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尸居余气 shī jū yú qì
尸居余气
像死尸般的躺着，尚存留一口气。指人行将死亡。亦形容人暮气沉沉，庸庸碌碌而无所作为。晋书˙卷一˙宣帝纪：『司马公尸居余气，形神已离，不足虑也。』宋˙陆游˙落职谢表：『尸居余气，永无再瞻轩陛之期；老生常谈，莫叙仰戴丘山之意。』[似]老朽无能 【查看详细解释】 -
尸居余气 shī jū yú qì
尸居余气
余气：最后一口气。象尸体一样但还有一口气，指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉，无所作为。 【查看详细解释】 -
老朽无用 lǎo xiǔ wú yòng
老朽无用
年老昏庸而没有用处。如：『老朽无用，请另请高明。』[似]尸居余气[反]老而弥坚、后生可畏 【查看详细解释】 -
尸
【基本释义】尸shī死人的身体：尸体。尸骸。僵尸。借尸还魂。〔尸位〕空占着职位而不做事，如“尸尸素餐，“尸尸误国”。古代祭祀时，代表死者受祭的人。笔画数：3；部首：尸；笔顺编号：513 -
《智囊全集》 - 司马懿 杨行密 孙坚 仇钺
【原文】 曹爽擅政，懿谋诛之，惧事泄，乃诈称疾笃。会河南尹李胜将莅荆州，来候懿，懿使两婢侍持衣，指口言渴，婢进粥，粥皆流出沾胸，胜曰：“外间谓公旧风发动耳，何意乃尔？”懿微举声言：“君今屈并州，并州近胡，好为之备，吾死在旦夕，恐不复相见，以子师、昭为托。”胜曰：“当忝本州，非并州。”懿故乱其词曰：“君方到并州。”胜复曰：“忝荆州。”懿曰：“年老意荒，不解君语。”胜退告爽曰：“司马公尸居余气，形神已离，不足复虑。”于是爽遂不设备。寻诛爽。 安仁义、朱延寿，皆吴王杨行密将也，延寿又行密朱夫人之弟。淮…
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鹏抟鹢退 péng tuán huā tuì
鹏抟鹢退
喻指宦海的浮沉，仕途的进退。 【查看详细解释】 -
尸居龙见 shī jū lóng xiàn
尸居龙见
居：静居；见：出现。静如尸而动如龙。 【查看详细解释】 -
尸居龙见 shī jū lóng xiàn
尸居龙见
静如死尸，动如游龙。语本庄子˙在宥：『故君子苟能无解其五藏，无擢其聪明，尸居而龙见，渊默而雷声，神动而天随，从容无为，而万物炊累焉。』 【查看详细解释】 -
渊默 yuān mò
渊默
沉静不多话。庄子˙在宥：『尸居而龙见，渊默而雷声。』文选˙陆倕˙石阙铭：『渊默之容，无改于行阵。』 【查看详细解释】 -
魂魄 hún pò
魂魄
附于人体的精神灵气。汉书˙卷九十九˙王莽传上：『是故董贤丧其魂魄，遂自绞婆』红楼梦˙第十六回：『那秦钟早已魂魄离身，只剩得一口悠悠的余气在胸。』[似]灵魂、魂灵 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 沁园春（用周潜夫韵）
秋气悲哉，薄寒中人，皇皇何之。更黄花吹雨，苍苔滑屐，栏空斗鸭，床老支龟。静里跫音，明边眉睫，蹴踏星河天脱鞿。清谈久，顿两忘妍丑，嫫姆西施。濂溪家住江湄。爱出水芙蓉清绝姿。好光风霁月，一团和气，尸居龙见，神动天随。著察工夫，诚存体段，个里语言文字非。君家事，莫空将太极。散打图碑。
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《智囊全集》 - 红拂
【原文】 杨素守西京日，李靖以布衣献策。素踞床而见，靖长揖曰：“天下方乱，英雄竞起，公为重臣，须以收罗豪杰为心，不宜倨见宾客。”素敛容谢之。时妓妾罗列，内有执红拂者，有殊色，独目靖。靖既去，而执拂者临轩指吏曰：“问去者处士第几？住何处？”（边批：见便识李靖。）靖具以对。妓诵而去。靖归逆旅，其夜五更初，忽闻叩门而声低者，靖启视，则紫衣红拂纱帽人，杖一囊，问之，曰：“杨家红拂妓也。”延入，脱衣去帽，遽向靖拜，靖惊答之，再叩来意，曰：“妾侍杨司空久，阅天下之人多矣，无如公者，故来相就耳。”靖曰：“如司…
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《四圣心源》 - 卷八·七窍解·牙痛
牙痛者，足阳明之病也。手阳明之经，起于手之次指，上颈贯颊而入下齿。足阳明之经，起于鼻之交頞，下循鼻外而入上齿。手之三阳，阳之清者，足之三阳，阳之浊者。浊则下降，清则上升，手阳明升，足阳明降，浊气不至上壅，是以不痛。手阳明以燥金主令，足阳明以戊土而化气于燥金，戊土之降，以其燥也。太阴盛而阳明虚，则戊土化湿，逆而不降，并阻少阳甲木之经，不得下行。牙床者，胃土所司，胃土不降，浊气壅迫，甲木逆冲，攻突牙…
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《伯牙琴》 - 代问道书
某生无他嗜好，以富贵利达之事为甚可羞，大不获已，浮遊尘俗。然胸中耿耿者，未尝不欲骑长鲸跨黄鹤与赤松青琴辈相与恣睢遥荡于无何有之乡也。俗士不足以语大方，如榆枋间斥鷃望九万里扶摇之翼局局然笑之，恶知天运无积，天年易迈，鼠肝虫臂变化于尘埃粪壤中，终为造物所囿，至于生而不着，死而不亡，旷百千万岁而灵然独存者唯我尔！是以糠秕天地刍豢人物，与夫群动并作并止，曾无有介然之累，足以溷吾胸次者若是，足以为天下达人…
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渊
【基本释义】渊（淵）yuān深水，潭：渊水。渊谷。渊林。渊薮（“渊”，鱼所聚处；“薮”，水边草地，兽所聚处；喻人或事物聚集的地方）。深渊。临渊羡鱼（喻只作空想，不作实际工作）。深：渊博。渊源。渊浩。渊玄。渊邈。渊儒。渊识（精深的见识）。姓。笔画数：11；部首：氵；笔顺编号：44134312342 -
《阅微草堂笔记》 - 卷五·滦阳消夏录五(1)
郑五，不知何许人，携母妻流寓河涧，以木工自给。病将死，嘱其妻曰：我本无立锥地，汝又拙于女红，度老母必以冻馁死，今与汝约，有能为我养母者，汝即嫁之，我死不恨也。妻如所约，母藉以存活。或奉事稍怠，则室中有声，如碎磁折竹。一岁棉衣未成，母泣号寒，忽大声如钟鼓殷动墙壁，如是七八年，母死后乃寂。佃户曹自立，粗识字，不能多也。偶患寒疾，昏愦中为一役引去，途遇一役，审为误拘，互诟良久，俾送还。经过一处，以石为…
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《宣室志》 - 计真
唐元和中，有计真，家侨青齐间。尝西游长安，至陕。真与陕従事善，是日将告去，従事留饮酒，至暮方与别。及行未十里，遂兀然堕马，而二仆驱其衣囊前去矣。及真醉寤，已曛黑，马亦先去，因顾道佐小迳有马溺，即往寻之。不觉数里，忽见朱门甚高，槐柳森然。真既亡仆马，怅然，遂叩其门。已扃键，有小童出视，真即问曰：“此谁氏居？”曰：“李外郎别墅。”真请入谒。僮遽以告之。顷之，令人请客入息于宾馆。即引入门，其左有宾位…
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《后西游记》 - 第十一回 后因不昧皆前果 外道收回即本家
诗曰： 皮毛只合辨雌雄，真性真修隐在中， 美玉噗开疑怪石，瑶琴景下认焦桐。 有星拱处皆朝北，无水流来不向东； 莫道奇奇还怪怪，从来异异见同同。 话说唐半偈与小行者，棒喝了野狐禅，一路清清净净望西而行。点石又选了一、二十个猛勇僧人赶来护送，就要求他除佛化寺的妖怪，行了三、四日方到得五行余气山脚下。众僧指点道：“转过山嘴，一直上去二、三里，便望得见佛化寺了。”小行者恐怕妖怪惊了师父，就叫众僧在山脚下寻个农户人家，请唐半偈下了马，说道：“师父请在此少坐片时，待我上山去看看是个什么妖怪？好歹结果了他，……
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玄
【基本释义】玄xuán深奥不容易理解的：玄妙。玄奥。玄理（a.深奥的道理；b.魏晋玄学所标榜的道理）。玄学。玄秘。虚伪，不真实，不可靠：玄想。玄虚。黑色：玄青（深黑色）。玄武（a.道教所奉的北方之神，它的形象为龟蛇合体；b.二十八宿中北方七宿的合称）。笔画数：5；部首：玄；笔顺编号：41554 -
《阅微草堂笔记》 - 卷九·如是我闻三(3)
同年项君廷模言，昔尝馆翰林某公家，相见辄讲学。一日，其同乡为外吏者，有所馈赠，某公自陈平生俭素，雅不需此。见其崖岸高峻，遂逡巡携归。某公送宾之后，徘徊厅事前，怅怅惘惘，若有所失，如是者数刻。家人请进内午餐，大遭诟怒，忽闻有数人吃吃窃笑之。视之无迹，寻之，声在承尘上，盖狐魁云。陈少廷尉耕岩，官翰林时为魅所扰，避而迁居，魅辄随往。多掷小帖，道其陰事，皆外人不及知者。益悚惧，恒虔祀之，一日，掷帖责其待…