• 安宅 ān zhái

    ānzhái

    安居。诗经˙小雅˙鸿鴈:『虽则劬劳,其究安宅。』文选˙曹植˙求通亲亲表:『安宅京室,执鞭珥笔。』 【查看详细解释
  • 安宅正路 ān zhái zhèng lù

    ānzháizhèng

    比喻仁义。指以仁居心,以义行事。 【查看详细解释
  • 百堵皆作 bǎi dǔ jiē zuò

    bǎijiēzuò

    堵:墙;作:兴建。许多房屋同时建造。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 自古无长生劝姚合酒 【唐朝】 【诗】 刘叉

    奉子一杯酒,为子照颜色。但愿腮上红,莫管颏下白。自古无长生,生者何戚戚。登山勿厌高,四望都无极。丘陇逐日多,天地为我窄。只见李耳书,对之空脉脉。何曾见天上,著得刘安宅。若问长生人,昭昭孔丘籍。

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 离娄章句上·第十节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”…

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 鸿雁 【先秦】 【诗】 佚名

    鸿雁于飞,肃肃其羽。之子于征,劬劳于野。爰及矜人,哀此鳏寡。鸿雁于飞,集于中泽。之子于垣,百堵皆作。虽则劬劳,其究安宅?鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。维此哲人,谓我劬劳。维彼愚人,谓我宣骄。

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 象传上·剥 【先秦】 【文】 孔子后学

    山附于地,剥;上以厚下安宅。 剥床以足,以灭下也。剥床以辨,未有与也。剥之无咎,失上下也。剥床以肤,切近灾也。以宫人宠,终无尤也。君子得舆,民所载也。小人剥庐,终不可用也。…

  • 亡灵 wáng líng

    wánglíng

    人死后的灵魂。后汉书˙卷八十二˙方术传下˙刘根:『汝为子孙,不能有益先人,而反累辱亡灵,可叩头为吾陈谢。』明˙高明˙汲古阁本琵琶记˙第三十七出:『我岂敢惮烦恼,岂敢惮劬劳,同去拜你爹,拜你娘,亲把坟茔扫也,使地下亡灵安宅兆。』 【查看详细解释
  • 安宅正路 ān zhái zhèng lù

    ānzháizhèng

    比喻以仁义之心,立身处世。语本孟子˙离娄上:『仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!』 【查看详细解释
  • 珥笔 ěr bǐ

    ěr

    插笔于冠侧,以备记事。文选˙曹植˙求通亲亲表:『安宅京室,执鞭珥笔,出从华盖,入侍辇毂。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 使云阳寄府曹 【唐朝】 【诗】 韦应物

    夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。周旋涉涂潦,侧峭缘沟脉。仁贤忧斯民,贱子甘所役。公堂众君子,言笑思与觌。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 发同谷县 【唐朝】 【诗】 杜甫

    贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。始来兹山中,休驾喜地僻。奈何迫物累,一岁四行役。忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。临岐别数子,握手泪再滴。交情无旧深,穷老多惨戚。平生懒拙意,偶值栖遁迹。去住与愿违,仰惭林间翮。

  • 珥 ěr

    ěr

    1.用珠玉作成的耳环。汉书˙卷六十五˙东方朔传:『主乃下殿,去簪珥,徒跣。』晋˙张华˙轻薄篇:『簪珥咸堕落,冠冕皆倾邪。』2.剑柄上突出似两耳的部分。楚辞˙屈原˙九歌˙东皇太一:『抚长剑兮玉珥,璆锵 鸣兮琳琅。』3.日﹑月周围的光晕。吕氏春秋˙季夏纪˙明理:『其日有斗蚀,有倍僪,有晕珥。 』隋书˙卷二十一˙天文志下:『月晕有两珥,白虹贯之。』1.插﹑戴。文选˙曹植˙求通亲亲表:『安宅京室,执鞭珥笔。』新唐书˙卷二二○ ˙东夷传˙高丽传:『大臣青罗冠,次绛罗,珥两鸟羽。』2.吐。淮南子˙天文:『鲸鱼死而彗星出,蚕珥丝而商弦绝。』3.古代狩猎时依割取兽耳的数目呈报功绩?珥金拖紫 【查看详细解释
  • 自暴自弃 zì bào zì qì

    bào

    本指言行违背仁义。语本孟子˙离娄上:『自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。言非礼义,谓之自暴也;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!』后多指自甘堕落,不求上进。红楼梦˙第四十八回:『探春黛玉都笑道:「谁不是顽,难道我们是认真作诗呢。若说我们认真成了诗,出了这园子,把人的牙还笑倒了呢!」宝玉道:「这也算自暴自弃了。」』文明小史˙第十二回:『今诸君不勉图进步,忽然半途而废起来,不但对不住某君,而且亦自暴自弃太甚!』[似]苟且偷安、自甘堕落、自惭形秽、妄自菲薄[反]发奋图强、力求上进、力争上游、自高自大、自强不息、妄自尊大 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送李校书二十六韵 【唐朝】 【诗】 杜甫

    代北有豪鹰,生子毛尽赤。渥洼骐骥儿,尤异是龙脊。李舟名父子,清峻流辈伯。人间好少年,不必须白晰。十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。众中每一见,使我潜动魄。自恐二男儿,辛勤养无益。乾元元年春,万姓始安宅。舟也衣彩衣,告我欲远适。倚门固有望,敛衽就行役。南登吟白华,已见楚山碧。蔼蔼咸阳都,冠盖日云积。何时太夫人,堂上会亲戚。汝翁草明光,天子正前席。归期岂烂漫,别意终感激。顾我蓬屋姿,谬通

  • 旷 kuàng

    kuàng

    1.宽广、空阔。如:『旷野』。唐˙孟浩然˙宿建德江诗:『野旷天低树,江清月近人。』唐˙杜甫˙除草诗:『自兹藩篱旷,更觉松竹幽。』2.开朗、豁达。如:『心旷神怡』。后汉书˙卷二十三˙窦融传:『忠臣则酸鼻流涕,义士则旷若发蒙。』唐˙元稹˙春晚寄杨十二兼呈赵八诗:『独此爱时景,旷怀云外心。』3.适婚而无配偶的。如:『旷男怨女』。孟子˙梁惠王下:『内无怨女,外无旷夫。』1.空缺、荒废。如:『旷课』、『旷职』、『旷日废时』。孟子˙离娄上:『旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!』唐˙韩愈˙争臣论:『盖孔子尝为委吏矣,尝为乘田矣,亦不敢旷其职。』2.隔。孔子家语˙卷四˙六本:『庭不旷山,不直地。』汉˙刘桢˙赠五官中郎将诗四首之二:『自夏涉玄冬,弥旷十余旬。』无妻的成年男子,或无夫的成年女子。汉˙刘向˙说苑˙卷九˙正谏:『其妻怒而去之,臣笑其旷也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 成开解 【先秦】 【文】 佚名

    成王元年,大开告用。周公曰:“呜呼,余夙夜之勤,今商孽竞时,逋播以以辅。余何循,何循何慎,王其敬天命,无易天不虞。在昔文考躬修五典,勉兹九功,敬人畏天,教以六则、四守、五示、三极,祗应八方,立忠协义乃作。 “三极:一天有九列,表使阴阳;二地有九州,别处五行;三人有四佐,佐官维明,五示显允明所望。五示:一明位示士,二明惠示众,三明主示宁,四安宅示孥,五利用示产。产足不穷,家怀思终,主为之宗,德以抚众,众和乃同。四守:一政尽人材,材尽致死,二土守其城沟,三障水以御寇,四大有沙炭之政。六则:一和众,二…

  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 宝典解 【先秦】 【文】 佚名

    维王三祀二月丙辰朔,王在鄗,召周公旦曰:“呜呼,敬哉!朕闻曰:何修非躬,躬有四位、九德。何择非人,人有十奸。何一本谋,谋有十散,不圉我哉。何慎非言,言有三信,信以生宝,宝以贵物,物周为器。美好宝物无常,维其所贵信,无不行。行之以神,振之以宝,顺之以事,明众以备,改□以庸,庶格怀患。 “四位,一曰定,二曰正,三曰静,四曰敬,敬位丕哉,静乃时非,正位不废,定得安宅。九德:一孝子畏哉,乃不乱谋;二悌,悌乃知序,序乃伦,伦不腾上,上乃不崩;三慈惠知长幼,知长幼,乐养老;四忠恕,是谓四仪。风言大极,意定不…

  • 国学名著《伯牙琴》

    《伯牙琴》 - 补遗:冲天观记 【文】 邓牧

    两浙山水之胜最东南,由浙江西杭最,由杭西余杭最,逆天目大溪上十有八里,曰洞宵宫者,是为大涤洞天。又余杭最胜处也。未至宫数里,两山翼道,折为九锁,佳气盘郁,是以得道士若晋郭许二真君,唐吴贞节暨子虚,闾丘元同辈,高蹈其间,遗迹具在,至今探幽访古,使人飘然欲仙。介九锁外有山名仁寿,气势特伟,众山所宗,然荆棘隐翳过者莫之觌。至元壬午前知洞霄宫事,周公曰清溪翁得兹地爱甚,与其徒张公汉传命工凿三面山趾三百余…

  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 酆保解 【先秦】 【文】 佚名

    维二十三祀,庚子朔,九州之侯,咸格于周,王在酆,昧爽,立于少庭。王告周公旦曰:“呜呼,诸侯咸格来庆,辛苦役周,吾何保守,何用行?” 旦拜手稽首曰:“商无无道,弃德刑范,欺侮群臣,辛苦百姓,忍辱诸侯,莫大之纲,福其亡,亡人惟庸。王其祀德纯礼,明允无二,卑位柔色,金声以合之。” 王乃命三公九卿及百姓之人,曰:“恭敬齐洁,咸格而祀于上帝。”商馈始于王,因飨诸侯。重礼生存吏,出送于郊,树昏于崇,内备五祥、六卫、七厉、十败、四葛,外用四蠹、五落、六冗、七恶。 五祥:一君选择,二官得度,三务不舍,四不行赂,…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。