• 子午卯酉 zǐ wǔ mǎo yǒu

    mǎoyǒu

    子午,表示从半夜到中午。卯酉,表示从日出到日落。子午卯酉比喻从头到尾,完完整整。负曝闲谈˙第十六回:『黄子文把编造的假话,子午卯酉,说了一遍。』文明小史˙第五十五回:『于是派人把萧楚涛寻着了,子午卯酉告诉了他一遍。』 【查看详细解释
  • 公制 gōng zhì

    gōngzhì

    一种度量衡制度。为法国所创的,以地球子午线长的四千万分之一为单位长。采取十进制制。现已成为国际通用的度量衡制度。 【查看详细解释
  • 子午线 zǐ wǔ xiàn

    线xiàn

    通过南北极端的假想线。子、午在中国各代表方位的正北与正南方,故称为『子午线』。亦称为『经线』。 【查看详细解释
  • 平均时差 píng jūn shí chā

    píngjūnshíchā

    真正的太阳时与平均太阳时之差。是由于地球子午线的倾斜和地球绕椭圆形轨道的公转所形成的。 【查看详细解释
  • 格林威治 gé lín wēi zhì

    línwēizhì

    城市名。位于英国伦敦东南郊,濒泰晤士河,有世界著名的天文台,为世界子午线的起点。 【查看详细解释
  • 格林威治天文台 gé lín wēi zhì tiān wén tái

    línwēizhìtiānwéntái

    英国皇家天文台,是世界著名的天文台。为世界子午线的起点。 【查看详细解释
  • 经线 jīng xiàn

    jīng线xiàn

    1.编织品或织布机上的纵线。2.每条经线均沿地球表面连接南北两极,而与纬线相垂直。亦称为『子午线』。[反]纬线 【查看详细解释
  • 标准时间 biāo zhǔn shí jiān

    biāozhǔnshíjiān

    1.同一标准时区内各地所共同使用的时刻。一般以该时区内居中的一条子午线之时刻为标准。简称为『标准时』。2.一国各地区共同使用的时间。一般都以首都所在时区的标准时为准。如我国的标准时为北平时间,就是东八时区的标准时,比格林威治的标准时早八小时。简称为『标准时』。 【查看详细解释
  • 中星仪 zhōng xīng yí

    zhōngxīng

    观测恒星通过子午圈的时刻,以确定时钟改正值的天体测量仪器。基本构造为一具置于东西方向水平轴上,能自由旋转的望远镜。望远镜的视准轴必须与水平轴正交,视线方向恰在子午面内仰俯。据此观测到的恒星通过子午圈的时刻,即为当地的恒星时,与地方恒星时时钟读数比对,即可得到时钟改正值。 【查看详细解释
  • 标准时区 biāo zhǔn shí qū

    biāozhǔnshí

    按经线把地球表面平分为二十四区,每一区跨十五度,称为『标准时区』。以英国格林威治天文台的子午线所在为零时区,以东经十五度﹑三十度,至一百八十度为中线的时区为东一时区﹑东二时区,至东十二时区;而西经的推算方式亦然。向东,每经十五度加一小时;向西,每经十五度则减一小时。 【查看详细解释
  • 一行 yī xíng

    xíng

    1.独行。新五代史有一行传,记志行高洁的士人。2.人名。唐代高僧和科学家。俗姓张名遂,巨鹿人。二十一岁从荆州景禅师出家,不久 又跟嵩山普寂学禅,后从善无畏和金刚智修学密法,并协助翻译密续要籍,如大日经、金刚顶经毗卢遮那一百八尊法身契印等。此外,一行亦精通天文历法,曾和梁令瓒同制黄道游仪,重测一百五十余颗恒星位置,推算出子午线纬度长的近似值,是唐代杰出的天文学家,关于天文学着有大衍历、七政长历等。|ㄒ|ㄥˊ|ㄏㄤˊ 【查看详细解释
  • 卯酉子午 mǎo yǒu zǐ wǔ

    mǎoyǒu

    星相家认为十二干支中的卯与酉﹑子与午相冲,故藉卯酉子午比喻对头。刘知远诸宫调˙第二:『曾想他劣缺名目,向这懑眉尖眼角上存住,神不和。天生是卯酉子午。』 【查看详细解释
  • 经度 jīng dù

    jīng

    地理上指地球表面东西距离的度数。以通过英国伦敦格林威治天文台的经线为本初子午线,以东为东经,以西为西经,东西各一百八十度。地球上某地的经度指通过该地的经线与本初子午线的夹角。 【查看详细解释
  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷五·论子午流注法(徐氏) 【文】 杨继洲

    子午流注者,谓刚柔相配,阴阳相合,气血循环,时穴开阖也。何以子午言之?曰:“子时一刻,乃一阳之生;至午时一刻,乃一阴之生,故以子午分之而得乎中也。”流者,往也。注者,住也。天干有十,经有十二:甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾。余两经,三焦、包络也。三焦乃阳气之父,包络乃阴血之母,此二经虽寄于壬癸,亦分派于十干。每经之中,有井、荥、俞、经、合,以配金、水、木、火、土…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 水调歌头 【宋朝】 【词】 夏元鼎

    (天台元漠子王枞,炷香问道,初意未降。后以子午寅申之说,破其胎息注想之迷,因与酬唱水调歌头于后)采取铅须密,诚意辨妍媸。休教错认,夺来鼎内及其时。二物分明真伪,一得还君永得,此事契天机。记取元阳动,妙用在虚危。法寅申,行子午,总皆非。自然时节,梦里也教知。不属精津气血,不是肺肝心肾,真土亦非脾。言下泄多矣,凡辈奈无知。

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷五·流注时日 【文】 杨继洲

    阳日阳时阳穴,阴日阴时阴穴,阳以阴为阖,阴以阳为阖,阖者闭也。闭则以本时天干,与某穴相合者针之。阳日遇阴时,阴日遇阳时,则前穴已闭,取其合穴针之。合者,甲与己合化土,乙与庚合化金,丙与辛合化水,丁与壬合化木,戊与癸合化火,五门十变,此之谓也。其所以然者,阳日注腑,则气先至而后血行;阴日注脏,则血先至而气后行。顺阴阳者,所以顺气血也。阳日六腑值日者引气,阴日六脏值日者引血。或曰:“阳日阳时已过,阴…

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 齐桓公 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 宁戚,卫人,饭牛车下,扣角而歌。齐桓公异之,将任以政。群臣曰:“卫去齐不远,可使人问之,果贤,用未晚也。”公曰:“问之,患其有小过,以小弃大,此世所以失天下士也。”乃举火而爵之上卿。 〔评〕孔明深知魏延之才,而又知其才之必不为人下,故未免虑之太深,防之太过,持之太严,宁使有余才,而不欲尽其用,其不听子午谷之计者,胆为识掩也。 呜呼,胆盖难言之矣!魏以夏侯楙镇长安。丞相亮伐魏,魏延献策曰:“楙怯而无谋,今假延精兵五千,直从褒中出,循秦岭而东,当子午而北,不过十日,可到长安。楙闻延奄至,必…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 点绛唇 【宋朝】 【词】 宋先生

    这个工夫,因师传授知元祖。论甚子午。说甚龙和虎。只在目前,明有神仙路。速修取。有朝归去。消了阴司簿。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送客入蜀 【唐朝】 【诗】 杨凝

    剑阁迢迢梦想间,行人归路绕梁山。明朝骑马摇鞭去,秋雨槐花子午关。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 渔父词一十八首·延寿 【唐朝】 【诗】 吕岩

    子午常餐日月精,玄关门户启还扃。长如此,过平生,且把阴阳子细烹。

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。