1.通晓礼节。儒林外史˙第十六回：『又在外边学得恁知礼，会打躬作揖！』红楼梦˙第六十六回：『人说他不知礼，又没眼色。』2.人名。（公元960～1020)北宋高僧，俗姓金，字约言，四明（今浙江宁波）人。幼年 出家为僧，精研律典和天台宗教义。淳化二年（公元991)受请住持四明祥符寺，广弘 天台宗教法，学徒云集。至道元年（公元995)移居保恩院。大中祥符六年（公元1013 ）创设念佛施戒会，结合僧俗万余人同修念佛、发菩提心。从唐会昌毁佛以来，天台宗渐趋衰微，至知礼天台宗始蔚然中兴。着有十不二门指要钞二卷、四明十义书二卷等传世，著名弟子有尚贤、本如、梵臻等。 【查看详细解释】

南北朝一位高僧的法号。俗姓高，生卒年不详。因阅读大智度论中的『三智实在一心中得』，联系中论的因缘生法即是空、假、中的思想，而创立了一心三观的禅法，奠立天台宗的基础，所以天台宗在传承上尊为二祖。 【查看详细解释】

天台宗的别名。见『天台宗』条。 【查看详细解释】

中国佛教天台宗在宋代分山家和山外两派。悟因受他宗思想的影响，主张修观，但观真心法性。因此认为金光明玄义广本伪作，引起知礼的批判，认为背离天台宗的思想。以悟因师徒寺院位在山城之外，故称为『山外』。佛袓统纪˙卷十：『而四明之学者始指恩、清、昭、圆之学，称为「山外」。』 【查看详细解释】

南朝陈、隋时代的一位高僧。俗姓陈，字德安，荆州华容（今湖北潜江西南）人。中国佛教天台宗四祖。也是实际的创始者。十八岁投湘州果愿寺法绪出家，二十三岁拜慧思为师，修习禅法，证得法华三昧。并广弘教法，创五时八教的判教，发明一念三千，圆融三谛的思想，成立天台宗的思想体系。隋文帝授予『智者』之号。世称『智者大师』。着有法华玄义、法华文句、摩诃止观各二十卷及四教义等传也，生前度僧四千余人，传业弟子三十二，以灌顶、智越等最著名。 【查看详细解释】

释迦牟尼佛的三身之一。但由于对译名了解的分歧，所以有不同的解释。华严宗和密宗同样认为，毗卢遮那和卢舍那只是音译全称和略称的差别。华严宗以毗卢遮那是释迦牟尼佛的报身，而密宗以是法身。天台宗和法相宗则将毗卢遮那和卢舍那分开。天台宗以毗卢遮那是释迦牟尼的法身，卢舍那是报身；法相宗以毗卢遮那是释迦牟尼佛的百性身，卢舍那是释迦牟尼的受用身。或译作『遍一切处』﹑『大日』﹑『卢舍那』﹑『光明遍照』﹑『遮那』。 【查看详细解释】

1.清明莹澈的样子。晋˙干宝˙搜神记˙卷二十：『不数日，果大雨。见大石中裂开一井，其水湛然。』宋˙苏轼˙以双刀遗子由子由有诗次其韵：『湛然如古井，终岁不复澜。』2.北魏˙郦道元˙水经注˙清水注：『寺左右杂树疏颁，有一石泉，方丈余，清水湛然。』3.安静的样子。唐˙王维˙西方净土变画赞：『湛然不动，疑过于往来。』宋˙张君房˙云笈七签˙卷六十二˙服气十事：『譬如婴儿居胎中，湛然不动。』4.淡泊。唐˙韩偓˙地炉诗：『禅客钓翁徒自好，那知此际湛然心。』5.唐代高僧的法号。（公元710～782）荆溪（今江苏宜兴）人，俗姓戚。为中国天台宗九祖。二十岁从左溪玄朗学习天台宗教义，三十八岁在宜兴净乐寺出家。 【查看详细解释】

山名。在浙江省天台县北，为仙霞岭的东支。因山有八重，四面如一，当斗牛之分，上应台宿而得名，形势崇伟。多悬崖飞瀑等名胜，为佛教天台宗的发源地。 【查看详细解释】

书名。十卷。隋智顗讲述，弟子灌顶笔录。阐述天台止观的学说，发挥一念三千的禅法。为天台宗最重要的著作之一。 【查看详细解释】

书名。全名为『妙法莲华经玄义』，天台三大部之一。隋朝智顗讲述，弟子灌顶笔录。十卷（或分二十卷）。透过妙法莲华经的注释，阐述天台宗的教理。唐朝湛然有法华玄二十卷，详注本书。 【查看详细解释】

相传汉刘晨﹑阮肇入天台山采药，遇二女子，留居半年，回家时已经过了七世了，乃知那二女子是仙女。见太平广记．卷六十一．天台二女。后遂用作仙女的代称。亦比喻漂亮的女子。南唐˙李煜˙菩萨蛮˙蓬莱院闭天台女词：『蓬莱院闭天台女，画堂昼寝人无语。』 【查看详细解释】

中国佛教宗派之一。隋僧智顗所创，因智顗晚年居住天台山，故称为『天台宗』。以法华经为主要教义根据，故亦称为『法华宗』。强调止观双修的原则，发明一心三观、圆融三谛﹑一念三千的道理。以五时八教判释整体佛法。在传承系谱上，尊龙树为初祖，以北齐慧文为二祖，慧思为三祖，智顗是四祖。自智顗以来，代代相传。十一世纪初，因争论智顗金光明玄义广本的真伪，分为山家和山外两派。山外不久衰微，今所传者都是山家派。 【查看详细解释】

1.佛教用语。指性、相、台、贤、禅、净、律、密八个在中国弘传的佛教宗派。2.在日本弘传的俱舍宗、成实宗、律宗、三论宗、华严宗、天台宗、真言宗八个宗派。 【查看详细解释】

中国佛教天台宗的修行方法之一。谓在修习襌观时，能于一念心中对所襌观的对象同时观察它是假有、空无实性以及非空非假的性质。摩诃止观˙卷五上：『即中论所说，不可思议一心三观。』 【查看详细解释】

中国佛教天台宗的基本思想之一。谓众生一个心念活动，就含括宇宙万有，轮回和解脱的一切总和。止观辅行传弘决˙卷五之三：『但以自他等观推于三假，并未云一念三千具足。』 【查看详细解释】

佛教天台宗所说的正因、了因、缘因三种佛性。正因佛性即众生本有的真如，了因佛性即洞见真理的智慧，缘因佛性即资助生起智慧的善行。宗镜录˙卷八十：『虽说三因佛性，但是一性。』 【查看详细解释】

1.神话中的仙境。元˙白朴˙墙头马上˙第二折：『又不是瀛州方丈接蓬莱，远上天台。』2.县名。见『天台县』条。3.山名。在今浙江省境内。见『天台山』条。 【查看详细解释】

中国佛教天台宗的基本主张之一。认为一切现象是法性本来所具有的。 【查看详细解释】

中国佛教天台宗的基本教义之一。指佛所证悟的内容，也就是诸法的实相。如是，指如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟十项。妙法莲华经玄义˙卷二上：『此一法界具十如是，十法界具百如是。』 【查看详细解释】