• 夫马 fū mǎ

    专备运驮物件的马。元˙无名氏˙争报恩˙第二折:『自从俺相公上任之后,差夫马到那权家店上迎取俺们到官。』六部成语批注˙兵部:『夫马,专备驼运物件之马,如人中之夫役也。』 【查看详细解释
  • 财不露白 cái bù lù bái

    cáibái

    露:显露;白:银子的代称。旧指有钱财不能泄露给别人看。现指随身携带的钱财不在人前显露。 【查看详细解释
  • 伊犁马 yī lí mǎ

    产于新疆伊犁、塔城一带的骏马,由奥尔洛夫马、顿河马与哈萨克马杂交配种育成。眼睛大而明亮,体型高大,抗寒性强。反应灵敏,奔驰速度极快,持久力甚佳,为优良的马种。 【查看详细解释
  • 跳跃 tiào yuè

    tiàoyuè

    1.跳起来。淮南子˙修务:『夫马之为草驹之时,跳跃扬蹄,翘尾而走,人不能制。』初刻拍案惊奇˙卷七:『见有一白鱼,长五六寸,随流至坑中,跳跃两遍,渐渐大了。』2.形容高兴的样子。如:『欢呼跳跃』。 【查看详细解释
  • 颈 gěng

    gěng

    1.头与躯干相连的部分。如:『引颈而望』。庄子˙马蹄:『夫马陆居则食草饮水,喜则交颈相靡,怒则分背相踶。』2.器物瓶口下如人颈的部分。如:『瓶颈』。礼记˙投壶:『壶颈修七寸,腹修五寸 。』又:ㄍㄥˇ 【查看详细解释
  • 分背 fēn bèi

    fēnbèi

    1.分开、分别﹑背离。荀子˙大略:『绝故旧矣,与义分背矣。』亦作『分北』。2.分手、别离。汉书˙卷四十九˙爰盎传:『司马与分背,盎解节旄怀之,屐步行七十里。』宋书˙卷九十一˙孝义传˙郭世道传:『当时不觉,分背方悟。』3.相背而立。庄子˙马蹄:『夫马,陆居则食草饮水,喜则交颈相靡,怒则分背相踶。』 【查看详细解释
  • 交颈 jiāo gěng

    jiāogěng

    1.脖子相交。动物间表示亲昵的行为。庄子˙马蹄:『夫马陆居,则食草饮水。喜,则交颈相靡;怒,则分背相踶。』文选˙张衡˙归田赋:『交颈颉颃,关关嘤嘤。』2.比喻夫妻间恩爱深情。明˙袁宏道˙青骢马诗:『交颈复同心,白石青松在。』3.交错在脖子上。文选˙曹植˙王仲宣诔:『延首叹息,雨泣交颈。』晋˙左思˙悼离赠妹诗二首之二:『悲其生离,泣下交颈。』 【查看详细解释
  • 制 zhì

    zhì

    1.法度、规定。如:『法制』、『制度』。礼记˙曲礼上:『越国而问焉,必告之以其制。』2.如:『守制』、『父制』、『母制』。红楼梦˙第一一四回:『因在制中,不便行礼。』1.制造。同『制』。如:『制作』。诗经˙豳风˙东山:『制彼裳衣,勿士行枚。』2.订定、规划。如:『制礼作乐』、『因地制宜』。3.管束、阻止。如:『管制』、『限制』。淮南子˙修务:『夫马之为草驹之时,跳跃扬蹄翘尾而走,人不能制。』4.决断、裁决。如:『裁制』。史记˙卷六˙秦始皇本纪:『制曰:「可。」』5.切割。淮南子˙主术:『贤主之用人也,犹巧工之制木也。』 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:8画

    五笔:cqkg

    【基本释义】驹(駒)jū少壮的骏马,有时用以喻少年英俊的人:千里驹(a.千里马;b.喻年轻有力的人)。白驹过隙;驹隙;驹阴;驹光(均形容时间过得很快,就像骏马在缝隙前一掠而过)。小马,又指小驴、小骡:马驹子。驴驹子。笔画数:8;部首:马;笔顺编号:55135251
  • 驿

    拼音:

    部首:

    笔画:8画

    五笔:ccfh

    【基本释义】驿(驛)yì旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方,亦指供传递公文用的马:驿站。驿馆。驿丞(掌管驿站的官员)。驿吏。现为地名用字:龙泉驿(在中国四川省)。古同“绎”,络绎。笔画数:8;部首:马;笔顺编号:55154112
  • 国学名著《庄子》

    《庄子》 - 马蹄 【先秦】 【文】 庄子及门徒

    马,蹄可以践霜雪,毛可以御风寒。齕草饮水,翘足而陆,此马之 真性也。虽有义台路寝,无所用之。及至伯乐,曰:“我善治马。” 烧之,剔之,刻之,雒之。连之以羁絷,编之以皂栈,马之死者十二 三矣!饥之渴之,驰之骤之,整之齐之,前有橛饰之患,而后有鞭 生筴之威,而马之死者已过半矣!陶者曰:“我善治埴。”圆者中规, 方者中矩。匠人曰:“我善治木。”曲者中钩,直者应绳。夫埴木之 性,岂欲中规矩钩绳哉!然且世世称之曰:“伯乐善治马,而陶匠善 治埴木。”此亦治天下者之过也。 吾意善治天下者不然。彼民有常性,织而…

  • 引 yǐn

    yǐn

    1.开弓。庄子˙田子方:『列御寇为伯昏无人射,之盈贯。』孟子˙尽心上:『羿不为拙射变其彀率,君子引而不发,跃如也。』2.拉。韩非子˙人主:『夫马之所以能任重引车致远道者,以筋力也。』聊斋志异˙卷一˙尸变:『客大惧,恐将及己,潜引被覆首,闭息忍咽以听之。』3.左传˙成公十三年:『我君景公,引领西望。』唐˙韩愈˙进学解:『忘己量之所称,指前人之瑕疵,是所谓诘匠氏之不以杙为楹,而訾医师以昌阳引年,欲进其豨苓也。』4.领导、带领。史记˙卷七˙项羽本纪:『项羽引兵西屠咸阳,杀秦降王子婴。』红楼梦˙第一回:『适因小女啼哭,引他出来作耍。』5.招致、招惹。如:『抛砖引玉』。唐˙白居易˙初授秘监并赐金紫闲吟小酌偶写所怀诗:『酒引眼前兴,诗留身后名。』清˙洪升˙长生殿˙第三十八出:『无端唱出兴亡恨,引得傍人也泪流。』6.推荐、选咀后汉书˙卷十三˙隗嚣传:『王莽国师刘歆引嚣为士。』唐˙钱起˙乐游原晴望上中书李侍郎诗:『遥想青云丞相府,何时开合引书生。』7.援用。汉˙何休˙公羊传解诂序;『援引他经,失其句读。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙事扬『虽引古事,而莫取旧辞。』8.退避、退出。礼记˙玉藻:『侍坐则必退席,不退,则必引而去君之党。』宋˙苏轼˙与辩才禅师诗:『得此闲郡,虽未能超然远乙亦退老之渐也。』9.承受。新唐书˙卷八十˙太宗诸子传˙庶人佑传:『诚能饬躬引咎,万纪请入朝言之,上意宜解。』三国演义˙第九十九回:『街亭之役,咎由马谡,而君引愆,深自贬抑。』1.量词。计算长度的单位。公制一引等于一百公尺。亦称为『公干。2.纸币。宋˙陆游˙老学庵笔记˙卷六:『胡子远之父,唐安人,家饶财,常委仆权钱,得钱五千缗,皆伪也。』3.通行证。如:『路干。西游记˙第五十四回:『请投馆驿注名上簿,待下官执名奏驾,验引放行。』警世通言˙卷二十八˙白娘子永镇雷峰塔:『见了大尹,给引还乡。』4.拉柩车的绳索。礼记˙檀弓下:『吊于葬者必执乙若从柩及圹皆执绋。』5.文体名。相当于『序』,而较序短。唐˙王勃˙滕王阁序:『敢竭鄙怀,恭疏短七』宋˙陆游˙老学庵笔记˙卷六:『苏东坡祖名字,故为人作序皆用叙序,又以未安,遂改作七』6.一种乐府诗体。如:『思归干﹑『箜篌干。唐˙元稹˙乐府古题序:『赋﹑颂﹑刁谣﹑……﹑词﹑调,皆诗人六义之余,而作者之旨。』 【查看详细解释
  • 国学名著《吴子》

    《吴子》 - 治兵 【先秦】 【文】 吴起

    武侯问曰:“进兵之道何先?” 起对曰:“先明四轻、二重、一倍。” 曰:“何谓也?” 对曰:“使地轻马,马轻车,车轻人,人轻战。明知(阴阳)[险易],则地轻马;刍秣以时,则马轻车;膏锏有余,则车轻人;锋锐甲坚,则人轻战。进有重赏,退有重刑,行之以信。(令制远)[审能达]此,胜之主也。” 武侯问曰:“兵何以为胜?” 起对曰:“以治为胜。” 又问曰:“不在众寡?” 对曰:“若法令不明,赏罚不信,金之不止,鼓之不进,虽有百万,何益于用?所谓治者,居则有礼,动则有威,进不可挡,退不可追,前却有节,左右应麾…

  • 国学名著《韩非子》

    《韩非子》 - 人主 【先秦】 【文】 韩非

    人主之所以身危国亡者,大臣太贵,左右太威也。所谓贵者,无法而擅行,操国柄而便私者也。所谓威者,擅权势而轻重者也。此二者,不可不察也。夫马之所以能任重引车致远道者,以筋力也。万乘之主、千乘之君所以制天下而征诸侯者,以其威势也。威势者,人主之筋力也。今大臣得威,左右擅势,是人主失力;人主失力而能有国者,千无一人。虎豹之所以能胜人执百兽者,以其爪牙也,当使虎豹失其爪牙,则人必制之矣。今势重者,人主之爪牙也,君人而失其爪牙,虎豹之类也。宋君失其爪牙于子罕,简公失其爪牙于田常,而不蚤夺之,故身死…

  • 拼音: shì

    部首:

    笔画:6画

    五笔:wnyw

    【基本释义】似sì相类,像:相(xi乶g )似。类似。似是而非。好像,表示不确定:似乎。似应如此。表示比较,有超过的意思:一个高似一个。似shì〔似的〕跟某种情况或事物相似,如“他乐得什么似似”。亦作“是的”(“的”均读轻声)。笔画数:6;部首:亻;笔顺编号:325434
  • 国学名著《鬼神传》

    《鬼神传》 - 第一回 【文】 不题撰人

    鬼有三德后升城隍巡江查察受封河道话说广东广州府属,永乐年间时,有一人姓秦名闰,年方二十四岁。在于三湾海岸傍,开一小器铁炉,终日打些小铁器,早年父母俱亡,止有孤身。其人不顾前后,亦无家室,只是以饮食为名。虽然无倚,其人为有一德,每逢饮食,先祀河边。每则用纸钱数页,心香三炷,请动三湾海岸诸众鬼神,祀完然后饮食。亦有一年余矣,不题。且说三湾海,一日巡江河道游察边隅,遇一水鬼,姓丘字云瑞,沉落波潭有二百…

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷十三·效力篇 【汉朝】 【文】 王充

    《程才》、《量知》之篇,徒言知学,未言才力也。人有知学,则有力矣。文吏以理事为力,而儒生以学问为力。或问扬子云曰:“力能扛鸿鼎、揭华旗,知德亦有之乎?”答曰:“百人矣。”夫知德百人者,与彼扛鸿鼎、揭华旗者为料敌也。夫壮士力多者,扛鼎揭旗;儒生力多者,博达疏通。故博达疏通,儒生之力也;举重拔坚,壮士之力也。《梓材》曰:“强人有王开贤,厥率化民。” 此言贤人亦壮强於礼义,故能开贤,其率化民。化民须礼义,礼义须文章,“行有余力,则以学文”。能学文,有力之验也。问曰:“说一经之儒,可谓有力者? ”曰:非…

  • 国学名著《白牡丹》

    《白牡丹》 - 第八回 【文】 洪琮

    刘瑾赚主幸苏州梦雄同妹观圣驾且说刘瑾打探得文贵家眷,已逃回山东。思量无计可害他,也就罢了。吴芳暗暗欢喜。忽一日间,刘瑾对穆宏焦彩曰:“三界山柳望怀等回书,称人马已有三万,恐难攻破京城,教咱先赚着天子游幸江南苏州府,路径必从同州经过。好待他在彼伏兵劫驾。咱思主上那日睡在床上,梦与二美人相见。醒来口内喃喃,赞不绝声。咱家因奏道:“有其梦必有其人,何不宣圆梦官一问,以便采选入宫。’这昏君道:“梦中匆急…

  • 国学名著《匡谬正俗》

    《匡谬正俗》 - 卷六 【文】 颜师古

    坼或问曰。俗呼检察探试谓之覆坼。坼者何也。答曰。当为覆逴。音勅角反。俗语音讹。故变为坼耳。按晋令。成帝元年四月十七日甲寅诏书云。火节度七条云。火发之日。诣火所赴救。御史。兰台令史覆逴。有不以法。随事録坐。又云。交互逴覆。有犯禁者。依制罚之。逴者。谓超踰不依次第。今所云覆坼。亦谓乍检乍否。不依次历履行之。以出其不意耳。今谓董卓为董磔。故呼逴亦为坼。是其例也。副副贰之字。副字本为褔字。从衣畐声。今俗…

  • 国学名著《吕氏春秋》

    《吕氏春秋》 - 论·似顺论 【先秦】 【文】 吕不韦 主编

    【似顺】 一曰:事多似倒而顺,多似顺而倒。有知顺之为倒、倒之为顺者,则可与言化矣。至长反短,至短反长,天之道也。荆庄王欲伐陈,使人视之。使者曰: “陈不可伐也。”庄王曰:“何故?”对曰:“城郭高,沟洫深,蓄积多也。” 宁国曰:“陈可伐也。夫陈,小国也,而蓄积多,赋敛重也,则民怨上矣。城郭高,沟洫深,则民力罢矣。兴兵伐之,陈可取也。”庄王听之,遂取陈焉。田成子之所以得有国至今者,有兄曰完子,仁且有勇。越人兴师诛田成子,曰:“奚故杀君而取国?”田成子患之。完子请率士大夫以逆越师,请必战,战请必败,败…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。