• 天位 tiān wèi

    tiānwèi

    1.天的位置。礼记˙礼运:『故祭帝于郊,所以定天位也。』2.帝位、王位。诗经˙大雅˙大明:『天位殷适,使不挟四方。』三国演义˙第八十回:『丕从之,令王朗作表,自称德薄,请别求大贤以嗣天位。』 【查看详细解释
  • 十万八千里 shí wàn bā qiān lǐ

    shíwànqiān

    形容距离极远或相差悬殊。西游记˙第七回:『会驾觔斗云,一纵十万八千里,如何坐不得天位?』 【查看详细解释
  • 三六 sān liù

    sānliù

    1.十八。因三乘以六等于十八。文选˙张衡˙东京赋:『历载三六,偷安天位。』南朝梁˙简文帝˙东飞伯劳歌二首之二:『少年年几方三六,含娇聚态倾人目。』2.粤语。指香肉、狗肉。3.梅花三弄的别名。见『梅花三弄』条。 【查看详细解释
  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 彖传上·需 【先秦】 【文】 孔子后学

    需,须也,险在前也,刚健而不陷,其义不困穷矣。需有孚,光亨贞吉,位乎天位,以正中也。利涉大川,往有功也。…

  • 天帝 tiān dì

    tiān

    古称上帝为天帝。南齐书˙卷九˙礼志上:『明堂法天之宫,本祭天帝,而以文王配,配其父于天位则可,牵天帝而就人鬼,则非义也。』 【查看详细解释
  • 天职 tiān zhí

    tiānzhí

    1.上天赋予的职责。荀子˙天论:『不为而成,不求而得,夫是之谓天职。』2.人所应尽的职分。孟子˙万章下:『弗与共天位也,弗与治天职也。』[似]2.本分 【查看详细解释
  • 琼轩 qióng xuān

    qióngxuān

    1.廊台的美称。唐˙朱庆余˙宫词:『寂寂花时闭院门,美人相并立琼轩。』2.神仙的居所。唐˙卢照邻˙益州至真观主黎君碑:『非天位膺金策,名载琼轩。』 【查看详细解释
  • 挟 xié

    xié

    1.通达。诗经˙大雅˙大明:『天位殷适,使不挟四方。』2.夹取。通『夹』。庄子˙骈拇:『问臧奚事,则挟策读书。』旧五代史˙卷一二七˙周书˙卢文纪传:『旭旦以箸挟之,首得文纪之名。』周匝﹑周遍。荀子˙礼论:『于是其中焉方皇周挟,曲得其次序,是圣人也。』杨倞 ˙注:『浃,匝也。』又:ㄒ|ㄝˊ(之又音)ㄒ|ㄚˊ 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 生日前数日杨仲博约载酒见访即席次韵(贺新郎) 【宋朝】 【词】 魏了翁

    风定波纹细。夜无尘、云迷地轴,月流天位。摇裔飞来江山鹤,犹作故乡嘹唳。清境里、伴人无睡。应叹余生舟似泛,浪涛中、几度身尝试。书有恨,剑无气。从渠俗耳追繁吹。抚空明、一窗寒簟,对人如砥。梦倚银河天外立,云露惺惺满袂。看多少、人间嬉戏。要话斯心无分付,路茫茫、还有亲朋至。应为我,倒罍洗。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 十二时 【宋朝】 【词】 佚名

    千年运,五叶升平。法扆坐中楹。天高日润,雷动风行。三万里声明。灵台偃伯仆边兵。事农耕。一气重滋萌。万宝迄登成。天生嘉谷,博硕又芳馨。罄齐精。谒款谢嘉生。和声神明地,当阳定,天位来助见人情。璧珪葱璨,金石铿鈜。仪礼盛西京。灵祇喜、福禄来盈。咏夷庚。幔城班上笏,銮路趣还衡。觚棱双阙,赭案切三清。动欢声。恩泽遍寰瀛。

  • 九五 jiǔ wǔ

    jiǔ

    九,阳数,易经中以?表示。五为卦中自下而上的第五个爻位。易经˙干卦˙九五『飞龙在天,利见大人』句下孔颖达˙正义:『言九五,阳气盛至于天,故云飞龙在天。此自然之象,犹若圣人有龙德,飞腾而居天位。』后因以比喻君位。旧唐书˙卷一九四˙突厥传上:『应是闻我国家初有内难,朕又新登九五,将谓不敢拒之。』三国演义˙第六回:『今天授主公,必有登九五之分。』 【查看详细解释
  • 纂 zuǎn

    zuǎn

    1.红色的丝带。说文解字:『纂,似组而赤。』段玉裁˙注:『按:组之色不同,似组而赤者则谓之纂。』2.妇女梳在头后的发髻。通『』。如:『她头上绾个纂。』1.编辑。晋书˙卷三十˙刑法志:『时虽有蠲革,而旧律繁芜,未经纂集。』唐˙白居易˙与元九书:『今且各纂诗律,麤为卷第。』2.汇聚﹑招集。晋书˙卷一○四˙石勒载记上:『勒纂兵戒期,将袭浚。』3.继承。通『缵』。礼记˙祭统:『献公乃命成叔,纂乃祖服。』文选˙张衡˙东京赋:『且夫挈缾之智,守不假器,况纂帝业而轻天位。』 【查看详细解释
  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 商书·太甲下 【先秦】 【文】 先秦诸子

    伊尹申诰于王曰:「呜呼!惟天无亲,克敬惟亲。民罔常怀,怀于有仁。鬼神无常享,享于克诚。天位艰哉!德惟治,否德乱。与治同道,罔不兴;与乱同事,罔不亡。终始慎厥与,惟明明后。先王惟时懋敬厥德,克配上帝。今王嗣有令绪,尚监兹哉。若升高,必自下,若陟遐,必自迩。无轻民事,惟艰;无安厥位,惟危。慎终于始。有言逆于汝心,必求诸道;有言逊于汝志,必求诸非道。呜呼!弗虑胡获?弗为胡成?一人元良,万邦以贞。君罔以辩言乱旧政,臣罔以宠利居成功,邦其永孚于休。」…

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 大明 【先秦】 【诗】 佚名

    明明在下,赫赫在上。天难忱斯,不易维王。天位殷适,使不挟四方。挚仲氏任,自彼殷商,来嫁于周,曰嫔于京。乃及王季,维德之行。大任有身,生此文王。维此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿怀多福。厥德不回,以受方国。天监在下,有命既集。文王初载,天作之合。在洽之阳,在渭之涘。文王嘉止,大邦有子。大邦有子,伣天之妹。文定厥祥,亲迎于渭。造舟为梁,不显其光。有命自天,命此文王。于周于京,缵女维莘。长子维行,笃生武王

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 万章章句下·第三节 【先秦】 【文】 孟子

    万章问曰:“敢问友。” 孟子曰:“不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。友也者,友其德也,不可以有挟也。孟献子,百乘之家也,有友五人焉:乐正裘、牧仲,其三人,则予忘之矣。献子之与此五人者友也,无献子之家者也。此五人者,亦有献子之家,则不与之友矣。非惟百乘之家为然也。虽小国之君亦有之。费惠公曰:‘吾于子思,则师之矣;吾于颜般,则友之矣;王顺、长息则事我者也。’非惟小国之君为然也,虽大国之君亦有之。晋平公之于亥唐也,入云则入,坐云则坐,食云则食。虽疏食菜羹,未尝不饱,盖不敢不饱也。然终于此而已矣。弗与共天位

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 永贞行 【唐朝】 【诗】 韩愈

    君不见太皇谅阴未出令,小人乘时偷国柄。北军百万虎与貔,天子自将非他师。一朝夺印付私党,懔懔朝士何能为。狐鸣枭噪争署置,睗睒跳踉相妩媚。夜作诏书朝拜官,超资越序曾无难。公然白日受贿赂,火齐磊落堆金盘。元臣故老不敢语,昼卧涕泣何汍澜。董贤三公谁复惜,侯景九锡行可叹。国家功高德且厚,天位未许庸夫干。嗣皇卓荦信英主,文如太宗武高祖。膺图受禅登明堂,共流幽州鲧死羽。四门肃穆贤俊登,数君匪亲岂其朋。郎官清要为

  • 拼音: zuǎn

    部首:

    笔画:20画

    五笔:thdi

    【基本释义】纂zuǎn搜集材料编书:纂修(a.编纂,亦指做这方面工作的人;b.继承并加强修养、治理)。纂绣(编织和刺绣)。纂辑。编纂。古代指红色或彩色丝带。妇女梳在头后边的发髻:纂儿。古同“缵”,继承。笔画数:20;部首:糸;笔顺编号:31431425111134554234
  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷十六 秦楚之际月表 第四 【汉朝】 【文】 司马迁

    *索隐张晏曰:“时天下未定,参错变易,不可以年记,故列其月。”今案:秦楚之际,扰攘僭篡,运数又促,故以月纪事名表也。* 太史公读秦楚之际,曰:初作难,发于陈涉;虐戾灭秦,自项氏;拨乱诛暴,平定海内,卒践帝祚,成于汉家。五年之闲,号令三嬗。①自生民以来,未始有受命若斯之亟②也。 注①集解音善。索隐古“禅”字,音?战反。三嬗,谓陈涉、项氏、汉高祖也。 注②索隐音己力反。亟训急也。 昔虞、夏之兴,积善累功数十年,德洽百姓,摄行政事,考之于天,①然后在位。汤、武之王,乃由契、后稷修仁行义十余世,不期而……

  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 世俘解 【先秦】 【文】 佚名

    维四月乙未日,武王成辟,四方通殷,命有国。惟一月丙午,旁生魄,若翼日丁未,王乃步自于周,征伐商王纣。越若来二月既死魄,越五日,甲子朝,至接于商。则咸刘商王纣,执矢恶臣百人。太公望命御方来,丁卯至,告以馘俘。 戊辰,王遂御循追祀文王。时日王立政。吕他命伐越、戏、方,壬申荒新至,告以馘俘。侯来命伐,靡集于陈。辛巳,至,告以馘俘。甲申,百唶以虎贲誓命伐卫,告以亳俘。 辛亥,荐俘殷王鼎。武王乃翼,矢慓矢宪,告天宗上帝。王不革服,格于庙,秉语治庶国,籥入九终。王烈祖自太王、太伯、王季、虞公、文王、邑考以列…

  • 国学名著《周礼》

    《周礼》 - 司巫/神仕 【先秦】 【文】 周公旦

    司巫掌群巫之政令。若国大旱,则帅巫而舞雩;国有大灾,则帅巫而造巫恒;祭祀,则共主,及道布,及蒩馆。凡祭事,守瘗。凡丧事,掌巫降之礼。 男巫掌望祀、望衍、授号,旁招以茅。冬堂赠,无方无算;春招弭,以除疾病。王吊,则与祝前。 女巫掌岁时祓除、衅浴、旱暵,则舞雩。若王后吊,则与祝前。凡邦之大灾,歌哭而请。 大史掌建邦之六典,以逆邦国之治。掌法,以逆官府之治;掌则,以逆都鄙之治。凡辨法者考焉,不信者刑之,凡邦国都鄙及万民之有约剂者藏焉,以贰六官,六官之所登,若约剂乱,则辟法,不信者刑之。正岁年,以序事。…

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。