犊，小牛。禽犊指馈赠的礼物。荀子˙劝学：『君子之学也，以美其身。小人之学也，以为禽犊。』 【查看详细解释】

精于某种学识或技术的人。清史稿˙卷四八○˙儒林传˙序：『孙诒让之于周礼，陈奂之于诗，皆专家孤学也。』[似]大家、大师、行家 【查看详细解释】

怡悦、陶养性情。汉˙徐干˙中论˙卷上˙治学第一：『学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。』亦作『怡情养性』、『怡情悦性』。 【查看详细解释】

没有好处、没有帮助。论语˙卫灵公：『吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。』三国演义˙第六回：『诸兵疲困，进恐无益。』[反]有利、有益 【查看详细解释】

1.一时疏忽，未加注意。如：『驾驶疏神，易出车祸。』2.使精神通畅。徐干˙中论˙卷上˙治学：『学也者，所以疏神达思。』 【查看详细解释】

整夜。左传˙宣公十二年：『晋之余师，不能军，宵济，亦终夜有声。』论语˙卫灵公：『吾尝终日不食、终夜不寝，以思，无益，不如学也。』 【查看详细解释】

1.身体。说文解字：『躯，体也。』如：『身躯』、『堂堂七尺之躯』。荀子˙劝学：『小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉。』2.引申为生命。如：『为国捐躯』。 【查看详细解释】

大带与佩巾。汉˙扬雄˙法言˙寡言：『今之学也，非独为之华藻也，又从而绣其鞶帨。』 【查看详细解释】

1.一字。2.一句话。左传˙昭公三年：『仁人之言，其利博哉！晏子一言，而齐侯省刑。』文选˙张衡˙东京赋：『一言几于丧国，我未之学也。』3.说一番话、一次进言。史记˙卷八十六˙刺客传˙荆轲传：『荆轲曰：「今有一言可以解燕国之患，报将军之仇者，何如？」』 【查看详细解释】

1.雕琢和磨制玉石。明˙陶宗仪˙南村辍耕录˙卷七˙委羽山：『洞之侧产方石，周正光泽，五色错杂，虽加琢磨，殆不是过。』2.比喻对品德或文章不断精益求精。荀子˙大略：『人之于文学也，犹玉之于琢磨也。 诗曰：「如切如磋，如琢如磨。」谓学问也。』3.思索、研究。如：『他琢磨了一夜，终于把问题想通了。』[似]1.2.砥砺、雕琢 【查看详细解释】

尽管只有十来家的小地方，里面也必有讲忠信的人。语出论语˙公冶长：『十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。』比喻到处有贤人。三国志˙卷二˙魏书˙文帝纪：『十室之邑，必有忠信，若限年然后取士，是吕尚、周晋不显于前世也。』三国演义˙第三十五回：『岂不闻孔子云：「十室之邑，必有忠信。」何谓无人？』 【查看详细解释】

1.俎和豆。古代祭祀﹑宴飨时，用来盛祭品的两种礼器。亦泛指各种礼器。论语˙卫灵公：『俎豆之事则尝闻之矣，军旅之事未之学也。』史记˙卷四十七˙孔子世家：『孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。』2.祭祀﹑奉祀。庄子˙庚桑楚：『今以畏垒之细民，而窃窃焉欲俎豆予于贤人之闲，我其杓之人邪？』唐˙柳宗元˙游黄溪记：『以为有道，死乃俎豆之，为立祠。』 【查看详细解释】

耳朵听进去后，只在嘴上说说，而无实学。语本荀子˙劝学篇：『小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？』后比喻从道听涂说中得来的片面知识。宋˙陆游˙跋柳书苏夫人墓志：『今诸家徒欲以口耳之学揣摩得之，可乎？』亦可喻仅以口头传授而不见于文字的学识。方志略例˙卷二˙永清县志舆地图序例：『古人口耳之学，有非文字所能著者，贵其心领而神会也。』 【查看详细解释】

1.淮南子˙俶真：『是故圣人之学也，欲以返性于初，而游心于虚也。』史记˙卷四十七˙孔子世家：『进取不忘其初。』2.起源﹑开始。如：『年初』﹑『月初』﹑『和好如初』。唐˙柳宗元˙封建论：『天地果无初乎？吾不得而知之也。』3.姓。如宋代有初暐。1.从前﹑原来。如：『初衷』﹑『初心』。2.最先﹑开头。如：『初秋』﹑『初民』﹑『初雪』。3.最低的。如：『初级』﹑『初等』。4.阴历每月一日到十日，皆冠上『初』字，表上旬的。如：『初一』﹑『初二』。1.第一次的。如：『初恋』﹑『初学』﹑『初试啼声』。2.甫﹑刚刚。如：『初出茅庐』。书经˙召诰：『呜呼！若生子，罔不在厥初生，自贻哲命。』史记˙卷四十九˙外戚世家：『天下初定未久，继嗣不明。』3.全﹑始终。用于否定句，表范围。后汉书˙卷八十一˙独行传˙彭修传：『受教三日，初不奉行，废命不忠，岂非过邪？』 【查看详细解释】