1.打猎时用以追逐禽兽的鹰和猎犬。唐˙元稹˙捕捉歌：『网罗布参差，鹰犬走回互。』西游记˙第二十八回：『只见那南半边，冬冬鼓响，当当锣鸣，闪上有千余人马，都架着鹰犬，持着刀鎗。』2.比喻供人指使为非作恶的人。宋史˙卷三二七˙王安石传：『张琥、李定为安石爪牙，台官张商英乃安石鹰犬。』[似]2.爪牙、走狗 【查看详细解释】

坚持自己的意见。宋史˙卷三二七˙王安石传：『安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。』红楼梦˙第六十二回：『彩云见如此，急的发身赌誓至于哭了，百般解说。贾环执意不信。』[似]坚决 【查看详细解释】

超出众人之外，与众不同。旧唐书˙卷九十二˙韦安石传：『陟自幼风标整峻，独立不群，安石尤爱之。』 【查看详细解释】

纠正改变颓废的世风习俗。宋史˙卷三二七˙王安石传：『安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。』 【查看详细解释】

旧时臣民对君王陈述意见的书。宋史˙卷三二七˙王安石传：『安石议论高奇，……慨然有矫世变俗之志。于是上万言书。』 【查看详细解释】

朋党，集结党派。比周，相互勾结。朋党比周指一群人彼此勾结集党营私。荀子˙臣道：『朋党比周，以环主图私为务，是篡臣者也。』旧唐书˙卷九十二˙韦安石传：『青州刺史韦安石、太子宾客韦嗣立，刑部尚书赵彦昭等，往在先朝，曲蒙厚赏，因缘幸会，久在庙堂，朋党比周，闻于行路。』亦作『朋比』。 【查看详细解释】

古时地方上的基层自治组织，为宋朝王安石所创。以十家为保，设保长，五十家为一大保，设大保长，征召壮丁，教导战阵。目的在使乡民能自卫，以防范奸慝。宋史˙卷三二七˙王安石传：『保甲之法，籍乡村之民，二丁取一，十家为保，保丁皆授以弓弩，教之战阵。』 【查看详细解释】

断烂，残缺陈腐。朝报，朝廷的公报，传抄皇帝诏令和官员章奏之颜王安石戏称春秋经只有简略要闻而缺乏事情的原委本末，如同断烂朝报。见宋史．卷三二七．王安石传。后指陈腐杂乱，缺少价值的记载。元．王恽．编年纪事序：『若笔之无所用，则上下数千载事绩，特断烂朝报耳。』清．李慈铭．越缦堂读书记．三．历史．东华录：『阅东华录，此书绝无触碍，而所记大事，往往不具首尾，错杂漏缺，全无体裁，真断烂朝报也。』 【查看详细解释】

字迹遭水浸蚀而消失。引申为模糊难辨的样子。后汉书˙卷八十˙文苑传下˙祢衡传：『始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。』宋˙王安石˙游褒禅山记：『距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭。』 【查看详细解释】

容忍承受。史记˙卷八十六˙刺客传˙聂政传：『乡使政诚知其姊无濡忍之心，不重暴骸之难，必绝险千里以列其名。』宋˙王安石˙上相府书：『濡忍以不去，又义之所不敢出也。』 【查看详细解释】

1.奢侈。宋史˙卷四一八˙文天祥传：『天祥性豪华，平生自奉甚厚，声伎满前。』2.富丽堂皇。红楼梦˙第十七、十八回：『按此时之景，即作一赋一赞也不能形容得尽其妙；即不作赋赞，其豪华富丽，观者诸公亦可想而知矣。』3.富贵人家。旧唐书˙卷九十二˙韦安石传：『陟门地豪华，早践清列，侍儿阉阍，列侍左右者十数。』[反]1.寒酸 2.简朴、简陋 【查看详细解释】

加害他人。宋史˙卷三三九˙苏辙传：『及势钧力敌，则倾陷安石，甚于仇雠。』五代史平话˙唐史˙卷下：『吾儿为奸党倾陷，未明曲直。』 【查看详细解释】

脱口而出的话都符合文章规范。比喻才思敏捷，谈吐风雅。史记˙卷一二六˙滑稽传˙优旃传˙司马贞˙索隐：『崔浩云：「言出口成章，词不穷竭，若滑稽之吐酒。」』警世通言˙卷三˙王安石三难苏学士：『此人天资高妙，过目成诵，出口成章。』亦作『脱口成章』、『出言成章』。 【查看详细解释】

1.来不及回转脚步。比喻时间之迅速。宋˙王安石˙和吴冲卿雪诗：『纷华始满眼，消释不旋踵。』2.不退却。商君书˙画策：『是以三军之众，从令如流，死而不旋踵，国之乱也。』史记˙卷六十五˙孙子吴起传：『往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。』 【查看详细解释】

1.跌倒而伏在地上。汉书˙卷四十七˙梁孝王传：『贪生畏死，即诈僵仆阳病。』2.倾倒、横陈。唐˙柳宗元˙永州韦使君新堂记：『或立或仆。』宋˙王安石˙游褒禅山记：『有碑仆道，其文漫灭。』（又音）ㄈㄨˋ1 【查看详细解释】

仰慕﹑神往。宋˙王安石˙答司马谏议书：『无由会晤，不任区区向往之至。』聊斋志异˙卷五˙狐梦：『毕每读青凤传，心辄向往，恨不一遇。』亦作『向往』。[似]怀念、景仰、钦慕、憧憬、神往、仰慕 【查看详细解释】