• 宥密 yòu mì

    yòu

    1.深广、静密。诗经˙周颂˙戾有成命:『成王不敢康,夙夜基命宥密。』乐府诗集˙卷七˙郊庙歌辞七˙唐禅社首乐章˙雍和:『夙夜宥密,不敢宁宴。』2.枢密院。因掌管军事机密,故称为『宥密』。宋˙苏轼˙赐正议大夫枢密院事安焘乞退不允批答:『宥密之司,安危所寄。』 【查看详细解释
  • 拼音: yòu

    部首:

    笔画:9画

    五笔:pdef

    【基本释义】宥yòu宽容,饶恕,原谅:宥罪。宥恕。原宥。宽宥。尚希见宥。笔画数:9;部首:宀;笔顺编号:445132511
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·禅社首乐章·雍和 【唐朝】 【诗】 佚名

    夙夜宥密,不敢宁宴。五齐既陈,八音在县。粢盛以洁,房俎斯荐。惟德惟馨,尚兹克遍。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 唐禅社首乐章·雍和 【唐朝】 【诗】 贺知章

    夙夜宥密,不敢宁宴。五齐既陈,八音在县。粢盛以絜,房俎斯荐。惟德惟馨,尚兹克遍。

  • 骄傲自满 jiāo ào zì mǎn

    jiāoàomǎn

    看不起别人,满足于自己已有的成绩。 【查看详细解释
  • 渊蜎蠖伏 yuān juān huò fú

    yuānjuānhuò

    刻镂之形。借指华丽的宫殿。 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 昊天有成命 【先秦】 【诗】 佚名

    昊天有成命,二后受之。成王不敢康,夙夜基命宥密。於缉熙!单厥心,肆其靖之。

  • 宥 yòu

    yòu

    1.宽厚仁慈的对待。说文解字:『宥,宽也。』三国˙魏˙嵇康˙答向子期难养生论:『圣人不得已而临天下,以万物为心,在宥群生。』2.宽恕、赦免。如:『宽宥』、『宥过』。左传˙庄公二十二年:『幸若获宥,及其宽政。』杜预˙注:『宥,赦也。』见『宥密』条。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 沁园春(庆云山创屋) 【宋朝】 【词】 佚名

    法从西清,雅志山东,超然燕怡。笑洛城卢老,贫来屋破,花溪杜叟,雨里床移。晚乃经营,欢言结架,夭矫晴虹朝已跻。开山了,一灯灯相续,第一宗师。乘闲小隐幽栖。天与人谋应此时。算春霆震响,不教龙蛰,甘霖布润,待倩云飞。宥密思贤,明谟经远,共指神州克复归。归来也,更身名烜赫,锦绣光辉。

  • 竹头木屑 zhú tóu mù xiè

    zhútóuxiè

    晋朝陶侃造船,将废弃的木屑及竹头收藏起来,后以木屑铺雪地御湿,竹头作钉装船,传为美谈。典出晋书˙卷六十六˙陶侃传。后用以比喻细微而有用的事物。宋˙张孝祥˙代摠得居士与叶参政:『今者相公既传宥密之寄,深思熟虑,日不暇给,将以戡外侮而隆内治,于斯时也,竹头木屑皆所不弃,况如某受知之深者哉!』 【查看详细解释
  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 孔子闲居 【先秦】 【文】 七十子后学

    孔子闲居,子夏侍。子夏曰:「敢问《诗》云:『凯弟君子,民之父母』,何如斯可谓民之父母矣?」孔子曰:「夫民之父母乎,必达于礼乐之原,以致五至,而行三无,以横于天下。四方有败,必先知之。此之谓民之父母矣。」 子夏曰:「民之父母,既得而闻之矣;敢问何谓『五至』?」孔子曰:「志之所至,诗亦至焉。诗之所至,礼亦至焉。礼之所至,乐亦至焉。乐之所至,哀亦至焉。哀乐相生。是故,正明目而视之,不可得而见也;倾耳而听之,不可得而闻也;志气塞乎天地,此之谓五至。」 子夏曰:「五至既得而闻之矣,敢问何谓三无?」孔子曰:…

  • 孔子闲居 【先秦】 【文】 孔子

    孔子闲居.子夏侍.子夏曰.敢问诗云.凯弟君子.民之父母.何如斯可谓民之父母矣.孔子曰.夫民之父母乎.必达于礼乐之原.以致五至而行三无.以横于天下.四方有败.必先知之.此之谓民之父母矣.子夏曰.民之父母.既得而闻之矣.敢问何谓五至.孔子曰.志之所至.诗亦至焉.诗之所至.礼亦至焉.礼之所至.乐亦至焉.乐之所至.哀亦至焉.哀乐相生.是故正明目而视之.不可得而见也.倾耳而听之.不可得而闻也.志气塞乎天地.此之谓五至. 子夏曰.五至既得而闻之矣.敢问何谓三无.孔子曰.无声之乐.无体之礼.无服之丧.此之谓……

  • 国学名著《孔子家语》

    《孔子家语》 - 论礼 【汉朝】 【文】 佚名

    孔子閒居,子張子貢言游侍,論及於禮.孔子曰:「居,汝三人者,吾語汝以禮,周流無不遍也.」子貢越席而對曰:「敢問如何?」子曰:「敬而不中禮謂之野,恭而不中禮謂之給,勇而不中禮謂之逆.」子曰:「給奪慈仁.」子貢曰:「敢問將何以為此中禮者?」子曰:「禮乎,夫禮所以制中也.」子貢退,言游進曰:「敢問禮也,領惡而全好者與?」子曰:「然.」子貢問何也?子曰:「郊社之禮,所以仁鬼神也;禘嘗之禮,所以仁昭穆也饋奠之禮,所以仁死喪也;射饗之禮,所以仁鄉黨也;食饗之禮,所以仁賓客也.明乎郊社之義,禘嘗之禮,治國其如…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:11画

    五笔:pntm

    【基本释义】密mì稠,空隙小,与“稀”、“疏”相对:紧密。稠密。茂密。严密。密封。密布。密集。密匝匝。密锣紧鼓(喻正式活动前的积极而紧张的准备,亦作“紧锣密鼓”)。关系近,感情好:密友。密亲。不公开,不公开的事物:秘密。保密。密谋。密电。密报。密使。密信。密诏。密旨。密探。精致,细致:精密。细密。致密。密实(细密结实)。姓。稀疏笔画数:11;部首:宀;笔顺编号:44545434252
  • 国学名著《盐铁论》

    《盐铁论》 - 卷三 【文】 桓宽

    园池第十三大夫曰:“诸侯以国为家,其忧在内。天子以八极为境,其虑在外。故宇小者用菲,功巨者用大。是以县官开园池,总山海,致利以助贡赋,修沟渠,立诸农,广田牧,盛苑囿。太仆、水衡、少府、大农,岁课诸入田牧之利,池之假,及北边置任田官,以赡诸用,而犹未足。今欲罢之,绝其源,杜其流,上下俱殚,困乏之应也,虽好省事节用,如之何其可也?”文学曰:“古者,制地足以养民,民足以承其上。千乘之国,百里之地,公侯…

  • 国学名著《续资治通鉴》

    《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪二十一 【文】 毕沅

    起屠维大渊献六月,尽上章困敦三月,凡十月。○真宗膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝咸平二年(辽统和十七年)六月,丁巳,宰臣监修国史李沆等上《重修太祖实录》五十卷,帝览之,降诏嘉奖,赏赐有差。戊午,枢密使兼侍中曹彬卒。帝临其丧,哭之恸,赠中书令,追封济阳郡王,谥武惠。彬仁恕清谨,被服雅同儒者。尤疏财,未尝聚蓄,伐二国,秋毫无所取。位兼将相,不以等威自异,造其门者皆为揖客。不名下吏,每白事,不冠不…

  • 国学名著《荡寇志》

    《荡寇志》 - 第一百三四十回 【文】 俞万春

    辟邪巷丽卿悟道资政殿嵇仲安邦话说陈丽卿闻知猿臂寨磁床压碎,大惊垂泪,大有不忍弃舍的意思。希真急忙劝止道:“吾儿何必如此,万物无常,人生有尽。就是天地也有毁坏之事,何况这点点玩好!”丽卿道:“这磁床是最难得的,如今压碎了岂不可惜。”希真笑道:“既已压碎,你待怎的?不要痴想了,且吃酒罢。”当时便开发了来使,重整杯盘,三人再饮。丽卿又自言道:“这班男女真是可恨,难道墙要倒了,不留心看看。”永清道:“这…

  • 国学名著《续资治通鉴》

    《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪一百十八 【文】 毕沅

    起强圉大荒落正月,尽七月,凡七月。○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝绍兴七年(金天会十五年)春,正月,癸亥朔,帝在平江,诏曰:“朕获奉丕图,行将一统,每念多故,惕然于心。将乘春律,往临大江,驻跸建康,以察天意。播告遐迩,俾迪朕怀。”置御前军器局于建康府,岁造装甲五千,矢百万,以中侍大夫、岷州观察使、行营中护军忠勇军统制杨忠闵充提点,仍隶枢密院及工部。金主朝太皇太后于明德宫。初用《大明历》…

  • 国学名著《续资治通鉴》

    《续资治通鉴》 - 元纪·元纪十二 【文】 毕沅

    起重光赤奋若正月,尽昭阳单阏十二月,凡三年。◎大德五年春,正月,庚戌,给征八百媳妇军钞,总计九万二千馀锭。壬子,奉安昭睿顺圣皇后御容于护国仁王寺。御史台言:“官吏犯赃及盗官钱,事觉避罪逃匿者,宜候狱成,虽经原免,亦加降黜,庶奸伪可革。”从之。先是,征东行省奇尔济苏,言高丽王擅署官府及借用天子礼仪、器物,况官冗民稀,刑罚不一,若只依本俗从事,实难抚治,帝遣刑部尚书王泰亨等往釐正之。既而高丽王昛言设…

  • 国学名著《续资治通鉴》

    《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪一百二十九 【文】 毕沅

    起上章敦牂四月,尽玄黓涒滩十二月,凡二年有奇。○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝绍兴二十年(金天德二年)夏,四月,戊午,金杀太傅、领三省事宗本及尚书左丞相唐古辨,遣使杀领行台尚书省事秉德。初,金主为宰相,即患太宗诸子强盛,尝与辨、秉德言之。既篡位,并恶辨、秉德,乃与秘书监萧裕密谋,欲尽杀太宗诸子,而未有以文致其罪,裕曰:“尚书省令史萧玉,索为宗本所厚,人所共知。今托为玉告变状,以取信于人…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。