• 浩气凛然 hào qì lǐn rán

    hàolǐnrán

    浩气:即正气,刚直正大的精神;凛然:严肃,令人敬畏的样子。浩然之气令人敬畏。 【查看详细解释
  • 至大至刚 zhì dà zhì gāng

    zhìzhìgāng

    至:最,极。极其正大、刚强。 【查看详细解释
  • 克核 kè hé

    苛责、逼迫。庄子˙人间世:『克核大至,则必有不肖之心应之,而不知其然也。』 【查看详细解释
  • 坑厕 kēng cè

    kēng

    厕所、洗手间。警世通言˙卷三˙王安石三难苏学士:『以酒沃釜,以蜡代薪。锦步障大至五十里,坑厕间皆用绫罗供帐,香气袭人。』 【查看详细解释
  • 大至 dà zhì

    zhì

    显达。魏书˙卷六十六˙崔亮传:『大崔生宽和笃雅,汝宜友之;小崔生峭整清彻,汝宜敬之。二人终将打至。』南齐书˙卷三十二˙张岱传:『张东迁亲贫须养,所以栖迟下邑。然名器方显,终当大至。』 【查看详细解释
  • 正气歌 zhèng qì gē

    zhèng

    宋文天祥为元人囚羁时所作的诗歌。诗中申论浩然正气,至大至刚,足以辟除任何邪恶,并叙述历史上的忠烈事迹,以坚贞不移的正气来伸张己志,充分表现爱国情操。共三十韵。 【查看详细解释
  • 祈福 qí fú

    祈求上天赐予福祉。礼记˙月令:『令民无不咸出其力,以共皇天上帝名山大川四方之神,以祠宗庙社稷之灵,以为民祈福。』吕氏春秋˙季秋纪˙顺民:『以身为牺牲,用祈福于上帝,民乃甚说,雨乃大至。』 【查看详细解释
  • 罅漏 xià lòu

    xiàlòu

    裂缝、漏洞。唐˙韩愈˙进学解:『补苴罅漏,张皇幽眇。』宋˙苏轼˙钱塘六井记:『于是发沟易甃,完缉罅漏,而相国之水大至。』[似]缺漏 【查看详细解释
  • 至大 zhì dà

    zhì

    1.极大。孟子˙公孙丑上:『其为气也,至大至刚。』汉书˙卷六十˙杜周传:『天下至大,万事至众。』2.元朝武宗的年号(公元1308~1311)。 【查看详细解释
  • 面缚舆榇 miàn fù yú chèn

    miànchèn

    面缚:反绑着手面向胜利者,表示放弃抵抗;舆榇:把棺材装在车上。表示不再抵抗,自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。 【查看详细解释
  • 金沙滩 jīn shā tān

    jīnshātān

    戏曲剧目。宋代故事戏。潘洪私通辽主萧天庆,设计诓宋太宗至幽州五台山进香,辽兵大至,全军被困。辽设双龙会,邀太宗赴会议和,暗伏兵马。杨继业令大郎延平假扮太宗,众子随行保护。后双方混战,继业诸子或战死、或被擒,仅五郎、六郎、七郎突出重围。今平剧豫剧等均有此剧目。或称为『八虎闯幽州』、『双龙会』。 【查看详细解释
  • 正气 zhèng qì

    zhèng

    1.天地间至大至刚之气。汉书˙卷九˙元帝纪:『是以氛邪岁增,侵犯太阳,正气湛掩,日久夺光。』宋˙文天祥˙正气歌˙序:『况浩然者,乃天地之正气也,作正气歌一首。』2.正直的气概。淮南子˙诠言:『君子行正气,小人行邪气。』儒林外史˙第九回:『先年东家因他为人正气,所以托他管总,后来听见这些呆事,本东自己下店,把帐一盘,却亏空了七百多银子。』[反]邪气 【查看详细解释
  • 指挥 zhǐ huī

    zhǐhuī

    1.发号施令,指示别人行动。薛仁贵征辽事略:『薛仁贵指挥士卒,欲立云梯。』三国演义˙第一○二回:『吾水陆并进,若蜀兵大至,只看吾指挥而击之。』亦作『指麾』。2.发令调度的人。如:『乐团指挥』、『交通指挥』。3.职官名。由唐至明有都指挥使等,明清京城有兵马司指挥。儒林外史˙第二十二回:『他那管家都是锦衣卫指挥五品的前程,到我下处来了几次,我只得到他家盘桓了几天。』[似]1.领导、指点、指导、指示、指引 【查看详细解释
  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 争战 【明朝】 【文】 刘基

    凡与敌战,若有形势便利之处,宜争先据之,以战则胜。若敌人先至,我不可攻,候其有变则击之,乃利。法曰:「争地勿攻。」 三国,魏青龙二年,蜀将诸葛亮出斜谷。是时,魏将司马懿屯渭南,郭淮策亮必争北原,宜先据之,议者多谓不然。淮曰:「若亮跨渭登原,连兵北山,隔绝陇道,摇荡民心,此非国之利也。」懿善之,淮遂屯北原。堑垒未成,蜀兵大至,淮遂逆击之。后数日,亮盛兵西行,淮将皆以为欲攻西围,淮独以亮见形于西,欲使兵众应之,必攻东耳。其夜,果攻阳遂,有备不败。…

  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 虎韬·军略 【先秦】 【文】 姜子牙

    武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,遇深溪、大谷、险阻之水,吾三军未得毕济,而天暴雨,流水大至,后不得属于前,无有舟梁之备,又无又草之资,吾欲必济,使三军不稽留,为之奈何?” 太公曰:“凡帅师将众,虑不先设,器械不备,教不素信,士卒不习,若此,不可以为王者之兵也。凡三军有大事,莫不习用器械。攻城围邑,则有__、临冲;视城中,则有云梯、飞楼;三军行止,则有武冲、大橹,前后拒守;绝道遮街,则有材士强弩,卫其两旁;设营垒,则有天罗、武落、行马,蒺藜;昼则登云梯远望,立五色旌旗;夜则设云火万炬,击雷鼓,振…

  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 水战 【明朝】 【文】 刘基

    凡与敌战,或岸边为阵,或水上泊舟,皆谓之水战。若近水为阵者,须去水稍远,一则诱敌使渡,一则示敌无疑。我欲必战,勿近水迎敌,恐其不得渡;我欲不战,则拒水阻之,使敌不得济。若敌率兵渡水来战,可于水边伺其半济而击之,则利。法曰:「涉水半渡可击。」 汉郦生说齐下之,齐王日与生纵酒为乐,而罢守备。蒯通说信,遂渡河,袭破齐。齐王以郦生卖己,烹之,而走高密,请救于楚。楚遣龙且将兵救齐。或〔说龙且〕曰:「汉兵远来,其锋难当,齐、楚自居其地,兵易败散。不如深壁,令齐王使其信臣招所亡城,闻其王在,楚来救,必反汉。汉…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:9画

    五笔:upmh

    【基本释义】帝dì宗教徒或神话中称宇宙的创造者和主宰者:上帝。玉皇大帝。君主:帝王。皇帝。称帝。帝制。emperorGod笔画数:9;部首:巾;笔顺编号:414345252
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “饶”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 饶氏起源说法甚众,约略有列表四种说法:出自姜姓,以封邑名为氏。[《姓氏辨证》载,战国时期,赵悼襄王封长安君于饶(今河北省饶阳一带),长安君的后代子孙以祖上封邑为姓,称为饶姓。 亦出自姜姓,也以封邑名为氏。据《古今姓氏书辩证》载,战国时期,齐国有大夫封于饶(今山东省青州市境内)。其子孙遂以封邑为姓氏,称为饶姓。望族出自平阳、临川。 出自妫姓,舜帝之后裔,以国名为氏。舜帝本为姚姓,因居妫汭而得妫姓。舜帝一系主支姓氏历经多次变迁,夏代和商代商均、虞遂为正朔。据《姓源》载:“姚舜之后。舜的支裔…

  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 水火 【唐朝】 【文】 赵蕤

    《经》曰:“以水佐攻者强,以火佐攻者明。”是知水火者,兵之助也。 故火攻有五:一曰火人(敌旁近草,因风烧之。),二曰火积(烧其积蓄),三曰火辎(烧其缁重),四曰火库(当使间人之敌营,烧其兵库。),五曰火燧(燧,堕也。以火堕敌人营中也。火头之法,以铁盈火,着箭头,强弩射敌之营中,烧绝粮道也。)。 行火必有因(因奸人也),烟火素具。发火有时,起火有日。时者,天之燥也;日者,宿在箕、壁、参、轸也,凡此四宿者,风起之日也。 (萧世诚云:“春丙丁、夏戊己、秋壬癸、冬甲乙,此日有疾风猛雨也。居勘太乙,中有飞…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 公孙丑章句上·第二节 【先秦】 【文】 孟子

    公孙丑问曰:“夫子加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸王不异矣。如此,则动心否乎?” 孟子曰:“否。我四十不动心。” 曰:“若是,则夫子过孟贲远矣。” 曰:“是不难,告子先我不动心。” 曰:“不动心有道乎?” 曰:“有。北宫黝之养勇也,不肤挠,不目逃,思以一豪挫于人,若挞之于市朝。不受于褐宽博,亦不受于万乘之君。视刺万乘之君,若刺褐夫。无严诸侯。恶声至,必反之。孟施舍之所养勇也,曰:‘视不胜犹胜也。量敌而后进,虑胜而后会,是畏三军者也。舍岂能为必胜哉?能无惧而已矣。’孟施舍似曾子,北宫黝似子夏。夫二子…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

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对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。