• 国不可一日无君 guó bù kě yī rì wú jūn

    guójūn

    传统的帝制时代,国君是一国政权重心所系,故用此语形容国君地位的重要。常用于老国君崩逝,新国君未立之前。 【查看详细解释
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 江西术士 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 赵王李德诚镇江西。有日者,自称世人贵贱,一见辄分。王使女妓数人与其妻滕国君同妆梳服饰,立庭中,请辨良贱,客俯躬而进曰:“国君头上有黄云。”群妓不觉皆仰视,日者因指所视者为国君。…

  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 11章 尚同(上) 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    子墨子言曰:古者民始生,未有刑政之时,盖其语,人异义。是以一人则一义,二人则二义,十人则十义。其人兹众,其所谓义者亦兹众。是以人是其义,以非人之义,故交相非也。是以内者父子兄弟作,离散不能相和合;天下之百姓,皆以水火毒药相亏害。至有余力,不能以相劳;腐朽余财,不以相分;隐匿良道,不以相教。天下之乱,若禽兽然。 夫明乎天下之所以乱者,生于无政长。是故选天下之贤可者,立以为天子。天子立,以其力为未足,又选天下之贤可者,置立之以为三公。天子、三公既以立,以天下为博大,远国异土之民,是非利害之辩,不可一…

  • 国学名著《西汉演义》

    《西汉演义》 - 第三回 【文】 甄伟

    国君剖符立嗣不韦带领心腹从者一二人,离赵前赴咸阳。此地沃野千里,天府之国,有八水三川,五关四塞,风景富丽,人物俊雅。当时六国,以秦中为天下第一。见今昭王在位,兵强国富,十分繁盛。不韦到咸阳进城,寻一僻净店房安歇。随同从人上街市,密访华阳夫人亲属。有人说夫人无亲,止有姐姐皇姨,就在太子府对门住居,临街有闲房百余间,专住往来客商,以此人称为皇姨店。不韦就假以寻房为由,私托阍人传达皇姨丈,具黄金十两…

  • 辅世长民 fǔ shì zhǎng mín

    shìzhǎngmín

    辅世:辅佐当世的国君。长民:统治人民。辅佐当世的国君统治人民。 【查看详细解释
  • 寡小君 guǎ xiǎo jūn

    guǎxiǎojūn

    1.古代臣民对他国谦称本国国君的夫人。论语˙季氏:『邦君之妻,君称之曰夫人,夫人自称曰小童,邦人称之曰君夫人,称诸异邦曰寡小君,异邦人称之亦曰君夫人。』2.古代国君夫人对诸侯的自称。礼记˙曲礼下:『夫人自称于天子曰老妇,自称于诸侯曰寡小君。』 【查看详细解释
  • 含垢藏疾 hán gǒu cáng jí

    hángǒucáng

    语本左传˙宣公十五年:『高下在心,川泽纳污,山薮藏疾,国君含垢,天之道也。』指国君应有容忍耻辱的宽大气度。周书˙卷二十˙贺兰祥传:『先皇含垢藏疾,仍存聘享,欲睦之以邻好,申之以婚姻。』后比喻包庇坏人坏事。三国志˙卷八˙魏书˙公孙度传˙裴松之˙注引魏略:『逆贼孙权,遭遇乱阶,因其先人劫略州郡,遂成群凶,自擅江表,含垢藏疾。』亦作『含垢纳污』。 【查看详细解释
  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 曲礼下 【先秦】 【文】 七十子后学

    凡奉者当心,提者当带。 执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。 凡执主器,执轻如不克。执主器,操币圭璧,则尚左手,行不举足,车轮曳踵。立则磬折垂佩。主佩倚,则臣佩垂。主佩垂,则臣佩委。执玉,其有藉者则裼;无藉者则袭。 国君不名卿老世妇,大夫不名世臣侄娣,士不名家相长妾。君大夫之子,不敢自称曰「余小子」;大夫士之子,不敢自称曰「嗣子某」,不敢与世子同名。君使士射,不能,则辞以疾;言曰:「某有负薪之忧。」侍于君子,不顾望而对,非礼也。 君子行礼,不求变俗。祭祀之礼,居丧之服,哭泣之位,…

  • 含垢纳污 hán gòu nà wū

    hángòu

    1.包含尘垢,容纳污物。如:『地毡容易含垢纳污,应该勤加清洗。』亦作『纳垢藏污』、『藏垢纳污』、『藏污纳垢』。2.语出左传˙宣公十五年:『谚曰:「高下在心,川泽纳污,山薮藏疾,瑾瑜匿瑕,国君含垢。」』指国君有容忍耻辱的度量。宋˙苏轼˙辩试馆职策问札子二首之二:『退而上书数万言,大抵皆劝神宗忠恕仁厚,含垢纳污,屈己以裕人也。』后比喻包庇坏人坏事。如:『不正当的娱乐场所,往往含垢纳污,成为罪犯渊薮。』亦作『纳垢藏污』、『含垢藏疾』、『藏垢纳污』、『藏垢怀耻』、『藏污纳垢』。 【查看详细解释
  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 12章 尚同(中) 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    子墨子曰:方今之时,复古之民始生,未有正长之时,盖其语曰,天下之人异义,是以一人一义,十人十义,百人百义。其人数兹众,其所谓义者亦兹众。是以人是其义,而非人之义,故相交非也。内之父子兄弟作怨雠,皆有离散之心,不能相和合。至乎舍余力,不以相劳;隐匿良道,不以相教;腐朽余财,不以相分。天下之乱也,至如禽兽然。无君臣上下长幼之节、父子兄弟之礼,是以天下乱焉。明乎民之无正长以一同天下之义,而天下乱也,是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人,立以为天子,使从事乎一同天下之义。天子既以立矣,以为唯其耳目之请,不能…

  • 拼音: quán

    部首:

    笔画:9画

    五笔:awgf

    【基本释义】荃quán古书上说的一种香草,亦用以喻国君:荃察(旧时书信中请人原谅的敬辞,“荃不察余之中情兮”)。荃鉴。荃宰(喻君臣)。古同“筌”,捕鱼的竹器。笔画数:9;部首:艹;笔顺编号:122341121
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “夔”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、以人名命姓。相传尧帝和舜帝时,有个叫夔的乐正。《吕氏春秋》上有“夔一足”的记载。鲁国国君向孔子请教,问“夔一足”怎样理解?孔子回答说,古时舜帝为用音乐作辅助,使天下安定,于是让夔当乐官,让他主持这方面的工作。夔充分发挥了积极性、创造性,制定了乐律,成绩非常突出,舜帝很高兴地说,有夔这样的能人,一个也就足以办成事了。后来人们误传这位乐官叫夔一足,只有一条腿。夔的后代子孙就以他的名字命姓,称夔姓。夔,原指龙形动物,可能是黄帝族龙图腾的分支。 2、出自芈姓,是春秋时期楚国公族的后代,以国…

  • 拼音: jūn

    部首:

    笔画:7画

    五笔:vtkd

    【基本释义】君jūn封建时代指帝王、诸侯等:君主。君子(a.旧指贵族、统治者及其代言人;b.指品行好的人,如“正人君君”)。君王。君上。国君。君权。君临。君侧。古代的封号:商君。平原君。信陵君。长安君。对对方的尊称:张君。诸君。臣笔画数:7;部首:口;笔顺编号:5113251
  • 参差不齐 cēn cī bù qí

    cēn

    参差:长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。 【查看详细解释
  • 藏垢纳污 cáng gòu nà wū

    cánggòu

    垢、污:肮脏的东西。包藏容纳肮脏之物。比喻隐藏或包容坏人坏事。 【查看详细解释
  • 川泽纳污 chuān zé nà wū

    chuān

    以湖泊江河能容纳各种水流的特性。比喻人有涵养,能包容所有的善恶、毁誉。 【查看详细解释
  • 刺上化下 cì shàng huà xià

    shànghuàxià

    讽谕国君,教化下民。 【查看详细解释
  • 递兴递废 dì xīng dì fèi

    xīngfèi

    指有兴有废。 【查看详细解释
  • 分庭抗礼 fēn tíng kàng lǐ

    fēntíngkàng

    庭:庭院;抗礼:平等行礼。原指宾主相见,分站在庭的两边,相对行礼。现比喻平起平坐,彼此对等的关系。 【查看详细解释
  • 含垢藏疾 hán gǒu cáng jí

    hángǒucáng

    本谓应有包容的气量,后转用以指包容坏人坏事。 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。