男女巫师的合称。男巫师称为『觋』，女巫师称为『巫』。 【查看详细解释】

本指小巫师见到大巫师，其法术就无法施展。太平御览˙卷七三五˙方术部˙巫下引庄子：『小巫见大巫，拔茅而弃，此其所以终身弗如也。』后比喻能力相差甚远，无法相提并论。通常有自谦的意味。汉˙陈琳˙答张纮书：『今景兴在此，足下与子布在彼，所谓小巫见大巫，神气尽矣。』 【查看详细解释】

书名：(1)清朝李百川撰，八十回，全书藉冷冰学仙传道的故事，谈论道教神仙灵怪等事迹，而以明代中叶史实为纬，同时暴露出一些奸臣权贵的丑态。(2) 美国著名儿童文学作家包姆（Baum,Lyman F.)作。叙述小女孩桃乐赛被龙卷风吹到奥瑟，若要回家，必须寻找奥瑟的巫师才行，在桃乐赛寻找住在翡翠城的巫师途中，遇到木头人，懦夫狮等，发生许多有趣且惊险的故事。 【查看详细解释】

不甘愿﹑不服输。初刻拍案惊奇˙卷三十九：『一个极做天气的巫师，撞着个极不下气的官人，弄出一场极畅快的事来。』 【查看详细解释】

传统巫师作法时的咒语。如：『天灵灵，地灵灵，变！』 【查看详细解释】

1.民俗丧葬礼仪中，牵亡魂的仪式。2.在闽南习俗中有人死后数年，因其亲人想念，透过巫师召请亡魂的事。 【查看详细解释】

台湾习俗在送葬队伍中吹号角、唱牵亡歌以引领亡魂的阵头。通常由道士﹑巫师所组成。 【查看详细解释】

男巫师。 【查看详细解释】

巫师。庄子˙应帝王：『郑有神巫曰季咸，知人之死生存亡，祸福寿夭。』资治通鉴˙卷二十二˙汉纪十四˙汉武帝征和二年：『是时，方士及诸神巫多聚京师，率皆左道惑众，变幻无所不为。』 【查看详细解释】

乐器名。流行于广西壮族武鸣﹑巴马等地。以竹或木制成，鼓框较窄，单面蒙牛﹑羊或猪皮等，鼓面直径约二十五厘米。一般用于道公（巫师）跳神歌舞和戏剧。 【查看详细解释】

法力神奇的巫师。楚辞˙屈原˙九歌˙少司命：『鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱。』 【查看详细解释】

1.士兵。左传˙宣公十二年：『申公巫臣曰：「师人多寒。」王巡三军，拊而勉之。』魏书˙卷六十˙韩麒麟传：『后参征南慕容白曜军事，进攻升城，师人多伤。』2.巫师、星相等术士。宋˙俞琰˙书斋夜话˙卷一：『南方俚俗称巫为太保，又呼为师人。』水浒传˙第六十一回：『宁可信其有，不可信其无。自古祸出师人口，必主吉凶。』 【查看详细解释】

台湾地区原住民之一。分布在台东县、台东市卑南乡、太麻里乡及屏东县恒春镇、满州乡。人口约九千左右。家庭继嗣法则以母系为主。多以农耕、狩猎为生。擅长巫术，部落间到处可见巫师作法的灵屋。男子从十二﹑三岁时起，即须接受严格的战斗训练，以培养武士精神。到了青年，须再接受成年礼的考验，因此族性骁勇善战。 【查看详细解释】