• 正气 zhèng qì

    zhèng

    1.天地间至大至刚之气。汉书˙卷九˙元帝纪:『是以氛邪岁增,侵犯太阳,正气湛掩,日久夺光。』宋˙文天祥˙正气歌˙序:『况浩然者,乃天地之正气也,作正气歌一首。』2.正直的气概。淮南子˙诠言:『君子行正气,小人行邪气。』儒林外史˙第九回:『先年东家因他为人正气,所以托他管总,后来听见这些呆事,本东自己下店,把帐一盘,却亏空了七百多银子。』[反]邪气 【查看详细解释
  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 卷下·太极 【文】 陈淳

    太极只是浑沦极至之理,非可以气形言。古经书说太极,惟见于易,系辞传曰:易有太极。易只是阴阳变化,其所为阴阳变化之理,则太极也。又曰:三极之道,三极云者,只是三才极至之理。其谓之三极者,以见三才之中各具一极,而太极之妙无不流行于三才之中也。外此百家诸子都说差了,都说属气形去。如汉志谓“太极涵三为一”,乃是指做天地人三个气形已具而浑沦未判底物。老子说“有物混成,先天地生”,此正是指太极。庄子谓“道在…

  • 白驹过隙 bái jū guò xì

    báiguò

    白驹:白色骏马,比喻太阳;隙:缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 放歌行 【唐朝】 【诗】 孟云卿

    吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。

  • 骇人闻听 hài rén wén tīng

    hàirénwéntīng

    使人听了非常吃惊、害怕。同“骇人听闻”。 【查看详细解释
  • 四海为家 sì hǎi wéi jiā

    hǎiwéijiā

    原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方,不留恋家乡或个人小天地。 【查看详细解释
  • 象牙之塔 xiàng yá zhī tǎ

    xiàngzhī

    指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。 【查看详细解释
  • 小往大来 xiǎo wǎng dà lái

    xiǎowǎnglái

    本指人事的消长,后比喻商人以小牟取暴利。 【查看详细解释
  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 彖传上·泰 【先秦】 【文】 孔子后学

    泰,小往大来,吉,亨。则是天地交而万物通也,上下交而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。…

  • 小天地 xiǎo tiān dì

    xiǎotiān

    狭小的范围。如:『井底之蛙在牠的小天地里称王,不知外面的世界有多大。』 【查看详细解释
  • 胙 zuò

    zuò

    祭祀所用的肉。说文解字:『胙,祭福肉也。』1.降福。国语˙周语下:『天地所胙,小而后国。』汉书˙卷一○○˙叙传下:『德薄位尊,非胙惟殃。』2.酬答。左传˙隐公八年:『胙之土而命之氏。』北周˙庾信˙哀江南赋:『分南阳而赐田,裂东岳而胙土。』 【查看详细解释
  • 鷃 yàn

    yàn

    一种小型的鸟。文选˙宋玉˙对楚王问:『凤皇上击九千里,绝云霓,负苍天,翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃,岂能与之料天地之高哉?』宋˙辛弃疾˙汉宫春˙达则青云词:『逍遥小大自适,鹏鷃何殊!』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 满江红(己未赓李制参直翁俾寿之词) 【宋朝】 【词】 吴潜

    午枕神游,晓鸡唱、城关偷度。俄顷里、笋舆伊轧,征夫前路。路入江南天地阔,黄云翠浪千千亩。有皤翁、三五喜相迎,邻田父。旋策杖,寻幽圃。旋挈榼,陈高俎。疑此身归去,朱陵丹府。布谷数声惊梦断,纱窗小阵梅黄雨。把人间、万事一般看,投芳醑。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 水调歌(庆龙图八月十三) 【宋朝】 【词】 佚名

    八月秋欲半,后夜月将圆。天潢当日流润,馀派落人寰。尘扫长淮千里,威振南蛮八郡,梓里绣衣还。芳毓燕山桂,庆衍谢庭兰。小山阴,长松下,白云间。壶中自有天地,闻早挂蓬冠。笑指横空丹壑。闲倚拏云竹杖,佳处日跻攀。山色既无尽,公寿亦如山。

  • 泥丸 ní wán

    wán

    1.用泥土捏制的弹丸。汉˙刘向˙说苑˙卷十七˙杂言:『然用之弹,曾不知泥丸。』2.道家以人体为小天地,各部分均附以神名,脑神称为『精根』,字泥丸。故后世称头为『泥丸』。3.比喻极少的军队。清˙曹贞吉˙满庭芳˙太华垂旒词:『泥丸封未得,渔阳鼙鼓,响入华清。』 【查看详细解释
  • 国学名著《后西游记》

    《后西游记》 - 第一回 花果山心源流后派 水帘洞小圣悟前因 【近现代】 【文】 雪花飘

    歌曰: 我有一躯佛,世人皆不识, 不塑亦不装,不雕亦不刻, 无一滴灰泥,无一点彩色, 人画画不成,贼偷偷不得。 体相本自然,清静非拂拭, 虽然是一躯,分身千百亿。 诗曰: 混沌既分天地立,阴阳递禅成呼吸。 识知未剖大道生,文字忽传鬼神泣。 五行并用多战争,三教同堂有出入。 好求真解解真经,人天大厄一时释。 所闻元会运世,中天开于子,地辟于丑,人生于寅,其蕴既已悉之前书矣,兹不再赘。若夫乾坤既立,万物既生,则天地之精华,阴阳之灵秀,自养成心源一派,而生人生物于以不穷矣。真是: 未了先天又后天,东……

  • 七返还丹 qī fǎn huán dān

    fǎnhuándān

    传说中气功修练的一种方法。 【查看详细解释
  • 正室 zhèng shì

    zhèngshì

    1.嫡妻,元配妻子。三国志˙卷二十八˙魏书˙钟会传『少敏惠夙成』句下裴松之˙注:『钟繇于时老矣,而方纳正室。』儒林外史˙第五回:『趁舍妹眼见,你两口子同拜天地祖宗,立为正室。』亦称为『正房』、『正妻』。2.雍。周礼˙春官˙小宗伯:『掌三族之别以辨亲疏,其正室皆谓之门子。』[似]1.发妻、嫡妻[反]1.簉室 【查看详细解释
  • 县 xuán

    xuán

    1.系、挂。同『悬』。庄子˙外物:『心若县于天地之闲。』史记˙卷六十九˙苏秦传:『心摇摇然如县旌而无所终薄。』2.出示、揭示。同『悬』。周礼˙春官˙小宗伯:『县衰冠之式于路门之外。』三国志˙卷五十二˙吴书˙步骘传:『县赏以显善。』远﹑差距大。同『悬』。汉书˙卷一˙高帝纪下:『带河阻山,县隔千里。』又:ㄒ|ㄢˋ(07150) 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 早春陪敕使麻先生祭岳 【唐朝】 【诗】 马令

    我皇盛文物,道化天地先。鞭挞走神鬼,玉帛礼山川。忽下袁州使,来游紫洞前。青羊得处所,白鹤□时年。虔恳飞龙记,昭彰化鸟篇。□风半山水,□气总云烟。光抱升中日,霞明五色天。山横翠微外,室在绿潭边。缇幕灰初庪,焚林火欲然。年光著草树,春色换山泉。伊水来何日,嵩岩去几千。山疑小天下,人是会神仙。叶令乘凫入,浮丘驾鹤旋。麻姑几年岁,三见海成田。

网络直播营销管理办法(试行)

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《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法