万国朝天中,东隅道最长。吾生美无度,高驾仕春坊。出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。落日悬高殿,秋风入洞房。屡言相去远,不觉生朝光。
闻君前日独庭争,汉帝偏知白马生。忽领簿书游太学,宁劳侍从厌承明。洛阳本自宜才子,海内而今有直声。为谢同僚老博士,范云来岁即公卿。
瑞霭笼晴晓。正小春时候,和气十分缭绕。月姊精神还窈窕。甚似星郎年少。同共入、蓬莱仙岛,鸾凤锵锵风缥缈。算一双、两好真奇妙。天上有,世间少。桥门名姓掀张了太学生。更那堪、榜下新婚,才名表表。便好相成勤夙夜,莫使脱簪遗笑。且早趁、青春才调。向去功名成就后。到恁时节风流好。胜今日,登科小。
历史来源 「靳」源出: 一、出自芈姓。据《古今姓氏书辩证》云:春秋时楚国有大夫靳尚,食采于靳,以邑名为氏。 二、五胡十六国时,匈奴族有靳氏。有靳淮自立为王。 家族名人 靳辅(公元1633-1692年) 字紫垣,清代辽阳人,顺治九年以官学生考授国史院编修,后升为内阁学士,河道总督。当时黄河决堤,不复归海;靳辅因势利导,筑堤束水,使河水重归故道。着有《治河书》、《靳文襄奏疏》等。 靳义 字原礼,明代淇县人。由太学生入仕,累官监察御史。永乐初年(公元1403年)巡行畿辅,承办贪官,纠正冤案,每日只吃素…
吴郡陆颙,家于长城,其世以明经仕。颙自幼嗜面,为食愈多而质愈瘦。及长,従本郡贡于礼部,既下第,遂为生太学中。陆颙,家于长城,其世以明经仕。颙自幼嗜面,为食愈多而质愈瘦。及长,従本郡贡于礼部,既下第,遂为生太学中。后数月,有胡人数辈挈酒食诣其门。既坐,顾谓颙曰:“吾南越人,长蛮貊中,闻唐天子庠罗天下英俊,且欲以文物化动四夷,故我航海梯山来中华,将观太学文物之光。唯吾子峨焉其冠,襜焉其裾,庄然其容…
太宗初践阼,即于正殿之左置弘文馆,精选天下文儒,令以本官兼署学士,给以五品珍膳,更日宿直,以听朝之隙引入内殿,讨论坟典,商略政事,或至夜分乃罢。又诏勋贤三品以上子孙为弘文学生。 贞观二年,诏停周公为先圣,始立孔子庙堂于国学,稽式旧典,以仲尼为先圣,颜子为先师,两边俎豆干戚之容,始备于兹矣。是岁大收天下儒士,赐帛给传,令诣京师,擢以不次,布在廊庙者甚众。学生通一大经以上,咸得署吏。国学增筑学舍四百余间,国子、太学、四门、广文亦增置生员,其书、算各置博士、学生,以备众艺。太宗又数幸国学,令祭酒、司业…
学校有虞氏始立国学。汉文翁守蜀,起学宫,始天下皆立学。后魏文帝始立郡县学。唐高祖始诏国学立周孔庙。高宗始敕天下皆立庙,特祀孔子,初并祀周公。舜始制释奠、释采。魏正始七年,始祀孔子于太学,前此皆祀于阙里释奠。晋武帝始皇太子释奠。隋四仲月上丁释奠。魏曹芳始以颜子配飨。唐太宗加左丘明等配享。宋神宗加孟子配享。儒学宋神宗各府置教授,掌教诸生,始战国博士祭酒。汉武帝置博士于京师,文学于郡国。及唐太宗诏天下…
细仗春风簇翠筵。烂银袍拂禁炉烟。旃书名字压宫垣。太学诸生推独步,玉堂学士合登仙。乃翁种德满心田。
当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。