,净虚带领着智善智能两个徒弟出来延接,大家见过。』[似]门徒 [反]师父、师傅 【查看详细解释
  • 恨苦修行 hèn kǔ xiū xíng

    hènxiūxíng

    痛苦修行。西游记˙第二十回:『我受了菩萨的戒行,又承师父怜悯,情愿要伏侍师父往西天去,誓无退悔。这叫做「恨苦修行」。』 【查看详细解释
  • 搅来搅去 jiǎo lái jiǎo qù

    jiǎoláijiǎo

    胡乱行事,让人不明所为。初刻拍案惊奇˙卷二十六:『只见老师父与小师父,搅来搅去了两夜,后来不见了。』 【查看详细解释
  • 有眼如盲 yǒu yǎn rú máng

    yǒuyǎnmáng

    虽然有眼睛却好像瞎子一般。指不能清楚辨识。元˙范康˙竹叶舟.第四折:『师父,弟子有眼如盲,只望师父救度咱。』三国演义˙第三十六回:『玄德踊曰:「今日方知伏龙、凤雏之语。何期大贤只在目前,非先生言,备有眼如盲也!」』亦作『有目如盲』。 【查看详细解释
  • 杀生不如放生 shā shēng bù rú fàng shēng

    shāshēngfàngshēng

    (谚语)指不宜随意残害生命。元˙无名氏˙马陵道˙第一折:『师父息怒。本不干我事,是庞元帅使我来。师父,杀生不如放生,怎生饶过我来,可也好那。』 【查看详细解释
  • 老师傅 lǎo shī fù

    lǎoshī

    1.尊称以擅长的某种技能维生的老人。如:『这老师傅打铁的功夫硬是要得,远近驰名。』2.年纪大的和尚。亦作『老师父』。3.回教的掌教者。亦作『老师父』。 【查看详细解释
  • 赴斋 fù zhāi

    zhāi

    化缘、做功德等佛事。元˙王实甫˙西厢记˙第一本˙第一折:『今日师父赴斋去了,着我在寺中,但有探长老的,便记着,待师父回来报知。』 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。