• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 夏日登灵隐寺后峰 【唐朝】 【诗】 方干

    绝顶无烦暑,登临三伏中。深萝难透日,乔木更含风。山叠云霞际,川倾世界东。那知兹夕兴,不与古人同。

  • 波兰走廊 bō lán zǒu láng

    lánzǒuláng

    地名。公元一九一九年,凡尔赛条约规定德国本部与东普鲁士之间,划出一条狭长地带,直通波罗的海,使东普鲁士与德国本土分离,此地带称为『波兰走廊』。第二次世界大战后归入波兰领土。 【查看详细解释
  • 东渐西被 dōng jiān xī bèi

    dōngjiān西bèi

    语本尚书˙禹贡:『东渐于海,西被于流沙,朔南暨,声教讫于四海。』指向东、西方流传。如:『这些经典作品的风格如今已东渐西被,为全世界所接受。』 【查看详细解释
  • 西班牙港 xī bān yá gǎng

    西bāngǎng

    城市名。位于东加勒比海中巴里西海湾的港口,是千里达共和国的首都。甜酒、啤酒、香烟、橡胶等工业发达,输出石油、砂糖、咖啡、可可等,世界闻名的安戈斯图拉苦味酒是当地所产。 【查看详细解释
  • 亚马孙河 yà mǎ sūn hé

    sūn

    河川名。位于巴西北部,为南美第一大河。发源于安地斯山东侧,向东流经巴西、秘鲁、玻利维亚等国,会合诸水,注入大西洋,全长六千二百余公里。其流域及流量均居世界第一位。沿岸的贝伦、玛瑙斯为主要港口。或译作『亚马孙河』。 【查看详细解释
  • 立陶宛共和国 lì táo wǎn gòng hé guó

    táowǎngòngguó

    国名。波罗的海三小国之一。西濒波罗的海,北与拉脱维亚为界,东、南面则与俄罗斯为邻,面积六万五千二百平方公里,人口约三百七十二万,其中约百分之八十为立陶宛人。首都为维尔纽斯(Vilnius)。人民多信仰罗马天主教。于二次世界大战期间遭前苏联并吞,为其附庸国之一。于公元一九九○年三月十一日宣布脱离前苏联独立,并将国名更改为『立陶宛共和国』,但不为前苏联承认。于独立同时,立陶宛国会并通过废除共党专政,建立多党体制。一九九一年八月前苏联政变失败后,始获世界各国承认。二月十六日为国庆节。 【查看详细解释
  • 巴黎和会 bā lí hé huì

    huì

    第一次世界大战结束后,协约国为解决国际各项问题,于公元一九一九年一月十八日至六月二十八日,在法国首都巴黎近郊凡尔赛宫召开的和平会议。此次会议由美、英、法、日、义等三十二国参加,会中签订凡尔赛和约,组织了国际联盟。后因漠视中国主权及战胜国地位,决定将中国山东地区一切利益给予日本,引发我国民众为反对此屈辱和约而揭起了五四运动。 【查看详细解释
  • 三千大千世界 sān qiān dà qiān shì jiè

    sānqiānqiānshìjiè

    古印度的宇宙观,后影响佛教,成为佛教的宇宙观。其说以须弥山为中心,以铁围山为外郭,同一日月所照的空间,称为『小世界』。一千个小世界称为『小千世界』;一千个小千世界称为『中千世界』;一千个中千世界称为『大千世界』。因一个大千世界是由小中大三种千世界组成,故称为『三千大千世界』。简称为『大千』。 【查看详细解释
  • 中千世界 zhōng qiān shì jiè

    zhōngqiānshìjiè

    古印度的宇宙观中,以须弥山为中心,同一日月所照的四天下为一小世界,合一千个小世界为小千世界,合一千个小千世界为中千世界。长阿含经˙卷十八:『如一小千世界,尔所小千千世界是为中千世界。』 【查看详细解释
  • 大千世界 dà qiān shì jiè

    qiānshìjiè

    佛教用语,世界的千倍叫小千世界,小千世界的千倍叫中千世界,中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世。 【查看详细解释
  • 世界 shì jiè

    shìjiè

    1.佛教用语:(1)古印度人的宇宙观,指以须弥山为中心,同一个日、月所照的四天下为一世界。摩诃般若波罗蜜经˙卷十:『世尊!般若波罗蜜为大利益如是,于三千六千世界中能作佛事。』(2) 指一尊佛所教化的国土。清˙钱谦益˙募修开元寺万佛阁 疏文:『华严世界,涌现于阎浮提,何其盛也。』2.世上、人间。唐˙岑参˙与高适薛据登慈恩寺浮图诗:『登临出世界,磴道盘虚空。』唐˙李商隐˙北青萝诗:『世界微尘里,吾宁爱与憎。』3.如:『世界史』、『世界大战』。4.自成体系的组织或现象。如:『科学世界』、『儿童世界』。[似]天下 【查看详细解释
  • 西方极乐世界 xī fāng jí lè shì jiè

    西fāngshìjiè

    佛教称阿弥陀佛所住的世界为『极乐世界』。根据佛经的记载,极乐世界离我们这个世界在西方十万亿佛土之外,所以称为『西方极乐世界』。老残游记二编˙第九回:『此刻发动,顷刻你就要上西方极乐世界的。』简称为『西天』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠蜀僧闾丘师兄 【唐朝】 【诗】 杜甫

    大师铜梁秀,籍籍名家孙。呜呼先博士,炳灵精气奔。惟昔武皇后,临轩御乾坤。多士尽儒冠,墨客蔼云屯。当时上紫殿,不独卿相尊。世传闾丘笔,峻极逾昆仑。凤藏丹霄暮,龙去白水浑。青荧雪岭东,碑碣旧制存。斯文散都邑,高价越玙璠。晚看作者意,妙绝与谁论。吾祖诗冠古,同年蒙主恩。豫章夹日月,岁久空深根。小子思疏阔,岂能达词门。穷愁一挥泪,相遇即诸昆。我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。天涯歇滞雨,粳稻

  • 阎浮 yán fú

    yán

    阎浮洲的略称。为梵语jambu的音译。佛教宇宙观中,以日月照临的范围为一个世界。它以须弥山为中心,山外是大海,四边有四大洲。阎浮洲位在南方。在释迦牟尼佛所教化的世界中,阎浮洲指人所住之世界。西游记˙第一回:『他只在阎浮世界之中,古洞仙山之内。』初刻拍案惊奇˙卷二十八:『须索向阎浮世界中去走一遭。』 【查看详细解释
  • 国学名著《金刚经》

    《金刚经》 - 一合理相 【汉朝】 【文】 佚名

    须菩提。若善男子善女人。以三千大千世界碎为微尘。于意云何。是微尘众宁为多不。甚多。世尊。何以故。若是微尘众实有者。佛则不说是微尘众。所以者何。佛说微尘众则非微尘众。是名微尘众。世尊。如来所说三千大千世界则非世界。是名世界。何以故。若世界实有者,则是一合相。如来说一合相,即非一合相。是名一合相。须菩提。一合相者,则是不可说。但凡夫之人贪着其事。…

  • 大千世界 dà qiān shì jiè

    qiānshìjiè

    1.三千大世界的简称。见『三千大千世界』条。2.广阔无边的世界。镜花缘˙第一○○回:『消磨了三十多年层层心血,算不得大千世界小小文章。』 【查看详细解释
  • 小千世界 xiǎo qiān shì jiè

    xiǎoqiānshìjiè

    古印度的宇宙观中,以须弥山为中心,同一日月所照的四天下为一小世界,合一千个小世界为小千世界。阿毗达磨俱舍释论˙卷九:『四洲及日月,须弥娄欲界,梵处各一千,名小千世界。』 【查看详细解释
  • 皁白不分 zào bái bù fēn

    zàobáifēn

    比喻人不辨是非曲直,鲁莽做事。『皁』文献异文作『皂』。老残游记二篇˙第八回:『毁人名誉的人多,这世界就成了皂白不分的世界了。世界既不分皂白,则好人日少,恶人日多,必至把世界酿得人种绝灭而后已。』亦作『不分皁白』。 【查看详细解释
  • 花花世界 huā huā shì jiè

    huāhuāshìjiè

    形容形色不同的世界。语本华严经:『佛土生五色莲,一花一世界,一叶一如来。』后指热闹繁华的地方。精忠岳传˙第十五回:『每想中原花花世界,一心要夺取宋室江山。』也泛指人世间。如:『人既然来到这个花花世界,就应要有所作为。』[似]十丈软红 【查看详细解释
  • 娑婆 suō pó

    suō

    意为能忍、堪忍、杂脍,谓在这个世界的众生要忍受各种苦和烦恼。译自胡语。指释迦牟尼佛所教化的世界,也就是我们这个世界。悲华经˙卷五:『善男子,未来之世过一恒河沙等阿僧祇劫,入第二恒河沙等阿僧只劫,后分之中,此佛世界当名「娑婆」。何因缘故名曰:「娑婆?」是诸众生忍受三毒及诸烦恼。』西游记˙第十二回:『入到寺里观看,真个是天朝大国,果胜娑婆,赛过只园舍卫,也不亚于上剎招提。』亦作『索诃』。 【查看详细解释
网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法