• 横行天下 héng xíng tiān xià

    héngxíngtiānxià

    纵横天下,不受阻碍。汉˙贾谊˙过秦论:『然陈涉以戍卒散乱之众数百,奋臂大呼,不用弓戟之兵,鉏耰白梃,望屋而食,横行天下。』东周列国志˙第六十三回:『尝欲广求勇力之士,自为一队,亲率之以横行天下。』 【查看详细解释
  • 相与为一 xiāng yǔ wéi yī

    xiāngwéi

    相与:相互。相互结合成为一体。 【查看详细解释
  • 天下为公 tiān xià wéi gōng

    tiānxiàwéigōng

    原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想。 【查看详细解释
  • 万里同风 wàn lǐ tóng fēng

    wàntóngfēng

    万里同一风俗。指天下统一,政教相同。汉书˙卷六十四下˙终军传:『今天下为一,万里同风,故春秋「王者无外」。』 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 阴阳清浊 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝曰:余闻十二经脉以应十二水者,其五色各异,清浊不同,人之血气若一,应之奈何?歧伯曰:人之血气苟能为一,则天下为一矣!恶有乱者乎? 黄帝曰:余闻一人,非问天下之众。歧伯曰:夫一人者,亦有乱气;天下之众,亦有乱人,其合为一耳。 黄帝曰:愿闻人气之清浊?歧伯曰:受榖者浊,受气者清,清者注阴,浊者注阳,浊而清者上出于咽,清而浊者则下行,清浊相干,命曰:乱气。 黄帝曰:夫阴清而阳浊,浊者有清,清者有浊,清浊别之,奈何?歧伯曰:气之大别,清者上注于肺,浊者下走于胃;胃之清气,上出于口;肺之浊气,下注于经…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 朋党论 【宋朝】 【文】 欧阳修

    臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。 然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能自保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天…

  • 富商大贾 fù shāng dà jiǎ

    shāngjiǎ

    指拥有大量钱财的商人。 【查看详细解释
  • 元命 yuán mìng

    yuánmìng

    1.大命、天命。书经˙多士:『惟时天罔念闻,厥惟废元命,降致罚。』汉书˙卷七十五˙李寻传:『朕之不德,曷敢不通夫受天之元命,必与天下自新。』2.古以六十岁为一甲子,至六十一岁又逢生年干支,称为『元命』。 【查看详细解释
  • 合从 hé zōng

    zōng

    战国时苏秦倡导联合楚、齐、燕、韩、赵、魏六国,共同抵抗秦国的政策。因六国地处南北,故名『合从』。文选˙贾谊˙过秦论:『以致天下之士,合从缔交,相与为一。』文选˙孙楚˙为石仲容与孙皓书:『二邦合从,东西唱和。』亦作『合纵』。[反]连横 【查看详细解释
  • 天下为一 tiān xià wéi yī

    tiānxiàwéi

    国家统一。汉˙荀悦˙前汉纪˙卷十三˙前汉孝武皇帝纪四:『今天下为一,春秋之义,王者无外,偃修封域之中,而辞以出境何也。』 【查看详细解释
  • 泰阶平 tài jiē píng

    tàijiēpíng

    风调雨顺,天下太平。文选˙左思˙魏都赋:『故令斯民睹泰阶之平,可比屋而为一。』唐˙陈鸿˙长恨传:『开元中,泰阶平,四海无事。』 【查看详细解释
  • 混一 hùn yī

    hùn

    统合为一。晋书˙卷七十九˙谢安传:『安方欲混一文轨,上疏求自北征。』元˙罗贯中˙风云会˙第三折:『天下虽未混一,南征北伐,今其时也。』 【查看详细解释
  • 缔交 dì jiāo

    jiāo

    结交。史记˙卷六˙秦始皇本纪:『诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥美之地,以致天下之士,合纵缔交,相与为一。』[似]订交[反]绝交 【查看详细解释
  • 车毂击驰 chē gǔ jí chí

    chēchí

    形容车辆来往频繁。战国策˙秦策一:『古者使车毂击驰,言语相结,天下为一。』 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 四国为一将以攻秦 【汉朝】 【文】 刘向

    四国为一,将以攻秦。秦王召群臣宾客六十人而问焉,曰:“四国为一,将以图秦,寡人屈于内,而百姓靡于外,为之奈何?”群臣莫对。姚贾对曰:“贾愿出使四国,必绝其谋,而安其兵。”乃资车百乘,金千斤,衣以其衣,冠舞以其剑。姚贾辞行,绝其谋,止其兵,与之为交以报秦。秦王大悦,贾封千户,以为上卿。 韩非知之,曰:“贾以珍珠重宝,南使荆、吴,北使燕、代之间三年,四国之交未必合也,而珍珠重宝尽于内。是贾以王之权,国之宝,外自交于诸侯,愿王察之。且梁监门子,尝盗于梁,臣于赵而逐。取世监门子,梁之大盗,赵之逐臣,与同…

  • 刘秀 liú xiù

    liúxiù

    人名:(1)(公元前6~57)字文叔,蔡阳人,汉景帝后裔。新朝王莽末年,起兵反对王莽,统一天下,定都洛阳,重新恢复汉室政权,为汉朝中兴之主。政治措施皆以清静俭约为原则,兴建太学,提倡儒术,尊崇节义,为一贤明的君王。在位三十三年,谥号光武,庙号世祖。(2)汉代学者刘歆,后改名为秀。见『刘歆』条。 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷九·唐扬州之盛 【宋朝】 【文】 洪迈

    唐世盐铁转运使在扬州,尽斡利权,判官多至数十人,商贾如织。故谚称“扬一益二”,谓天下之盛,扬为一而蜀次之也。杜牧之有“春风十里珠帘”之句,张祜诗云:“十里长街市井连,月明桥上看神仙。人生只合扬州死,禅智山光好墓田。”王建诗云:“夜市千灯照碧云,高楼红袖客纷纷。如今不似时平日,犹自笙歌彻晓闻。”徐凝诗云:“天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”其盛可知矣。自毕师铎、孙儒之乱,荡为丘墟。杨行密复茸之,稍成壮藩,又毁于显德。本朝承平百七十年,尚不能及唐之什一,今日真可酸鼻也!…

  • 焦桐 jiāo tóng

    jiāotóng

    东汉蔡邕精通音律,善于制琴,曾从灶下木材爆裂声,听出所烧木材为难得的制琴木料,于是将烧焦的桐木削制为一具名琴。后用以泛指名琴。唐˙张祜˙思归引:『焦桐弹罢丝自绝,漠漠暗魂愁夜月。』清˙孔尚任˙桃花扇˙小引:『转思天下大矣,后世远矣。特识焦桐者,岂无中郎乎?』亦称为『焦尾琴』。 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 秦并赵北向迎燕 【汉朝】 【文】 刘向

    秦并赵,北向迎燕。燕王闻之,使人贺秦王。使者过赵,赵王系之。使者曰:“秦、赵为一,而天下服矣。兹之所以受命于赵者,为秦也。今臣使秦,而赵系之,是秦、赵有郄。秦、赵有郄,天下必不服,而燕不受命矣。且臣之使秦,无妨于赵之伐燕也。”赵王以为然而遣之。 使者见秦王曰:“燕王窃闻秦并赵,燕王使使者贺千金。”秦王曰:“夫燕无道,吾使赵有之,子何贺?”使者曰:“臣闻全赵之时,南邻为秦,北下曲阳为燕,赵广三百里,而与秦相距五十余年矣,所以不能反胜秦者,国小而地无所取。今王使赵北并燕,燕、赵同力,必不复受于秦矣。…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 秦攻韩之管 【汉朝】 【文】 刘向

    秦攻韩之管,魏王发兵救之。昭忌曰:“夫秦强国也,而韩、魏壤梁。不出攻则已,若出攻,非于韩也必魏也。今幸而于韩,此魏之福也。王若救之,夫解攻者,必韩之管也;致攻者,必魏之梁也。”魏王不听,曰:“若不因救韩,韩怨魏,西合于秦,秦、韩为一,则魏危。”遂救之. 秦果释管而攻魏。魏王大恐,谓昭忌曰:“不用子之计而祸至,为之奈何?”昭忌乃为之见秦王曰:“臣闻明主之听也,不以挟私为政,是参行也。愿大王无攻魏,听臣也。”秦王曰:“何也?”昭忌曰:“山东之众,时合时离,何也哉?”秦王曰:“不识也。”曰:“天下之合…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。