• 燔书阬儒 fán shū gāng rú

    fánshūgāng

    焚毁典籍,坑杀书生。同“焚书坑儒”。 【查看详细解释
  • 燔书坑儒 fán shū kēng rú

    fánshūkēng

    焚毁典籍,坑杀书生。同“焚书坑儒”。 【查看详细解释
  • 焚典坑儒 fén diǎn kēng rú

    féndiǎnkēng

    焚毁典籍,坑杀书生。同“焚书坑儒”。 【查看详细解释
  • 焚书坑儒 fén shū kēng rú

    fénshūkēng

    焚:烧;坑:把人活埋;儒:指书生。焚毁典籍,坑杀书生。 【查看详细解释
  • 燔书坑儒 fán shū kēng rú

    fánshūkēng

    秦始皇焚毁书籍、坑杀儒生的事。见『焚书坑儒』条。 【查看详细解释
  • 白起 bái qǐ

    bái

    人名。(?~公元前257)郿人。战国时秦之名将,事昭王,因功封为武安君。长平之战,坑杀赵降卒四十万,后与应侯范雎有嫌隙,被免官赐死。后人或以白起为梨园武行所供奉的五位大元帅之一。 【查看详细解释
  • 坑杀 kēng shā

    kēngshā

    1.活埋。隋书˙卷二十四˙食货志:『乃令裴蕴穷其党与,诏郡县坑杀之,死者不可胜数。』2.陷害、构陷。元˙关汉卿˙窦娥冤˙第一折:『则被你坑杀人燕侣莺俦。』三国演义˙第三十二回:『袁潭知尚止拨兵五千,又被半路坑婢大怒,乃唤逢纪责骂。』 【查看详细解释
  • 焚书坑儒 fén shū kēng rú

    fénshūkēng

    秦始皇三十四年,丞相李斯上言儒生是古非今,反对批评朝政、法令,因此建议除了秦记、医药、卜筮、种树等书外,一律烧毁,及谈论诗书或以古非今者皆诛戮。次年,方士、儒生卢生等为始皇求不到仙药,之后,卢生、侯生不满始皇刚愎暴戾而逃亡,始皇大怒,于咸阳坑杀四百六十余名儒生。见史记˙卷六˙秦始皇本纪。 【查看详细解释
  • 纸上谈兵 zhǐ shàng tán bīng

    zhǐshàngtánbīng

    战国时赵括,擅长谈论兵法,不知变通,长平一役大败,赵军被坑杀四十万人的故事。典出史记˙卷八十一˙廉颇蔺相如传。后比喻不合实际的空谈、议论。红楼梦˙第七十六回:『现有这样诗仙在此,却天天去纸上谈兵。』官场现形记˙第三十一回:『毕竟书生之见,全是纸上谈兵,这些营务事情,如非亲身阅历,决不能言之中肯。』[似]空言无补 【查看详细解释
  • 拼音: kēng

    部首:

    笔画:7画

    五笔:fymn

    【基本释义】坑kēng洼下去的地方:坑洼。火坑(喻悲惨的生活环境)。把人活埋:坑杀。焚书坑儒。陷害,设计使人受到损失:坑害。坑骗。地洞。笔画数:7;部首:土;笔顺编号:1214135
  • 拼音: kèn

    部首:

    笔画:11画

    五笔:

    【基本释义】掯kèn方言,卡;按:掯着脖子。强迫;刁难:掯勒财物。笔画数:11;部首:扌;笔顺编号:12121212511
  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷七·语增篇 【汉朝】 【文】 王充

    传语曰:圣人忧世,深思事勤,愁扰精神,感动形体,故称“尧若腊,舜若腒,桀、纣之君,垂腴尺余。”夫言圣人忧世念人,身体赢恶,不能身体肥泽,可也;言尧、舜若腊与腒,桀、纣垂腴尺余,增之也。 齐桓公云:“寡人未得仲父极难,既得仲父甚易。”桓公不及尧、舜,仲父不及禹、契,桓公犹易,尧、舜反难乎?以桓公得管仲易,知尧、舜得禹、契不难。夫易则少忧,少忧则不愁,不愁则身体不癯。舜承尧太平,尧、舜袭德。功假荒服,尧尚有忧,舜安〔而〕无事。故《经》曰:“上帝引逸”,谓虞舜也。舜承安继治,任贤使能,恭己无为而天下治…

  • 拼音: fén

    部首:

    笔画:12画

    五笔:ssou

    【基本释义】焚 fén 烧:焚烧。焚毁。焚化。焚香。焚书坑儒。焚膏继晷(“膏”,油脂;“晷”,日影;形容夜以继日地用功读书或努力工作)。忧心如焚。 燃烧 笔画数:12; 部首:火; 笔顺编号:123412344334
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “白”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 出自芈姓,颛顼帝的裔孙白公胜之后,以封邑名为氏。据《元和姓纂》、《尚龙录》等资料所载,颛顼帝的后裔陆终娶鬼方氏为妻,生下六个儿子,其中第六个儿子叫季连,赐姓芈。季连的后裔熊绎在荆山一带建诸侯国,定都丹阳。公元740年,荆君熊通自封为武王。他的儿子于公元689年迁都郢,改国号楚。楚平王时,太子建因做晋军袭郑国的内应而被杀,太子建的儿子熊胜便逃到吴,投奔伍子胥。楚平工的孙子惠王即位后,楚令子西把熊胜招回国,任巢大夫,封在白邑(今河南省息县包信东南),称为白公胜。可晋国伐郑,子西出兵救郑,白…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “桂”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 出自姬姓,是周王胄的后裔,因避祸改姓。据《桂氏家乘序》的记载,东周灭亡后,原王族周王的后裔姬季桢曾经任过秦国的博士。秦始皇焚书坑儒的时候,姬季桢被杀害了。姬季桢的弟弟姬季眭为了逃避株连的命运,就按自己的名字的读音“眭”,将姬季桢的四个儿子更改姓名避祸。长子名奕,改为桂奕,居住在幽州守坟墓;老二叫昋突,迁居济南朱虚;老三叫炅奖,居住于齐国历山;老四叫炔奘,移居河南阳城。于是有了桂、昋、炅、炔四个同音的姓。桂姓就是姬季桢长子桂奕的后代,世代相传桂姓。上面所说的四个姓,字虽然不同,但是音却是…

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷十二·谢短篇 【汉朝】 【文】 王充

    《程材》、《量知》,言儒生、文吏之材不能相过;以儒生修大道,以文吏晓簿书,道胜於事,故谓儒生颇愈文吏也。此职业外相程相量也,其内各有所以为短,未实谢也。夫儒生能说一经,自谓通大道,以骄文吏;文吏晓簿书,自谓文无害,以戏儒生。各持满而自〔臧〕,非彼而是我,不知所为短,不悟於己未足。《论衡》之,将使忄奭然各知所〔乏〕。训夫儒生所短,不徒以不晓簿书;文吏所劣,不徒以不通大道也,反以闭暗不览古今,不能各自知其所业之事未具足也。二家各短,不能自知也。世之论者,而亦不能训之,如何?夫儒生之业,《五经》也,南…

  • 国学名著《西汉演义》

    《西汉演义》 - 第六十七回 【文】 甄伟

    楚霸王复取外黄不说汉王复取荥阳,韩信屯兵赵地。且说霸王离成皋,一日到彭城,不意王陵围彭城十余日,密差人探听前路消息,闻霸王已离成皋,王陵乘机即退兵,从北路投荥阳僻路而回,霸王乃安抚宫眷,筵宴群臣。忽人报彭越下梁十七城,屯兵外黄,抢掳居民,郡县望风归降,大梁地方,因而作乱。霸王曰:“朕前日屯兵荥阳,被彭越绝楚粮道,至今痛恨于心。今又侵扰梁地,堪恨外黄守令,不能据守城池,遂尔降越。前荥阳纪信、周苛、…

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第一 【元朝】 【文】 脱脱

    世纪 金之先,出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉,古肃慎地也。元魏时,勿吉有七部:曰粟末部、曰伯咄部、曰安车骨部、曰拂涅部、曰号室部、曰黑水部、曰白山部。隋称靺鞨,而七部并同。唐初, 有黑水靺鞨、栗末靺鞨,其五部无闻。粟末靺鞨始附高丽,姓大氏。李绩破高丽,粟末靺鞨保东牟山。后为渤海,称王,传十余世。有文字、礼乐、官府、制度。有五京、十五府、六十二州。黑水靺鞨居肃慎地,东濒海,南接高丽,亦附于高丽。尝以兵十五万众助高丽拒唐太宗,败于安市。开元中,来朝,置黑水府,以部长为都督、刺史,置长史监之。赐都督姓李……

  • 国学名著《三国演义》

    《三国演义》 - 第三十二回 夺冀州袁尚争锋 决漳河许攸献计 【元朝】 【文】 罗贯中

    却说袁尚自斩史涣之后,自负其勇,不待袁谭等兵至,自引兵数万出黎阳,与曹军前队相迎。张辽当先出马,袁尚挺枪来战,不三合,架隔遮拦不住,大败而走。张辽乘势掩杀,袁尚不能主张,急急引军奔回冀州。 袁绍闻袁尚败回,又受了一惊,旧病复发,吐血数斗,昏倒在地。刘夫人慌救入卧内,病势渐危。刘夫人急请审配、逢纪,直至袁绍榻前,商议后事。绍但以手指而不能言。刘夫人曰:“尚可继后嗣否?”绍点头。审配便就榻前写了遗嘱。绍翻身大叫一声,又吐血斗余而死。后人有诗曰:“累世公卿立大名,少年意气自纵横。空招俊杰三千客,漫有……

  • 国学名著《史记》

    《史记》 - 卷七十三 白起王翦列传 第十三 【汉朝】 【文】 司马迁

    2003-3-7 白起者,?人也。①善用兵,事秦昭王。昭王十三年,而白起为左庶长,将而击韩之新城。②是岁,穰侯相秦,举任鄙以为汉中守。其明年,白起为左更,攻韩?魏于伊阙,③斩首二十四万,又虏其将公孙喜,拔五城。起迁为国尉。④涉河取韩安邑以东,到干⑤河。⑥明年,白起为大良造。攻魏,拔之,取城小大六十一。明年,起与客卿错攻垣城,⑦拔之。后五年,白起攻赵,拔光狼城。⑧后七年,白起攻楚,拔鄢?邓五城。⑨其明年,攻楚,拔郢,烧夷陵,⑩遂东至竟陵。⑾楚王亡去郢,东走徙陈。秦以郢为南郡。白起迁为武安君。武安……

网络直播营销管理办法(试行)

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《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法