• 箕帚 jī zhǒu

    zhǒu

    1.扫除尘土的器具。即畚箕与扫帚。吕氏春秋˙季秋纪˙顺民:『执箕帚而臣事之,以与吴王争一旦之死。』2.泛指家中洒扫的事情。后用以比喻妇人之职或妻子的代称。三国演义˙第五十四回:『吾主吴侯有一妹,美而贤,堪奉箕帚。』清˙孟称舜˙桃花人面˙第五出:『女虽不才,愿奉君之箕帚如何?』 【查看详细解释
  • 执巾栉 zhí jīn zhì

    zhíjīnzhì

    手持巾帕梳篦,是为人妻的谦词。左传˙僖公二十二年:『寡君之使婢子侍执巾栉。』幼学琼林˙卷二˙婚姻类:『执巾栉,奉箕帚,皆女家自谦之词。』亦作『执箕帚』。 【查看详细解释
  • 奉箕帚 fèng jī zhǒu

    fèngzhǒu

    本指妇人持箕帚做家事,引申为卑躬事人。旧唐书˙卷一九三˙列女传˙杨庆妻王氏传:『郑国以妾奉箕帚于公者,所以结公心耳。』 【查看详细解释
  • 一言千金 yī yán qiān jīn

    yánqiānjīn

    形容说话很有价值。聊斋志异˙卷八˙嫦娥:『父与红桥下林妪有素。……有女在旁,殊色也。翁极赞之。妪顾宗曰:「大郎温婉如处子,福相也。若不鄙弃,便奉箕帚,如何?」翁笑,促子离席,使拜妪曰:「一言千金矣!」』 【查看详细解释
  • 国学名著《幼学琼林》

    《幼学琼林》 - 卷二·婚姻 【明朝】 【文】 程登吉

    良缘由夙缔,佳偶自天成。 蹇修与柯人,皆是媒妁之号;冰人与掌判,悉是传言之人。 礼须六礼之周,好合二姓之好。 女嫁曰于归,男婚曰完娶。 婚姻论财,夷虏之道;同姓不婚,周礼则然。 女家受聘礼,谓之许缨;新妇谒祖先,谓之庙见。 文定纳采,皆为行聘之名;女嫁男婚,谓了子平之愿。 聘仪曰雁币,卜妻曰凤占。 成婚之日曰星期,传命之人曰月老。 下采即是纳币,合卺系是交杯。 执巾栉,奉箕帚,皆女家自谦之词;娴姆训,习内则,皆男家称女之说。 绿窗是贫女之室,红楼是富女之居。 姚夭谓婚姻之及时,摽梅谓婚期之已过。…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:14画

    五笔:tadw

    【基本释义】箕jī用竹篾、柳条或铁皮等制成的扬去糠麸或清除垃圾的器具(通常称“簸箕”):箕帚。簸箕形的指纹,不成圆形:斗(d弖 )箕。星名,二十八宿之一。姓。笔画数:14;部首:竹;笔顺编号:31431412211134
  • 箕帚之使 jī zhǒu zhī shǐ

    zhǒuzhī使shǐ

    持箕帚,以供扫除之役。借作己妻之谦称。 【查看详细解释
  • 执箕帚 zhí jī zhǒu

    zhízhǒu

    手持畚箕扫帚从事贱役。后多指为人妻的谦词。汉˙赵晔˙吴越春秋˙句践入臣外传:『大王赦其深辜,裁加役臣,使执箕帚。』三国演义˙第三十三回:『非世子不能保全妾家,愿献甄氏为世子执箕帚。』亦作『执巾栉』。 【查看详细解释
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 计真 【文】 张读

    唐元和中,有计真,家侨青齐间。尝西游长安,至陕。真与陕従事善,是日将告去,従事留饮酒,至暮方与别。及行未十里,遂兀然堕马,而二仆驱其衣囊前去矣。及真醉寤,已曛黑,马亦先去,因顾道佐小迳有马溺,即往寻之。不觉数里,忽见朱门甚高,槐柳森然。真既亡仆马,怅然,遂叩其门。已扃键,有小童出视,真即问曰:“此谁氏居?”曰:“李外郎别墅。”真请入谒。僮遽以告之。顷之,令人请客入息于宾馆。即引入门,其左有宾位…

  • 谇帚德锄 suì zhǒu dé chú

    suìzhǒuchú

    形容风俗败坏,不仁爱。 【查看详细解释
  • 侍巾栉 shì jīn zhì

    shìjīnzhì

    栉,梳篦的总称。侍巾栉指妻妾服侍丈夫梳洗、起居等事。后亦为妇女做人妻妾的谦称。唐˙元稹˙莺莺传:『致有自献之羞,不复明侍巾栉。』孤本元明杂剧˙卓文君˙第二折:『妾愿侍巾栉,执箕帚,以奉先生。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 思妇吟 【唐朝】 【诗】 苏拯

    秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,不说思君令人老。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠封陟 【唐朝】 【诗】 上元夫人

    谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。

  • 不良之心 bù liáng zhī xīn

    liángzhīxīn

    不好的意图。三国演义˙第八回:『自见将军,许侍箕帚,妾已生平愿足;谁想太师起不良之心,将妾淫污。』 【查看详细解释
  • 世子 shì zǐ

    shì

    天子、诸侯的雍。礼记˙檀弓:『晋献公将杀其世子申生,公子重耳谓之曰:「子盖言子之志于公乎?」』三国演义˙第三十三回:『非世子不能保全妾家,愿献甄氏为世子执箕帚。』 【查看详细解释
  • 息女 xī nǚ

    亲生的女儿。史记˙卷八˙高祖本纪:『臣有息女,愿为季箕帚妾。』张守节˙正义:『息,生也。谓所生之女也。』二十年目睹之怪现状˙第八十三回:『门生有个息女,生得虽不十分怎样,却还略知大义。』 【查看详细解释
  • 春书 chūn shū

    chūnshū

    一种春联。即后来宋代翰林院于立春日时,书写词句贴于禁中门帐的春帖子。唐˙段成氏˙酉阳杂俎˙卷一˙礼异:『北朝妇人,常以冬至日进履?及。正月进箕帚、长花生。立春进春书。』唐˙张子容˙除日诗:『拾樵供岁火,帖牖作春书。』 【查看详细解释
  • 弃取 qì qǔ

    1.舍弃或采取。比喻选择。如:『这些活动对我而言都非常有意义,但由于时间关系,真不知如何弃取?』2.嫌弃。永乐大典戏文三种˙小孙屠˙第八出:『奴自小良人女,谢君家提携到这里。不弃取甘为箕帚,只愿尽老连理。』[似]1.取舍 【查看详细解释
  • 箕帚之使 jī zhǒu zhī shǐ

    zhǒuzhī使shǐ

    本指洒扫的事情。后用来谦称自己的妻子。韩诗外传˙卷九:『臣有箕帚之使,愿入计之。』 【查看详细解释
  • 铺房 pū fáng

    fáng

    婚期前一日或当日,女家送茵褥﹑箕帚﹑器物至婿家,铺设新房,称为『铺房』。宋˙孟元老˙东京梦华录˙卷五˙娶妇:『前一日女家先来挂帐,铺设房卧,谓之「铺房」。』宋˙吴自牧˙梦粱录˙卷二十˙嫁娶:『前一日,女家先往男家铺房,挂帐幔,铺设房奁器具,珠宝首饰动用等物。』亦称为『铺床』。 【查看详细解释
网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法