• 一世之雄 yī shì zhī xióng

    shìzhīxióng

    雄:英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 【查看详细解释
  • 一世之雄 yī shì zhī xióng

    shìzhīxióng

    一代的英雄人物。宋书˙卷一˙武帝本纪上:『刘裕足为一世之雄;刘毅家无担石之储,摴蒲一掷百万;何无忌,刘牢之甥,酷似其舅。共举大事,何谓无成。』宋˙苏轼˙赤壁赋:『固一世之雄也,而今安在哉!』 【查看详细解释
  • 横槊赋诗 héng shuò fù shī

    héngshuòshī

    槊:长矛;赋:吟。横着长矛而赋诗。指能文能武的英雄豪迈气概。 【查看详细解释
  • 横槊赋诗 héng shuò fù shī

    héngshuòshī

    槊,长八丈的矛。横槊赋诗形容意气风发的样子。唐˙元稹˙唐故工部员外郎杜君墓系铭:『曹氏父子鞍马间为文,往往横槊赋诗。』宋˙苏轼˙赤壁赋:『酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也。』 【查看详细解释
  • 拼音: shāi shī

    部首:

    笔画:14画

    五笔:sggy

    【基本释义】酾(釃)shīsh乮滤酒。斟酒。疏导,分流。笔画数:14;部首:酉;笔顺编号:12535111254254
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 前赤壁赋 【宋朝】 【文】 苏轼

    壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也…

  • 横 héng

    héng

    1.遮门的栏木。说文解字:『横,阑木也。』段玉裁˙注:『阑,门遮也。引伸为凡遮之称。凡以木阑之,皆谓之横也。』2.与地平线平行﹑东西向的线条。与『直』﹑『竖』﹑『纵』相对。如:『纵横交错 』。楚辞˙东方朔˙七谏˙沉江:『不开寤而难道兮,不别横之与纵。』3.书法中由左而右的平笔。如:『三横一竖是「王」字。』4.连横的简称。为战国时张仪所提倡的一种外交政策。与『合纵』相对。文选˙贾谊 ˙过秦论:『约纵离横,兼韩魏燕赵宋卫中山之众。』1.把直立的东西放平。仪礼˙乡射礼:『上射揖进坐,横弓却手,自弓下取一个。』 宋˙苏轼˙赤壁赋:『酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也。』2.文选˙孔稚珪˙北山移文:『风情张日,霜气横秋。』唐˙韩愈˙左 迁至蓝关示侄孙湘诗:『云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。』3.渡过﹑跨越。汉书˙卷八十七˙扬雄传上:『上乃帅群臣横大河,凑汾阴。』唐˙ 孟郊˙出门行:『参辰出没不相待,我欲横天无羽翰。』水平的﹑东西向的。如:『横笛』﹑『横队』。唐˙王建˙织锦曲:『窗中夜久睡髻偏,横钗欲堕垂着扇。』元˙马致远˙夜行船˙百岁本馍一梦蠂套˙乔木查曲:『纵荒坟横断碑,不辨龙蛇。』1.如:『横放』﹑『横行』﹑『横冲直撞』﹑『横渡大西洋』。 2.杂乱的﹑交错的。如:『妙趣横生』。三国˙魏˙曹植˙酒赋:『或颦蹴辞觞,或 奋爵横飞。』唐˙杜甫˙过郭代公故宅诗:『壮公临事断,顾步涕横落。』又:ㄏㄥˋ 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 括酹江月 【宋朝】 【词】 林正大

    (东坡《前赤壁赋》:壬戌之秋,七月既望,苏子与客,泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨。击空明兮氵斥流光。渺渺兮余怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之,其声呜呜然

  • 一世 yī shì

    shì

    1.一代。如:『一世枭雄』。文选˙沈约˙宋书谢灵运传论:『是以一世之士,各相慕习源。』2.短时间内。槌˙牧民:『不处不可久者,不偷取一世也。』3.举世。汉书˙卷二十二˙礼乐志:『愿与大臣延及儒生,述旧礼,明王制,驱一世之民,跻仁寿之域。』文选˙嵇康˙与山巨源绝交书:『外不殊俗,而内不失正,与一世同其波流,而悔吝不生耳。』4.一生。文选˙古诗十九首˙今日良宴会:『人生寄一世,奄忽若飙尘。』三国演义˙第五十四回:『寇刘备,我女儿便望门寡,明日再怎的说亲?须误了我女儿一世!』5.三十年。[似]一生 【查看详细解释
  • 拼音: shuò

    部首:

    笔画:14画

    五笔:ubts

    【基本释义】槊shuò长矛,古代的一种兵器:“横槊赋诗”。笔画数:14;部首:木;笔顺编号:43152335111234
  • 拔毛济世 bá máo jì shì

    máoshì

    指受轻微损失而能有利于世人。 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 五代史宦官传序 【宋朝】 【文】 欧阳修

    自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。 盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣、硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为…

  • 国学名著《庄子》

    《庄子》 - 缮性 【先秦】 【文】 庄子及门徒

    缮性于俗学,以求复其初;滑欲于俗思,以求致其明:谓之蔽蒙之 民。 古之治道者,以恬养知。生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬 交相养,而和理出其性。夫德,和也;道,理也。德无不容,仁也; 道无不理,义也;义明而物亲,忠也;中纯实而反乎情,乐也;信行 容体而顺乎文,礼也。礼乐遍行,则天下乱矣。彼正而蒙己德,德则 不冒。冒则物必失其性也。古之人,在混芒之中,与一世而得淡漠焉 。当是时也,阴阳和静,鬼神不扰,四时得节,万物不伤,群生不夭 ,人虽有知,无所用之,此之谓至一。当是时也,莫之为而常自然。 逮…

  • 旁礴 páng bó

    páng

    广大无边,混同充塞。庄子˙逍遥游:『之人也,之德也,将旁礴万物,以为一世蕲乎乱。』亦作『旁薄』。 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十六·一世人材 【宋朝】 【文】 洪迈

    一世人材,自可给一世之用。苟有以致之,无问其取士之门如何也。今之议者,多以科举经义、诗赋为言,以为诗赋浮华无根柢,不能致实学,故其说常右经而左赋。是不然。成周之时,下及列国,皆官人以世,周之刘、单、召、甘,晋之韩、赵、荀、魏,齐之高、国、陈、鲍,卫之孙、宁、孔、石,宋之华、向、皇、乐,郑之罕、駟、国、游,鲁之季、孟、藏、展,楚之斗、蒍、申、屈,皆世不乏贤,与国终毕。汉以经术及察举,魏、晋以州乡中正,东晋、宋、齐以门第,唐及本朝以进士,而参之以任子,皆足以尽一时之才。则所谓科目,特借以为梯阶耳!经…

  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 牧民 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    国颂 凡有地牧民者,务在四时,守在仓廪。国多财,则远者来,地辟举,则民留处;仓廪实,则知礼节;衣食足,则知荣辱;上服度,则六亲固。四维张,则君令行。故省刑之要,在禁文巧,守国之度,在饰四维,顺民之经,在明鬼神,只山川,敬宗庙,恭祖旧。不务天时,则财不生;不务地利,则仓廪不盈;野芜旷,则民乃菅,上无量,则民乃妄。文巧不禁,则民乃淫,不璋两原,则刑乃繁。不明鬼神,则陋民不悟;不只山川,则威令不闻;不敬宗庙,则民乃上校;不恭祖旧,则孝悌不备;四维不张,国乃灭亡。 四维 国有四维,一维绝则倾,二维绝则危…

  • 负固不服 fù gù bù fú

    依恃险阻而不臣服。 【查看详细解释
  • 固 gù

    1.结实、坚硬。如:『牢固』、『稳固』、『坚固』。文选˙古诗十九首˙明月皎夜光:『良无盘石固,虚名复何益?』2.坚定、确定。韩非子˙五蠹:『罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。』1.安定。如:『巩固国防』。国语˙鲁语上:『晋始伯而欲固诸侯,故解有罪之地以分诸侯。』史记、卷五十五˙留侯世家:『王何不烧绝所过栈道,示天下无还心, 以固项王意?』2.禁闭。汉书˙卷八十七˙扬雄传下:『是以欲谈者宛舌而固声,欲行者拟足而投迹。』三国志˙卷十九˙魏书˙陈思王植传:『国之纲纪,本无禁固诸国通问之诏也 。』1.坚决、坚持、极力。如:『固守』。书经˙大禹谟:『禹拜稽首固辞。』老残游记˙第四回:『那人再三固让。老残仍送出大门,看那人上马去了。』2.原来、一向。如:『固有道德』。孟子˙梁惠王上:『百姓皆以王为爱也,臣固知 王之不忍也。』3.当然、诚然。唐˙柳宗元˙封建论:『州县之设,固不可华也。』聊斋志异˙卷十一˙王大:『谄者固可诛,谬者亦可恨也。』4.姑且、暂且。老子˙弟三十六章:『将欲歙之,必固张之;将欲若之,必固强之。』姓。如春秋时晋国有固来。 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 告子章句下·第六节 【先秦】 【文】 孟子

    淳于髡曰:“先名实者,为人也;后名实者,自为也。夫子在三卿之中,名实未加于上下而去之,仁者固如此乎?” 孟子曰:“居下位,不以贤事不肖者,伯夷也;五就汤,五就桀者,伊尹也;不恶污君,不辞小官者,柳下惠也。三子者不同道,其趋一也。一者何也?曰:仁也。君子亦仁而已矣,何必同?” 曰:“鲁缪公之时,公仪子为政,子柳、子思为臣,鲁之削也滋甚。若是乎贤者之无益于国也!” 曰:“虞不用百里奚而亡,秦穆公用之而霸。不用贤则亡,削何可得与?” 曰:“昔者王豹处于淇,而河西善讴;绵驹处于高唐,而齐右善歌;华周、杞…

  • 要而论之 yào ér lùn zhī

    yàoérlùnzhī

    犹言要而言之。概括地说,简单地说。 【查看详细解释