• 壅蔽 yōng bì

    yōng

    隔绝、遮蔽。楚辞˙宋玉˙九辩:『卒壅蔽此浮云兮,下暗漠而无光。』汉书˙卷三十六˙楚元王刘交传:『二世委任赵高,专权自恣,壅蔽大臣,终有阎乐望夷之祸。』 【查看详细解释
  • 拼音: yōng

    部首:

    笔画:16画

    五笔:yxtf

    【基本释义】壅yōng堵塞:壅塞(s?)。壅滞。壅蔽。用土或肥料培在植物的根部:壅土。壅肥。笔画数:16;部首:土;笔顺编号:4155332411121121
  • 丏 miǎn

    miǎn

    壅蔽不见。说文解字:『丏,不见也。』古代避箭的短墙。字汇˙一部:『丏,避箭短墙也。』 【查看详细解释
  • 任用 rèn yòng

    rènyòng

    委任。荀子˙成相:『上壅蔽,失辅埶,任用签不能制。』汉书˙卷六十四上˙严助传:『唯助与寿王见任用,而助最先进。』[似]录用、命、委派、委任、委用[反]罢?、罢黜、?职、解雇、解任、撤职 【查看详细解释
  • 专权 zhuān quán

    zhuānquán

    独揽大权。韩非子˙孤愤:『然而人主壅蔽,大臣专权,是国为越也。』三国演义˙第五回:『今汉室无主,董卓专权,欺君害民,天下切齿。』[似]擅权 【查看详细解释
  • 拼音: zhōu

    部首:

    笔画:8画

    五笔:

    【基本释义】侜zhōu壅蔽。欺骗:侜张。笔画数:8;部首:亻;笔顺编号:32335414
  • 抱怨 bào yuàn

    bàoyuàn

    1.心中怀藏怨恨。晋书˙卷四十五˙刘毅传:『诸受枉者,抱怨积直,独不蒙天地无私之德,而长壅蔽于邪人之铨。』红楼梦˙第五十五回:『说办的好,领祖宗的恩典,太太的恩典;若说办的不均,那是他胡涂不知福,也只好凭他抱怨去。』2.对他人诉说心中的不满﹑怨恨。儒林外史˙第二十三回:『秦老过来抱怨他道:「你方纔也太执意了。他是一县之主,你怎的这样怠慢他?」』红楼梦˙第四十三回:『我看你利害!明儿有了事,我也丁是丁,卯是卯的,你也别抱怨。』[似]1.怀恨 2.埋怨﹑诉苦[反]1. 【查看详细解释
  • 浮云 fú yún

    yún

    1.天空飘浮的云。楚辞˙宋玉˙九辩:『块独守此无泽兮,仰浮云而永叹。』2.比喻不足挂心或重视的事物。论语˙述而:『不义而富且贵,于我如浮云。』3.比喻小人﹑佞臣。楚辞˙宋玉˙九辩:『何泛滥之浮云兮,猋壅蔽此明月。』唐˙李白˙登金陵凤凰台诗:『总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。』4.比喻轻快飘逸的笔势。晋书˙卷八十˙王羲之传:『尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙。』5.比喻时光流逝迅速,世事变化无常。唐˙韦应物˙淮上喜会梁州故人:『浮云一别后,流水十年间。』元˙关汉卿˙鲁斋郎˙第三折:『不见浮云世态纷纷变,秋草人情 日日疏。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 采诗官-监前王乱亡之由也 【唐朝】 【诗】 白居易

    采诗官,采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫,下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏,十代采诗官不置。郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。君之堂兮千里远,君之门兮九重閟。君耳唯闻堂上言,君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。君不见厉王胡亥之末年,群

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 谏太宗十思疏 【唐朝】 【文】 魏征

    臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。(思国 一作:望国) 凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以…

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 魏相 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 诸马既得罪,窦氏益贵盛,皇后兄宪、弟笃喜交通宾客。第五伦上疏曰:“宪椒房之亲,典司禁兵,出入省闼,骄佚所自生也。议者以贵戚废锢,当复以贵戚浣濯之,犹解酲当以酒也,愿陛下防其未萌,令宪永保福禄。”宪果以骄纵败。 魏相因平恩侯许伯奏封事,言:“《春秋》讥世卿,恶宋三世无大夫,及鲁季孙之专权,皆危乱国家。自后元以来,禄去王室,政由冢宰。今霍光死,子复为大将军,兄子秉枢机,昆弟、诸婿据权势、任兵官,光夫人显及诸女皆通籍长信宫,或夜诏门出入,骄奢放纵,恐浸不制,宜有以损夺其权,破散阴谋,固万世之…

  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷一·过秦下 【文】 贾谊

    秦兼诸侯山东三十余郡,循津关,据崄塞,缮甲兵而守之。然陈涉率散乱之众数百,奋臂大呼,不用弓戟之兵,鉏耰白梃,望屋而食,横行天下。秦人阻崄不守,关梁不闭,长戟不刺,强弩不射,楚沛深入,战于鸿门,曾无藩篱之难。于是山东诸侯并起,豪俊相立,秦使章邯将而东征。章邯因其三军之众,要市于外,以谋其二。群臣之不相信,可见于此矣。子婴立,遂不悟。借使子婴有庸主之材,而仅得中佐,山东虽乱,三秦之地可全而有,宗庙之…

  • 国学名著《楚辞》

    《楚辞》 - 九辩 【先秦】 【文】 宋玉

    悲哉,秋之为气也! 萧瑟兮草木摇落而变衰。 憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。 泬漻兮天高而气清,寂寥兮收潦而水清。 憯悽增欷兮,薄寒之中人, 怆怳懭悢兮,去故而就新。 坎廪兮贫士失职而志不平, 廓落兮羁旅而无友生, 惆怅兮而私自怜! 燕翩翩其辞归兮,蝉寂漠而无声。 雁廱廱而南游兮,鹍鸡啁哳而悲鸣。 独申旦而不寐兮,哀蟋蟀之宵征。 时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成。 悲忧穷戚兮独处廓,有美一人兮心不绎。 去乡离家兮来远客,超逍遥兮今焉薄! 专思君兮不可化,君不知兮可奈何! 蓄怨兮积思,心烦憺兮忘食…

  • 拼音: zhàng

    部首:

    笔画:13画

    五笔:bujh

    【基本释义】障zhàng阻隔,遮挡:障蔽。障翳。障碍。故障。障眼法。一叶障目,不见泰山。中国秦、汉两代边塞上作防御用的城堡:“出五原塞数百里,远者千里,筑城障列亭,至庐朐”。用作遮蔽、防卫的东西:屏障。古同“幛”,画轴。笔画数:13;部首:阝;笔顺编号:5241431251112
  • 国学名著《贞观政要》

    《贞观政要》 - 论君道 【唐朝】 【文】 吴兢

    贞观初,太宗谓侍臣曰:“为君之道,必须先存百姓。若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。若安天下,必须先正其身,未有身正而影曲,上治而下乱者。朕每思伤其身者不在外物,皆由嗜欲以成其祸。若耽嗜滋味,玩悦声色,所欲既多,所损亦大,既妨政事,又扰生民。且复出一非理之言,万姓为之解体,怨讟既作,离叛亦兴。朕每思此,不敢纵逸。”谏议大夫魏征对曰:“古者圣哲之主,皆亦近取诸身,故能远体诸物。昔楚聘詹何,问其治国之要,詹何对以修身之术。楚王又问治国何如,詹何曰:‘未闻身治而国乱者。’陛下所明,实同古义。”…

  • 拼音: fǒu

    部首:

    笔画:7画

    五笔:gikf

    【基本释义】否fǒu表示不同意,不认可:否定。不,用在表示疑问的词句里:可否?。不如此,不是这样,不然:否则。学则正,否则邪。可否pǐ不好,坏,恶:否极泰来(“否”和“泰”,前者是坏卦,后者是好卦。指事情坏到了极点,就会向好的方向转化)。未知善否。可笔画数:7;部首:口;笔顺编号:1324251
  • 拼音: yōng

    部首:

    笔画:8画

    五笔:reh

    【基本释义】拥(擁)yōng抱:拥抱。围着:前呼后拥。推举,爱护:拥戴。拥护。聚到一块:拥挤。簇拥。具有:拥有。遮蔽:拥蔽(亦作“壅蔽”)。拥塞(s?)。笔画数:8;部首:扌;笔顺编号:12135112
  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 德表 【唐朝】 【文】 赵蕤

    孔子曰:“性相近也,习相远也。”言嗜欲之本同,而迁染之途异也。夫刻意则行不肆,牵物则其志流。是以圣人导人理性,裁抑流宕,慎其所与,节其所偏。故《传》曰:“审好恶,理情性,而王道毕矣。”治性之道,必审己之所有余,而强其所不足。盖聪明疏通者,戒于太察;寡闻少见者,戒于壅蔽;勇猛刚强者,戒于太暴;仁爱温良者,戒于无断;湛静安舒者,戒于后时;广心浩大者,戒于遗忘。 《人物志》曰:“ 厉直刚毅,材在矫正,失在激讦(强毅之人,佷刚不和,不戒其强之唐突,而以顺为挠,厉其亢。是故,可与立法,难与入微也。); 柔…

  • 国学名著《韩非子》

    《韩非子》 - 孤愤 【先秦】 【文】 韩非

    智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直,不能矫奸。人臣循令而从事,案法而治官,非谓重人也。重人也者,无令而擅为,亏法以利私,耗国以便家,力能得其君,此所为重人也。智术之士明察,听用,且烛重人之阴情;能法之直到劲直,听用,矫重人之奸行。故智术能法之士用,则贵重之臣必在绳之外矣。是智法之士与当涂之人,不可两存之仇也。 当涂之人擅事要,则外内为之用矣。是以诸候不因,则事不应,故敌国为之讼;百官不因,则业不进,故群臣为之用;郎中不因,则不得近主,故左右为之匿;学士不因,…

  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 任法 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    圣君任法而不任智,任数而不任说,任公而不任私,任大道而不任小物,然后身佚而天下治。失君则不然,合法而任智,故民舍事而好誉;舍数而任说,故民舍实而好言;舍公而好私,故民离法而妄行;舍大道而任小物,故上劳烦,百姓迷惑,而国家不治。圣君则不然,守道要,处佚乐,驰骋弋猎,钟鼓竽瑟,宫中之乐,无禁圉也。不思不虑,不忧不图,利身体,便形躯,养寿命,垂拱而天下治。是敌人主有能用其道者,不事心,不劳意,不动力,而土地自辟,囷仓自实,蓄积自多,甲兵自强,群臣无诈伪,百官无奸邪,奇术技艺之人莫敢高言孟行以过其情、以…