• 奥义 ào yì

    ào

    精湛深奥的义理。文选˙孔安国˙尚书序:『至于夏商周之书,虽设教不伦,雅诰奥义,其归一揆。』宋史˙卷四三四˙儒林传四˙蔡元定传:『古书奇辞奥义,人所不晓者,一过目辄解。』 【查看详细解释
  • 一揆 yī kuí

    kuí

    一致。文选˙孔安国˙尚书序:『雅诰奥义,其归一揆。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙明诗:『袁孙以下,虽各有雕采,而辞趣一揆,莫与争雄,所以景纯仙篇,挺拔而为俊矣。』 【查看详细解释
  • 日理万机 rì lǐ wàn jī

    wàn

    每天处理繁多的政务。后汉演义˙第二十五回:『明帝日理万机,有甚么空闲工夫,研究那佛经奥义?』 【查看详细解释
  • 深文 shēn wén

    shēnwén

    1.引用法律严苛。史记˙卷一二二˙酷吏传˙张汤传:『与赵禹共定诸律令,务在深文,拘守职之吏。』2.含意深远或艰奥的文章。如:『深文奥义』。 【查看详细解释
  • 精一 jīng yī

    jīng

    精粹专一。唐˙杜甫˙朝享太庙赋:『公卿淳古,士卒精一。』幼学琼林˙卷四˙释道鬼神类:『儒家曰精一,释家曰三昧,道家曰贞一,总言奥义之无穷。』 【查看详细解释
  • 华严金狮子章 huá,huà,huā yán jīn shī zǐ zhāng

    huá,huà,huāyán

    书名。唐朝法藏着,一卷。此书是法藏为武则天讲解华严奥义,指镇殿金狮子为喻,进而撰成。简要的概括华严宗的基本论点,是华严宗最重要的论著之一。 【查看详细解释
  • 讲贯 jiǎng guàn

    jiǎngguàn

    1.讲习、研习。唐˙柳宗元˙国子司业阳城遗爱碣:『则又讲贯经籍,俾达奥义。』2.研求贯通。通俗编˙文学引国老谈苑:『讲贯世务,以观器识。』 【查看详细解释
  • 辩才 biàn cái

    biàncái

    1.善于辩论的才能。北齐˙颜之推˙颜氏家训˙归心:『万行归空,千门入善,辩才智惠,岂徒七经﹑百氏之博哉?』2.辨析佛法奥义的才能。大方广佛华严经˙卷一:『于诸三昧,具足清净,辩才如海,广大无尽。』[似]1.口才 【查看详细解释
  • 蕴 yùn

    yùn

    1.积聚。如:『这座山蕴藏丰富的资源。』左传˙昭公十年:『蕴利生孽,姑使无蕴乎?』2.包含。如:『蕴含』。唐˙李白˙化城寺大钟铭:『少蕴才略,壮而有成。』1.事理精奥之处。如:『精蕴』﹑『底蕴』。清史稿˙卷九十四˙乐志一:『奥义微机,莫探其蕴。』2.乱麻﹑枯草。韩诗外传˙卷七:『今令姑呼汝,即束蕴,请火去妇之家。』 【查看详细解释
  • 拼音: ào

    部首:

    笔画:12画

    五笔:tmod

    【基本释义】奥ào含义深,不易理解:深奥。奥妙。奥秘。奥旨。室内的西南角,泛指房屋及其他深处隐蔽的地方:堂奥。经堂入奥。姓。奥yù浊。古同“燠”,暧。笔画数:12;部首:大;笔顺编号:325431234134
  • 吠陀 fèi tuó

    fèituó

    用古梵文创作的宗教诗歌。为婆罗门教、印度教崇拜和祭祀用的赞歌、祭词、咒语。为梵语Veda的音译。写作年代不详,大多数学者估计为公元前一五○○年至公元前一二○○年之间。最古老的吠陀本集有梨俱吠陀、夜柔吠陀、娑摩吠陀、阿闼婆吠陀四部。而梵书、森林书、奥义书等则为吠陀的解释书。或作『皮陀』、『毗陀』、『围陀』、『韦陀』。 【查看详细解释
  • 奥 ào

    ào

    1.房室的西南隅。说文解字:『奥,宛也。室之西南隅。』仪礼˙士丧礼:『乃奠烛,升自阼阶,祝执巾席从,设于奥,东面。』论语˙八佾:『与其媚于奥,宁媚于灶。』2.泛指室内深处。淮南子˙时则:『凉风始至,蟋蟀居奥。』3.幽深的地方。文选˙张协˙七命:『绝景乎大荒之遐阻,吞响乎幽山之穷奥。』4.主事者。礼记˙礼运:『人情以为田,故人以为奥也。』郑玄˙注:『奥,犹主也。田无主则荒。』5.猪圈。庄子˙徐鬼:『吾未尝为牧,而牂生于奥。』6.奥地利的简称。幽秘﹑精深的。文选˙孔安国˙尚书序:『至于夏商周之书,虽设教不伦,雅诰奥义,其归一揆。』唐˙王勃˙益州绵竹县武都山净慧寺碑:『武都仙镇,龙墟奥域。』又:ㄩˋ1 【查看详细解释
  • 拼音: yūn yùn

    部首:

    笔画:12画

    五笔:

    【基本释义】缊(緼)yùn乱麻;旧絮。乱。古通“蕴”。缊(緼)yūn〔絪缊〕古同“氤氲”。(緼)缊(緼)wēn赤黄色。饶。笔画数:12;部首:纟;笔顺编号:551251125221
  • 拼音: gào

    部首:

    笔画:9画

    五笔:ytfk

    【基本释义】诰(誥)gào古代帝王对臣子的命令:诰命。诰封。告诫,勉励:自诰。诰诫。帝王任命或封赠的文书:诰敕(官吏受封的文书)。笔画数:9;部首:讠;笔顺编号:453121251
  • 国学名著《幼学琼林》

    《幼学琼林》 - 卷四·释道鬼神 【明朝】 【文】 程登吉

    如来释迦,即是牟尼,原系成佛之祖;老聃李耳,即是道君,乃为道教之宗。 鹫岭、祗园,皆属佛国;交梨、火枣,尽是仙丹。 沙门称释,始于晋之道安;中国有佛,肇于汉之明帝。 篯铿即是彭祖,八百高年;许逊原宰旌阳,一家超举。 波罗犹云彼岸,紫府即是仙宫。 曰上方、曰梵刹,俱为选佛之场;曰绀宇、曰珠宫,悉是游仙之境。 伊蒲馔可以斋僧。 青精饭亦堪供佛。 香积厨,僧家所馔;玉麟脯,仙子所餐。 佛图澄显神通,咒莲生钵;葛仙翁作戏术,吐饭成蜂。 达摩一苇渡江,栾巴噀酒灭火。 吴猛挥扇,画江成路;麻姑撒米,遍地丹砂…

  • 国学名著《文心雕龙》

    《文心雕龙》 - 诸子 【南北朝】 【文】 刘勰

    诸子者,入道见志之书。太上立德,其次立言。百姓之群居,苦纷杂而莫显;君子之处世,疾名德之不章。唯英才特达,则炳曜垂文,腾其姓氏,悬诸日月焉。昔风后、力牧、伊尹,咸其流也。篇述者,盖上古遗语,而战代所记者也。至鬻熊知道,而文王谘询,馀文遗事,录为《鬻子》。子目肇始,莫先于兹。及伯阳识礼,而仲尼访问,爰序道德,以冠百氏。然则鬻惟文友,李实孔师,圣贤并世,而经子异流矣。 逮及七国力政,俊?蜂起。孟轲膺儒以磬折,庄周述道以翱翔。墨翟执俭确之教,尹文课名实之符,野老治国于地利,驺子养政于天文,申商刀锯以……

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 杨叟 【文】 张读

    乾元初,会稽民有杨叟者,家以资产丰赡闻于郡中。一日,叟将死,卧而呻吟,且仅数月。叟有子曰宗素,以孝行称于里人。迨其父病,罄其产以求医术。后得陈生者,究其原:“是翁之病心也。盖以财产既多,其心为利所运。故心已离去其身。非食生人心,不可以补之。而天下生人之心,焉可致耶如是,则非吾之所知也。”宗素既闻之,以为生心,故不可得也,独修浮图氏法,庶可以间其疾。即召僧转经,命工图铸其像,已而自赍食,诣郡中佛寺…

  • 拼音: gōu

    部首:

    笔画:9画

    五笔:qqcy

    【基本释义】钩(鈎)gōu悬挂或探取东西用的器具,形状弯曲,头端尖锐:钩子。秤钩儿。火钩子。形状像钩子的:蝎的钩子。钩针。汉字笔形之一(亅、乛、乚、??、??、??、乙等)。用钩形物搭、挂或探取:钩住树枝爬上去。研究,探寻:钩玄。钩沉。钩校(ji刼 )。牵连:钩党(指相牵连的同党)。同“勾1”。一种缝纫法,多指缝合衣边:钩贴边。古代兵器:钩戟。纯钩(剑名)。吴钩(刀名)。镰刀。古代称圆规。笔画数:9;部首:钅;笔顺编号:311153554
  • 国学名著《梦溪笔谈》

    《梦溪笔谈》 - 艺文一 【宋朝】 【文】 沈括

    欧阳文忠常爱林逋诗“草泥行郭索,云木叫钩辀”之句,文忠以谓语新而属对新切。钩辀,鹧鸪声也,李群玉诗云:“方穿诘曲崎岖路,又听钩辀格磔声。”郭索,蟹行貌也。扬雄《太玄》曰:“蟹之郭索,用心躁也。” 韩退之集中《罗池神碑铭》有“春与猿吟兮秋与鹤飞”,今验石刻,乃“春与猿吟兮秋鹤与飞。”古人多用此格,如《楚词》:“吉日兮辰良”,又“蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆。”盖欲相错成文,则语势矫健耳。杜子美诗:“红飰啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝。”此亦语反而意全。韩退之《雪诗》:“舞镜鸾窥沼,行天马度桥。”亦效此体…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:4画

    五笔:jjjj

    【基本释义】日rì离地球最近的恒星(亦称“太阳”):日月星辰。日晷(gu?)(古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置)。日珥。日薄西山(太阳快要落山了,喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡)。白天,与“夜”相对:日班。天,一昼夜:多日不见。今日。日程。某一天:纪念日。计算工作的时间单位,通常以八小时或六小时为一个工作日。时候:春日。往日。每天,一天一天地:日记。日益。特指“日本国”。夜笔画数:4;部首:日;笔顺编号:2511
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。