1.高峻的样子。楚辞˙屈原˙离骚：『高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。』唐˙张九龄˙奉和圣制途经华山诗：『攒峰势岌岌，翊辇气雄雄。』2.危险的样子。孟子˙万章上：『天下殆哉！岌岌乎！』三国演义˙第十回：『忽见帐下大旗为风所吹，岌岌欲倒，众军士挟持不定。』3.急速、急切的样子。文选˙潘岳˙笙赋：『泛淫汜艳，霅晔岌岌。』 【查看详细解释】

帝王出巡。唐˙宋之问˙奉和幸大荐福寺诗：『香剎中天起，宸游满路辉。』唐˙王维˙奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制诗：『为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。』 【查看详细解释】

一种杂低矗立一枝长竿，上面站着人，表演各种特低唐˙韦元旦˙奉和圣制春日幸望春宫应制诗：『危竿竞捧中街日，戏马争衔上苑花。』 【查看详细解释】

平原上的田地。诗经˙周南召南谱：『地形险阻，而原田肥美。』唐˙张九龄˙奉和圣制烛龙斋祭诗：『雨我原田，亦既有年。』 【查看详细解释】

供帝王游赏或打猎的园囿。新唐书˙卷一○三˙苏世长传：『帝遣宦者采怪竹江南，将莳上苑。』唐˙王维˙奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制诗：『銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。』 【查看详细解释】

二十八星宿分布四方，按一定轨道运转，依次每月行至中天南方的星宿，称为『中星』。唐˙韩休˙奉和圣制喜雨赋：『乘正阳而驭六气之辨，考中星而授四时之命。』 【查看详细解释】

水边的平地。文选˙王巾˙头寺碑文：『膴膴亭皋，幽幽林薄。』唐˙张说˙奉和圣制春日出苑应制诗：『两洗亭皋千亩绿，风吹梅李一园香。』 【查看详细解释】

里城外之郭。南齐书˙卷二十五˙垣崇祖传：『贼众我寡，当用奇以制之。当修外城以待敌。』唐˙崔元翰˙奉和圣制中元日题奉敬寺诗：『凤吹从上苑，龙宫连外城。』1 【查看详细解释】

1.天的声音。比喻大声。文选˙扬雄˙甘泉赋：『登长平兮雷鼓，天声起兮勇士厉。』2.雷霆之声。比喻天子的声威。后汉书˙卷二十三˙窦融传：『下以安固后嗣，恢拓境宇，振大汉之天声。』唐˙崔日用˙奉和圣制送张说巡边诗：『暂劳期永逸，赫矣振天声。』 【查看详细解释】

1.天然的风韵。宋˙沈与求˙刘行简见借诗稿以长句归之诗：『刘郎天韵真不凡，飞腾宜在蓬莱岛。』2.皇帝所作的诗文。唐˙徐安贞˙奉和圣制喜雨赋：『仰宸仪之法度，闻天韵之宫征。 』 【查看详细解释】

1.隐约不明。晋书˙卷九十四˙隐逸传˙陶潜传：『问征夫以前路，恨晨光之希微。』宋˙苏轼˙欧阳少师令赋所蓄石屏诗：『何人遗公石屏风，上有水墨希微踪。』2.稀疏细微。唐˙贾登˙奉和圣制喜雨赋：『其始至也，历乱希微，雾杂烟霏。』 【查看详细解释】

善良守法的官吏。史记˙卷一三○˙太吏公自序：『奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。作循吏列传第五十九。』唐˙张说˙奉和圣制赐崔日知往潞州应制诗:『明主征循吏，何年下凤皇。』 【查看详细解释】

语出论语˙颜渊：『君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。』以政教为风。唐˙宋璟˙奉和圣制送张说巡边诗：『德风边草偃，胜气朔云平。』 【查看详细解释】

一种古代的游戏，类似今天的拔河。唐˙张说˙奉和圣制拔河俗戏应制诗：『今岁好拖钩，横街敞御楼。』 【查看详细解释】

立效力，忠贞不二。唐˙张九龄˙奉和圣制过王浚墓：『古人犹不弃，今人争效忠。』三国演义˙第四回：『而公恣其跋扈，如不听闻，岂报国效忠之臣哉？』[似]尽忠 【查看详细解释】

1.两船相连。文选˙王粲˙七哀诗二首之二：『方舟溯大江，日暮愁我心。』唐˙陈希烈˙奉和圣制三月三日诗：『锦缆方舟渡，琼筵大乐张。』2.基督教旧约圣经『创世纪』说的诺亚方舟，是人类最早的水上航行器。 【查看详细解释】

梯山航海。比喻历经险阻的长途跋涉。唐˙贺知章˙奉和圣制送张说巡边诗：『荒境尽怀忠，梯航已自通。』宋˙张孝祥˙念奴娇˙弓刀陌上词：『梯航入贡，路经头痛身热。』 【查看详细解释】

奏演歌舞、寻欢作乐的地方。后特指妓院。唐˙蔡孚˙奉和圣制龙池篇：『歌台舞榭宜正月，柳岸梅洲胜往年。』元˙无名氏˙百花亭˙第二折：『我是个锦阵花营郎君帅首，歌台舞榭子弟班头。』亦作『舞榭歌台』。 【查看详细解释】

天。引申为天子的大恩。文选˙束˙补亡诗六首之五：『漫漫方舆，回回洪覆。』唐˙张九龄˙奉和圣制赐诸州刺史以题座右诗：『圣人合天德，洪覆在元元。』 【查看详细解释】

皇族、宗室。唐˙张说˙奉和圣制送金城公主适西蕃应制诗：『青海和亲日，潢星出降时。戎王子婿宠，汉国舅家慈。』亦称为『天潢』。 【查看详细解释】