• 拼音:

    部首:

    笔画:8画

    五笔:

    【基本释义】祇zhǐ同“只2”。祇qí古代称地神。笔画数:8;部首:礻;笔顺编号:45243515
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 孟东野失子 【唐朝】 【诗】 韩愈

    失子将何尤,吾将上尤天。女实主下人,与夺一何偏。彼于女何有,乃令蕃且延。此独何罪辜,生死旬日间。上呼无时闻,滴地泪到泉。地祇为之悲,瑟缩久不安。乃呼大灵龟,骑云款天门。问天主下人,薄厚胡不均。天曰天地人,由来不相关。吾悬日与月,吾系星与辰。日月相噬啮,星辰踣而颠。吾不女之罪,知非女由因。且物各有分,孰能使之然。有子与无子,祸福未可原。鱼子满母腹,一一欲谁怜。细腰不自乳,举族常孤鳏。鸱枭啄母脑,母死

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 郊庙歌辞·祭方丘乐章·肃和 【唐朝】 【诗】 佚名

    至矣坤德,皇哉地祇。开元统纽,合大承规。九宫肃列,六典相仪。永言配命,长保无亏。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 祭方丘乐章·肃和 【唐朝】 【诗】 褚亮

    至矣坤德,皇哉地祇。开元统纽,合大承规。九宫肃列,六典相仪。永言配命,长保无亏。

  • 冢 zhǒng

    zhǒng

    1.高大的坟墓。如:『野冢』、『英雄冢』。史记˙卷八˙高祖本纪:『项羽烧秦宫室,掘始皇帝冢。』2.山顶。诗经˙小雅˙十月之交:『百川沸腾,山冢崒崩。』3.封土祭祀地祇的地方。即『社』。见『冢土』条。居长的、居首的。见『冢妇』、『冢息』、『冢宰』等条。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 晓望 【唐朝】 【诗】 刘乙

    地祇逃秀境,神化或殷雷。裂汉娲补合,高峰剑跃开。即今新定业,何世不遗才。若是浮名道,须言有祸胎。

  • 三神 sān shén

    sānshén

    1.天神﹑地祇﹑山岳。文选˙司马相如˙封禅文:『陛下谦让而弗发,挈三神之欢。』文选˙扬雄˙甘泉赋:『感动天地,逆厘三神者。』2.道家称人体内的三种害虫。见『三彭』条。 【查看详细解释
  • 地祇 dì qí

    地神。史记˙卷一一七˙司马相如传:『故圣王弗替,而修礼地祇,谒款天神。』 【查看详细解释
  • 天神 tiān shén

    tiānshén

    天上的神。文选˙司马相如˙封禅文:『而修礼地祇,谒款天神。』三国演义˙第一○一回:『前面一人,手执皂旛,隐隐似天神一般。』 【查看详细解释
  • 小年朝 xiǎo nián zhāo

    xiǎoniánzhāo

    俗称农历正月初三为『小年朝』。传统习俗在这一天不出门、不宴客,而在家中祭祀天神、地祇及祖先。亦称为『赤狗日』。 【查看详细解释
  • 广畤 guǎng zhì

    广guǎngzhì

    古代祭祀地祇的场所。汉书˙卷二十五˙郊祀志下:『宣全令祇称皇地后祇,兆曰广畤。』 【查看详细解释
  • 神祇 shén qí

    shén

    天神与地祇。泛指神明。唐˙李朝威˙柳毅传:『吾不知子之牧羊,何所用哉?神祇岂宰杀乎?』西游记˙第七回:『将五行山,召一尊土地神祇,会同五方揭谛,居住此山监押。』 【查看详细解释
  • 祇 qí

    地神。说文解字:『祇,地祇,提出万物者也。』如:『神祇』。安心。诗经˙小雅˙何人斯:『壹者之来,俾我祇也。』郑玄˙笺:『一者之来见我 ,我则知之,是使我心安也。』大。易经˙系辞下:『不远复,无祇悔。』又:ㄓ 【查看详细解释
  • 赤狗日 chì gǒu rì

    chìgǒu

    俗称农历正月初三为『赤狗日』。因赤狗为熛怒的神,遇到便不吉利,所以这一天禁忌特别多,不出门,不宴客,只在家中祭祀天神、地祇及祖先。亦称为『小年朝』。 【查看详细解释
  • 三礼 sān lǐ

    sān

    1.汉以后通称周礼、仪礼、礼记为『三礼』。2.祭祀天神、地祇、人鬼之礼。书经˙舜典:『咨!四岳,有能典朕三礼。』孔安国˙传:『三礼,天地人之礼。』隋书˙卷六˙礼仪志一:『唐、虞之时,祭天之属为天礼,祭地之属为地礼,祭宗庙之属为人礼。故书云命伯夷典朕三礼。』 【查看详细解释
  • 三灵 sān líng

    sānlíng

    1.天、地、人。文选˙班固˙典引:『答三灵之蕃祉,展放唐之明文。』李善˙注:『三灵,天、地、人也。』2.日、月、星。文选˙扬雄˙羽猎赋:『方将上猎三灵之流,下决醴泉之滋。』3.灵台、灵囿、灵沼的合称。4.天神、地祇、人鬼。资治通鉴˙卷二八一˙后晋纪三˙高祖天福三年:『治国家者固不可无信。然彦珣之恶,三灵所不容,晋高祖赦其叛君之愆,治其杀母之罪,何损于信哉!』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 李苏州遗太湖石奇状绝伦因题二十韵奉呈梦得、乐天 【唐朝】 【诗】 牛僧孺

    胚浑何时结,嵌空此日成。掀蹲龙虎斗,挟怪鬼神惊。带雨新水静,轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇,缕络钓丝萦。近水摇奇冷,依松助澹清。通身鳞甲隐,透穴洞天明。丑凸隆胡准,深凹刻兕觥。雷风疑欲变,阴黑讶将行。噤微寒早,轮囷数片横。地祇愁垫压,鳌足困支撑。珍重姑苏守,相怜懒慢情。为探湖里物,不怕浪中鲸。利涉馀千里,山河仅百程。池塘初展见,金玉自凡轻。侧眩魂犹悚,周观意渐平。似逢三益友,如对十年兄。旺兴添魔力,消烦破

  • 款 kuǎn

    kuǎn

    1.钱财。如:『公款』、『存款』、『提款』、『贷款』、『赃款』、『身怀巨款』。2.法令、条目。如:『条款』。宋史˙卷二六五˙张齐贤传:『(齐贤)命具款,乃召两吏,令甲家入乙舍,乙家入甲舍。』3.规格、样式。见『款式』条。4.书画或信件上的题字。如:『上款』、『下款』、『落款』。5.量词:(1) 计算文书分项的单位。如:『这条文分成三项四款。』(2) 闽南方言计算对象的单位。相当于『种』、『件』。如:『两三物件』。1.招待。如:『款待』。警世通言˙卷二˙庄子休鼓盆成大道:『当下治饭相款。』2.叩、敲。如:『款门』、『款关』。南朝梁˙范云˙赠张徐州谡诗:『还闻稚子说 ,有客款柴扉。』3.慰留、休息。新唐书˙卷九十二˙王君廓传:『乃独款诜。诈曰:「有急变,当白!」』宋˙杨万里˙夜宿王才臣斋中睡觉闻风雪大作诗:『终年纔小款,明日又言归。』1.徐缓的、慢慢的。如:『款步』。宋˙梅尧臣˙送胥裴二子回马上作诗:『岂唯游子倦,疲马行亦款。』2.诚恳的。史记˙卷一一七˙司马相如传:『而修礼地祇,谒款天神。』裴骃˙集解:『款,诚也。谒告之报诚也。』3.慰留、休息。新唐书˙卷九十二˙王君廓传:『乃独款诜。诈曰:「有急变,当白!」』宋˙杨万里˙夜宿王才臣斋中睡觉闻风雪大作诗:『终年纔小款,明日又言归。』 【查看详细解释
  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 志·祭祀中 【南北朝】 【文】 范晔

    北郊 明堂 辟雍 灵臺 迎气 增祀 六宗 老子 是年初营北郊,明堂、辟雍、灵台未用事。迁吕太后于园。上簿太后尊号曰高皇后,当配地,郊高庙。语在《光武纪》。 北效在雒阳城北四里,为方坛四陛。三十三年正月辛未,郊。别祀地祇、位南面西上,高皇后配,西面北上,皆在坛上,地理群神从食,皆在坛下,如元始中故事。中岳在未,四岳各在其方孟辰之地,中营内。海在东;西渎河西,济北,淮来,江南;他山川各如其方,皆在外营内。四陛DD3C及中外营门封神如南郊。地祇、高后用犊各一头,五岳共牛一头,海、四渎共牛一头,群神共二…

  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷五·辅佐 【文】 贾谊

    大相,上承大义而启治道,总百官之要,以调天下之宜。正身行,广教化,修礼乐,以美风俗,兼领而和一之,以合治安。故天下失宜,国家不治,则大相之任也。上执正职。大拂,秉义立诚,以翼上志,直议正辞,以持上行,批天下之患,匡诸侯之过。令或郁而不通,臣或盭而不义,大拂之任也。中执政职。大辅,闻善则以献,知善则以献,明号令,正法则,颁度量,论贤良,次官职,以时巡循,使百吏敬率其业。故经义不衷,贤不肖失序,大辅…

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。