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圆活 yuán huó

圆yuán活huó

灵活畅达。明˙李东阳˙麓堂诗话：『律诗起承转合，不为无法，但不可泥，泥于法而为之，则撑拄对待，四方八角，无圆活生动之意。』又：ㄩㄢˊㄏㄨㄛˊ 【查看详细解释】
圆活 yuán huó

圆yuán活huó

灵活圆滑而不固执己见。水浒传˙第二十二回：『我只怕雷横执着，不会周以，倘或见了兄长，没个做圆活处。』又：ㄩㄢˊ˙ㄏㄨㄛ[似]灵敏、灵活、活络【查看详细解释】
执着 zhí zhuó

执zhí着zhuó

佛教上指将人、现象、思想、经验等视为真实不变，而生起贪着的心态。后泛指坚持某一观点而不改变。水浒传˙第二十二回：『我只怕雷横执着，不会周以，倘或见了兄长，没个做圆活处。』【查看详细解释】
没做圆活处 méi zuò yuán huó chù

没méi做zuò圆yuán活huó处chù

毫无通融商量的余地。水浒传˙第二十二回：『我只怕雷横执着，不会周全人，倘或见了兄长，没个做圆活处。』【查看详细解释】
活络 huó luò

活huó络luò

1.灵活、通达。宋˙罗大经˙鹤林玉露˙卷八：『大抵看诗要胸次玲珑活络。』2.不确定，模棱两可。醒世姻缘传˙第四十八回：『狄大娘定个日子，好叫姐姐家去，这活络话怎么住的安稳？』3.使血脉流通。如：『活络筋骨』。[似]1.灵活、圆活【查看详细解释】
灵敏 líng mǐn

灵líng敏mǐn

反应迅速。如：『这小孩身手矫健，头脑灵敏。』[似]敏捷、伶俐、灵活、灵巧、聪明、圆活[反]笨拙、呆滞、鲁钝、拙笨、痴騃、迟钝【查看详细解释】
灵活 líng huó

灵líng活huó

敏捷不呆滞。如：『手脚灵活』、『头脑灵活』、『动作灵活』。[似]敏捷、灵便、灵敏、灵动、灵巧、活络、矫捷、生动、圆活[反]笨拙、呆板、固执、迟钝、死板【查看详细解释】
圆通 yuán tōng

圆yuán通tōng

1.性情圆活不固执己见。如：『他是个圆通的人，很容易相处。』2.佛教用语。称佛、菩萨达到没有无明、烦恼的障碍，恢复清净本性的境界。大佛顶首楞严经˙卷五：『根选择圆通，入流成正觉。』宋˙范成大˙晚集南楼诗：『懒拙已成三昧解，此生还证一圆通。』【查看详细解释】
活套 huó tào

活huó套tào

1.俗谚常谈。清˙黄宗羲˙柳敬亭传：『南不知书，所有文檄，幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之，南皆不悦，而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者，无不与南意合。』2.圆活、圆融。如：『她知道这件事对她有利，说话就活套多了。』3.一拉就开的绳结。亦称为『活结』。【查看详细解释】
圆

拼音： yuán

部首：囗

笔画：10画

五笔：lkmi

【基本释义】圆（圓）yuán从中心点到周边任何一点的距离都相等的形：圆形。圆圈。圆周。圆锥。圆柱。完备，周全：圆满。圆全。使之周全：自圆其说。圆谎。圆场。占梦以决吉凶：圆梦。宛转，滑利：圆滑。圆润。运转无碍：圆熟。圆通。货币单位。亦作“元”。姓。方笔画数：10；部首：囗；笔顺编号：2525125341
《太平广记》 - 卷第二十一神仙二十一【宋朝】【文】李昉

孙思邈司马承祯尹君孙思邈孙思邈，雍州华原人也。七岁就学，日诵千余言。弱冠，善谈庄、老及百家之说，亦好释典。洛阳总管独孤信，见而叹曰：“此圣童也，但恨其器大识小，难为用也。”后周宣帝时，思逊以王室多故，遂隐居太白山。隋文帝辅政，徵为国子博士，称疾不起。常谓所亲曰：“过是五十年，当有圣人出，吾方助之以济人。”及唐太宗即位，召诣京师，嗟其容色甚少。谓曰：“故知有道者诚可尊重，羡门、广成，岂虚言哉。”将授以爵位，固辞不受。唐显庆四（四原作七。据明抄本改）年，高宗召见，拜谏议大夫，又固辞不受。上元元……
《后西游记》 - 第十回心明清净法棒喝野狐禅【近现代】【文】雪花飘

诗曰：瑶台皎皎一片月，玉宇棱棱千尺冰，冷淡家风清净理，如斯方不愧为僧。又曰：隔花犬吠大和尚，夹岸藤缠小法师，白昼野狐灯日盛，不知何处可无为？话说唐半偈与小行者，辞别了唐王，出离长安大国，往西前进。此犹是中华地界，一路平安。不几日，过了巩州地方，行到一处，天色晚了，见路旁一个小庵，小行者扶唐半偈下马，就将行李放在马上，牵了进去借宿。这庵儿虽小，却十分精严富丽。二人将走到佛堂，早有一个少年和尚出来迎问道：“二位老师何来？”唐半偈忙问讯道：“贫僧奉唐天子敕命，往西天大雷音寺拜见我佛，求取……
《诗人玉屑》 - 卷一【文】魏庆之

诗辨第一沧浪谓当学古人之诗夫学诗者，以识为主。人门须正，立志须高；以汉、魏、盛唐为师，不作开元、天宝以下人物。若自生退屈，即有下劣诗魔，入其肺腑之间，由立志之不高也。行有未至，可加工力；路头一差，愈惊愈远，由入门之不正也。故曰，学其上仅得其中，学其中斯为下矣。又曰，见过于师，仅堪传授；见与师齐，减师半德也。工夫须从上做下，不可从下做上；先须熟读楚辞，朝夕讽咏以为之本；及读古诗十九首，乐府四篇，李…
《水浒传》 - 第二十一回阎婆大闹郓城县朱仝义释宋公明【元朝】【文】施耐庵

话说当时众做公的拿住唐牛儿，解进县里来。知县听得有杀人的事，慌忙出来升厅。众做公的把这唐牛儿簇拥在厅前。知县看时，只见一个婆子跪在左边，一个猴子跪在右边。知县问道：“甚么杀人公事？”婆子告道：“老身姓阎。有个女儿，唤做婆惜。典与宋押司做外宅。昨夜晚间，我女儿和宋江一处沽酒，这个唐牛儿一迳来寻闹，叫骂出门，邻里尽知。今早宋江出去走了一遭回来，把我女儿杀了。老身结扭到县前，这唐二又把宋江打夺了去。告相公做主！”知县道：“你这厮怎敢打夺了凶身？”唐牛儿告道：“小人不知前后因依。只因昨夜去……
《菜根谭》 - 概论【明朝】【文】洪应明

君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁月光风，草木欣欣，可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。夜深人静独坐观心；始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处切莫放手。藜口苋肠者，多冰清玉洁…
《呻吟语》 - 卷三·射集·应务【文】吕坤

闲暇时留心不成，仓卒时措手不得。胡乱支吾，任其成败，或悔或不悔，事过后依然如昨世之人。如此者，百人而百也。凡事豫则立，此五字极当理会。道眼在是非上见，情眼在爱憎上见，物眼无别白，浑沌而已。实见得是时，便要斩钉截铁，脱然爽洁，做成一件事，不可拖泥带水，靠壁倚墙。人定真足胜天。今人但委于天，而不知人事之未定耳。夫冬气闭藏不能生物，而老圃能开冬花，结春实；物性蠢愚不解人事，而鸟师能使雀奕棋，蛙教书，况…