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《全唐诗》 - 省试霓裳羽衣曲
开元太平时，万国贺丰岁。梨园献旧曲，玉座流新制。凤管递参差，霞衣竞摇曳。宴罢水殿空，辇馀春草细。蓬壶事已久，仙乐功无替。讵肯听遗音，圣明知善继。
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《鬼神传》 - 第十八回
画图哑偈作鬼分家暗谋先定判断明证不题梅氏母子回家。且说膝大尹放告已毕，退归私衙，取那一尺阔、三尺长的小轴，看是倪太守行乐图：一手抱个婴孩，一手指着地下。推详了半日，想道：“这个婴儿就是倪善述，不消说了。那一手指地，莫非说有司官念他地下之情，替他出力么？”又想道：“他既有亲笔分关，官府也难做主了。他说轴中含藏哑谜，必然还有做道理。若我断不出此事，枉自聪明一世。”每日退堂，便将画图展玩，千思万想。如…
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《喻世明言》 - 第十卷 膝大尹鬼断家私
玉树庭前诸谢，紫荆花下一田。埙篪和公弟兄贤，父母心中欢忭。多少争财竟产，同根何苦自相煎。相持鹬蚌枉垂涎，落得渔人取便。 这首词名为《西江月》，是劝人家弟兄和睦的。” 且说如今一藏经典，都是教人为善的。懦教育十一经、六经、五经，释教育诸品《大藏金经》，道教育《南华冲虚经》及诸品藏经，盈箱满案，干言万语，看来都是赘疯。依我说，要做好人，只消个两字经，是“孝弟”两，个字。那两字经中，又只消理会一个字，是个“孝”字。假如孝顺父母的，见父母所爱者，亦爱之；父母所敬者亦敬之。何况兄弟行中，同气连枝，想到父…
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《鬼神传》 - 第十七回
善继欺弟家业不平母子商酌公堂诉情且说倪善继得了家私部，又讨了各仓各库匙钥，每日只去查点家财什物，那有功夫走到父亲房里问安。直等呜呼之后，梅氏差丫鬟去报知凶信，夫妻两口方才跑来，也哭了几声“爹爹”。没一个时辰，就转身去了。到委着梅氏守尸。幸得衣衾棺椁诸事都是预办下的，不要倪善继费心。殡殓成服后，梅氏和小孩子两口，守着孝堂，早暮啼哭，寸步不离。善继只是点名应客，全无哀痛之意，七中便择日安葬。回丧之夜…
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《鬼神传》 - 第十六回
倪太守谦古稀余九受纳偏房结子联成话说国朝永乐年间，北直顺天府香河县，有个倪太守，双名守谦，字益之。家累千金，肥田美宅。夫人陈氏，单生一子，名曰善继，长大婚娶之后，陈夫人身故。倪太守罢官鳏居，虽然年老，只落得精神健旺。凡收租放债之事，件件关心，不肯安闲享用。其年七十九岁，倪善继对老子说道：“人生七十古来稀。父亲今年七十九，明年八十齐头了，何不把家事交卸孩儿掌管，吃些现成茶饭岂不为美。”老子摇着头…
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睿
【基本释义】睿ruì深明，通达：睿智。睿哲（明智，英明）。古代颂扬帝王用语：睿旨。睿览（御览）。笔画数：14；部首：目；笔顺编号：21451343425111 -
圣明 shèng míng
圣明
1.德慧术智超越凡人之士。古代多为臣子颂扬君主的话。文选˙李康˙运命论：『圣明之君，必有忠贤之臣。』后亦用来称赞奉承他人。红楼梦˙第五十一回：『谁似奶奶这样圣明，在上体贴太太，在下又疼顾下人。』2.天子。元˙萨都刺˙敕赐恩荣宴诗：『小臣涓滴皆君泽，惟有丹心答圣明。』 【查看详细解释】 -
丰草长林 fēng cǎo cháng lín
丰草长林
①茂草高林。②指隐逸之地。 【查看详细解释】 -
计穷力诎 jì qióng lì qū
计穷力诎
计策、力量都用完了。见“计穷力屈”。 【查看详细解释】 -
不美 bù měi
不美
1.不漂亮。2.不好。文明小史˙第一回：『断不可操切从事，以致打草惊蛇，反为不美。』3.不称心﹑不高兴。喻世明言˙卷十˙滕大尹鬼断家私：『倪太守把些布帛赏与众人，各各欢喜，只有那倪善继心中不美。』 【查看详细解释】 -
手批 shǒu pī
手批
亲手批示的公文、书写的命令。喻世明言˙卷十˙滕大尹鬼断家私：『忽见县差奉着手批拘唤，时刻不容停留，善继推阻不得，只得相随到县。』 【查看详细解释】 -
志事 zhì shì
志事
语本礼记˙中庸：『夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。』指志向及事业。唐˙王勃˙守岁序：『年华将晚，志事寥落。』 【查看详细解释】 -
恩台 ēn tái
恩台
古时对长官上司的尊称。喻世明言˙卷十˙滕大尹鬼断家私：『善继叩头道：「但凭恩台明断。」』亦作『恩相』。 【查看详细解释】 -
小学生 xiǎo xué shēng
小学生
1.在小学就读的学生，或指年纪较小的学生。如：『她带着三名小学生，去参加写生比赛。』2.年纪较小的小孩。喻世明言˙卷十˙滕大尹鬼断家私：『梅氏左思右量，恐怕善继藏怒，到遣使女进去致意，说小学生不晓世事，冲撞长兄，招个不是。』 【查看详细解释】 -
不愧屋漏 bù kuì wū lòu
不愧屋漏
愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 觉公院施鸟石台
石台置香饭，斋后施诸禽。童子亦知善，众生无惧心。苔痕苍晓露，盘势出香林。锡杖或围绕，吾师一念深。
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《全唐诗》 - 送令狐岫宰恩阳
大雪天地闭，群山夜来晴。居家犹苦寒，子有千里行。行行安得辞，荷此蒲璧荣。贤豪争追攀，饮饯出西京。樽酒岂不欢，暮春自有程。离人起视日，仆御促前征。逶迟岁已穷，当造巴子城。和风被草木，江水日夜清。从来知善政，离别慰友生。
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《道德经》 - 第二章
天下皆知美之為美，斯恶已。皆知善之為善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无為之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。…
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自同寒蝉 zì tóng hán chán
自同寒蝉
自比寒天的蝉而不作声。比喻沉默不语。后汉书˙卷六十七˙党锢传˙杜密传：『刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。』 【查看详细解释】 -
寒蝉 hán chán
寒蝉
1.动物名。一种蝉。体长寸许，胸与背皆有黑绿斑纹，翅膀透明，脉呈淡桦色，常鸣于秋季日暮时分，其声幽抑。2.蝉至天寒则不鸣。故用来比喻遇事而不敢直言的人。后汉书˙卷六十七˙党锢传˙杜密传：『知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉。』 【查看详细解释】