• 就汤下面 jiù tāng xià miàn

    jiùtāngxiàmiàn

    比喻顺势或趁机行事。 【查看详细解释
  • 作变 zuò biàn

    zuòbiàn

    灵活、灵巧。三宝太监西洋记通俗演义˙第七十三回:『尊者却就吃了一肚子糨糊,不见些清白,只说是这畜生怎么这等作变,却不晓得是天师就汤下面,奉承他这一番。』 【查看详细解释
  • 就汤下面 jiù tāng xià miàn

    jiùtāngxiàmiàn

    比喻顺水推舟或趁机行事。如:『既然他都这么说了,咱们何不就汤下面,做个顺水人情呢?』 【查看详细解释
  • 汤镬 tāng huò

    tānghuò

    镬,无足之鼎。汤镬为一种古代烹人的刑具。史记˙卷八十一˙廉颇蔺相如传:『臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬。』汉书˙卷五十四˙苏建传:『今得杀身自效,虽蒙斧钺汤镬,诚甘乐之。』 【查看详细解释
  • 说 shuì

    shuì

    用言语劝人,使其听从或采纳。如:『游说』。孟子˙万章上:『其自任以天下之重如此,故就汤而说之以伐夏救民。』又:ㄕㄨㄛㄩㄝˋ 【查看详细解释
  • 镬 huò

    huò

    1.古代烹煮食物的大锅。周礼˙天官˙亨人:『亨人掌共鼎镬,以给水火之齐。』2.古代一种烹人的刑具。史记˙卷八十一˙廉颇蔺相如传:『臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬。』南史˙卷八十˙贼臣传˙侯景传:『魏相高澄悉命先剥景妻子面皮,以大铁镬盛油煎杀之。』1 【查看详细解释
  • 下边 xià biān

    xiàbiān

    1.在某物之下。儿女英雄传˙第四回:『下边穿着条香色洋布袷裤,套着双青缎子套裤。』亦作『下面』。2.次序较后的部分或位次较低的地方。如:『下边所要介绍的是我们公司的最新产品。 』亦作『下面』。3.部属。如:『宣布加班后,下边的反应如何?』亦作『下面』。[反]上边 【查看详细解释
  • 下面 xià miàn

    xiàmiàn

    1.在某物之下。如:『屋檐下面有一个鸟巢。』亦作『下边』。2.次序较后的部分或位次较低的地方。如:『请就下面几个问题,提出你的看法。』儒林外史˙第一回:『他想是主人了,坐在下面把酒来斟。』亦作『下边』。3.部属。如:『下面已耳闻裁员的消息,搞得人心惶惶。』亦作『下边』。1[反]上面 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:16画

    五笔:

    【基本释义】輹fù车伏兔,即垫在车箱和车轴之间的木块。上面承载车箱,下面呈弧形,架在轴上。笔画数:16;部首:車;笔顺编号:1251112312511354
  • 唯 wéi

    wéi

    1.独﹑只有。通『惟』。易经˙同人卦˙彖曰:『唯君子为能通天下之志。』楚辞˙屈原˙离骚:『芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。』2.以﹑因为。左传˙僖公二年:『冀之既病,则亦唯君故。』礼记˙檀弓下:『予唯不食嗟来之食以至于斯也。』3.希望﹑祈使。史记˙卷八十一˙廉颇蔺相如传:『臣请就汤镬,唯大王与群臣孰计议之。』汉书˙卷九十七˙外戚传下˙孝成赵皇后传:『陛下未有继嗣,子无贵贱,唯留意!』4.听任﹑听随。左传˙僖公十五年:『唯所纳之,无不如志。』庄子˙说剑:『然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。』虽。通『惟』。荀子˙性恶:『今以仁义法正为固无可知可能之理邪?然则唯禹不知仁义法正,不能仁义法正也。』史记˙卷一二○˙汲黯传:『弘﹑汤深心疾黯,唯天子亦不说也。』发语词,无义。通『惟』﹑『维』。论语˙述而:『互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:「与其进也,不与其退也,唯何甚!」』汉书˙卷四十˙张良传:『今乃立六国后,唯无复立者。』又:ㄨㄟˇ(11402) 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 告子章句下·第六节 【先秦】 【文】 孟子

    淳于髡曰:“先名实者,为人也;后名实者,自为也。夫子在三卿之中,名实未加于上下而去之,仁者固如此乎?” 孟子曰:“居下位,不以贤事不肖者,伯夷也;五就汤,五就桀者,伊尹也;不恶污君,不辞小官者,柳下惠也。三子者不同道,其趋一也。一者何也?曰:仁也。君子亦仁而已矣,何必同?” 曰:“鲁缪公之时,公仪子为政,子柳、子思为臣,鲁之削也滋甚。若是乎贤者之无益于国也!” 曰:“虞不用百里奚而亡,秦穆公用之而霸。不用贤则亡,削何可得与?” 曰:“昔者王豹处于淇,而河西善讴;绵驹处于高唐,而齐右善歌;华周、杞…

  • 国学名著《鬼谷子》

    《鬼谷子》 - 忤合 【先秦】 【文】 王诩

    凡趋合倍反,计有适合。化转环属,各有形势,反覆相求,因事为制 。是以圣人居天地之间,立身、御世、施教、扬声、明名也;必因事 物之会,观天时之宜,因知所多所少,以此先知之,与之转化。 世无常贵,事无常师;圣人无常与,无不与;无所听,无不听;成于 事而合于计谋,与之为主。合于彼而离于此,计谋不两忠,必有反忤 ;反于是,忤于彼;忤于此,反于彼。其术也,用之于天下,必量天 下而与之;用之于国,必量国而与之;用之于家,必量家而与之;用 之于身,必量身材气势而与之;大小进退,其用一也。必先谋虑计定 ,而后行…

  • 上面 shàng miàn

    shàngmiàn

    1.物体的表面。儒林外史˙第三十四回:『每人读书的桌子上写一纸条贴着,上面写道:「不可学天长杜仪!」』红楼梦˙第五回:『宝玉抬头,先看见一幅画贴在上面,画的人物甚好。』2.前头。朱子全书˙卷二˙学二˙持敬:『程先生所以有功于后学者,最是敬之一字有力,……但是他只知得那上面一截事,却没下面一截事。』儒林外史˙第十八回:『 四位走进书房,见上面席间先坐着两个人,方巾白须,大模大样。』3.上级、上司。朱子语类˙卷一一一˙论民:『所说救荒赈济之意固善,而上面取出之数不节不可。』儒林外史˙第三十二回:『上面严紧,秀才不敢卖,到是把考等第的开个名字来补了禀罢。』4.方面。文明小史˙第三十九回:『儿子出去之后,文章上面倒也学得有限。』5.里面。儒林外史˙第二十回:『这两本是我生平所做的诗,虽没有甚么好,却是一生相与的人都在上面。』[反]1.2.底下、下面 后面 里面 下级 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 万章章句上·第七节 【先秦】 【文】 孟子

    万章问曰:“人有言‘伊尹以割烹要汤’有诸?” 孟子曰:“否,不然。伊尹耕于有莘之野,而乐尧舜之道焉。非其义也,非其道也,禄之以天下,弗顾也;系马千驷,弗视也。非其义也,非其道也,一介不以与人,一介不以取诸人,汤使人以币聘之,嚣嚣然曰:‘我何以汤之聘币为哉?我岂若处畎亩之中,由是以乐尧舜之道哉?’汤三使往聘之,既而幡然改曰:‘与我处畎亩之中,由是以乐尧舜之道,吾岂若使是君为尧舜之君哉?吾岂若使是民为尧舜之民哉?吾岂若于吾身亲见之哉?天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。予,天民之先觉者也;予…

  • 拼音: duì

    部首:

    笔画:21画

    五笔:

    【基本释义】轛duì车轼下面横直交接的栏木:“参分軹围,去一以为轛围。”笔画数:21;部首:車;笔顺编号:125111222431431121124
  • 兵临城下 bīng lín chéng xià

    bīnglínchéngxià

    敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。 【查看详细解释
  • 点头咂嘴 diǎn tóu zā zuǐ

    diǎntóuzuǐ

    表示同意、赞赏。 【查看详细解释
  • 瓜田不纳履,李下不整冠 guā tián bù nà lǚ,lǐ xià bù zhěng guān

    guātián,xiàzhěngguān

    走过瓜田,不要弯下身子提鞋;经过李树下面,不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。 【查看详细解释
  • 广开言路 guǎng kāi yán lù

    广guǎngkāiyán

    广:扩大;言路:进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。 【查看详细解释
  • 积薪厝火 jī xīn cuò huǒ

    xīncuòhuǒ

    薪:柴草;厝:同:“措”,放置。把火放在柴堆下面。比喻隐藏着很大的危险,后患无穷。 【查看详细解释
网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法