坚白，战国时公孙龙子的学说。主张一块『坚白石』中，其坚、白、石三个组成要素，是各自分离而不能同时被认知的。见『坚白石论』条。同异，战国时惠施的学说。主张万物虽有『自相』，然亦具有一些『共相』，因而事物之间的差异只是一种相对的概念。见『同异』条。 【查看详细解释】

战国时公孙龙子提出的学说。他以一块『坚白石』为论，主张坚为石之性，白为石之色。目视石则见其白，手触石才知其坚；白由视觉得，坚由触觉而来，坚、白二者不能同时被认知，故公孙龙认为就一块『坚白石』而言，人不能同时认识到其中三个组成要素：坚、白、石，而只能是坚石或白石。 【查看详细解释】

1.真正坚硬、洁白的东西，是无法磨损、染黑的。语本论语˙阳货：『不曰坚乎，磨而不磷，不曰白乎，涅而不缁。』比喻志节坚贞，卓立不移。三国志˙卷二十七˙魏书˙徐邈等传˙评曰：『王昶开济识度，王基学行坚白。』2.一种战国时名家的辩论命题。见『坚白石论』条。 【查看详细解释】

人名。（公元1155～1221）字尧章，自号白石道人，宋鄱阳人。终生未出仕，常往来于鄂、赣、皖、浙、苏之间，后病死于杭州。姜氏精通音律，常自度曲，工诗，词尤精。夔词以句琢字炼、清丽婉约见胜。在白石道人歌曲六卷中，有十七首词曲均有古工尺字旁谱，为研究词乐的重要资料。宁宗广元三年进大乐议一卷及琴瑟考古图一卷，论评古今的乐制问题，建议整理宫廷音乐，但未被采纳，今已失传。着有白石道人诗集、词集、歌曲等。 【查看详细解释】

挫败强敌，攻破坚阵。南齐书˙卷三十˙桓康传：『随世祖起义，摧坚陷阵，膂人绝人，所经村邑，恣行暴害。』宋˙陆九渊˙葛致政志：『公善用长戈，慷慨徇义，……摧坚陷阵，未尝有所避。』亦作『摧锋陷阵』。 【查看详细解释】

羌族人民所信仰的一种神。相传有一次，羌人与葛人战，葛人甚为强悍，羌人因畏惧而本欲退却，幸而得神托梦，以硬棍﹑白石为武器，击灭葛人。故称托梦的神为『白石神』。 【查看详细解释】

1.鲜明的样子。诗经˙唐风˙扬之水：『扬之水，白石凿凿。』唐˙白居易˙香炉峰下新置草堂即事咏怀题于石上诗：『白石何凿凿，清流亦潺潺。』2.确实可信。宋˙苏轼˙凫绎先生诗集叙：『言必中当世之过，凿凿乎如五谷必可以疗饥。』清˙孔尚任˙桃花扇˙第十二出：『小弟之言凿凿有据，闻得前日还托柳麻子去下私书的。』[似]2.确切 【查看详细解释】

形容视界模糊，看不清楚。语本唐˙杜甫˙小寒食舟中作诗：『春水船如天上坐，老年花似雾中看。』后比喻看不清楚事情的真象。宋˙赵蕃˙早到超果寺示成父且约归日携家来游诗：『雾里看花喜未昏，竹园啼鸟爱频言。』清˙王国维˙人间词话˙白石写景隔一层：『白石写景之作……虽格韵高绝，然如雾里看花，终隔一层。』[似]若明若暗、醉中逐月[反]洞若观火、一目了然 【查看详细解释】

东晋时，前秦苻坚打算大规模进侵，石越以东晋有长江天险阻隔，不宜兴兵。苻坚却说：『以吾之众旅，投鞭于江足断其流。』典出晋书˙卷一一四˙苻坚载记下。后比喻军队众多，兵力强大。 【查看详细解释】