• 困而不学 kùn ér bù xué

    kùnérxué

    困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 【查看详细解释
  • 困而学之 kùn ér xué zhī

    kùnérxuézhī

    困:困惑。遇到困惑的时候就学习。 【查看详细解释
  • 困学 kùn xué

    kùnxué

    遇到困难,才发愤学习。语本论语˙季氏:『生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。』后指刻苦勤学。宋˙朱熹˙困学诗:『困学工夫岂易成?斯名独恐是虚称。』 【查看详细解释
  • 国学名著《论语》

    《论语》 - 季氏篇 【先秦】 【文】 孔子弟子及再传弟子

    季氏将伐颛臾,冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻,有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无…

  • 幼学壮行 yòu xué zhuàng xíng

    yòuxuézhuàngxíng

    幼时勤于学习,壮年施展报负。 【查看详细解释
  • 佳快 jiā kuài

    jiākuài

    美好而令人称赞、满意。北齐˙颜之推˙颜氏家训˙勉学:『人见邻里亲戚,有佳快者,使子弟慕而学之。』 【查看详细解释
  • 幼学壮行 yòu xué zhuàng xíng

    yòuxuézhuàngxíng

    幼时努力求学,壮时便可施展抱负。语本孟子˙梁惠王下:『夫人幼而学之,壮而欲行之。』 【查看详细解释
  • 旦旦 dàn dàn

    dàndàn

    1.天天。孟子˙告子上:『虽存乎人者,岂无仁义之心哉,其所以放其良心者,亦犹斧斤之于木也,旦旦而伐之,可为美乎?』清.彭端淑.为学一首示子侄:『旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成而亦不知其昏与庸也。』2.诚恳的样子。诗经˙卫风˙氓:『总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 梁惠王章句下·第九节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子见齐宣王曰:“为巨室,则必使工师求大木。工师得大木。则王喜,以为能胜其任也。匠人斲而小之,则王怒,以为不胜其任矣。夫人幼而学之,壮而欲行之。王曰‘姑舍女所学而从我’,则何如?今有璞玉于此,虽万镒,必使玉人雕琢之。至于治国家,则曰‘姑舍女所学而从我’,则何以异于教玉人雕琢玉哉?”…

  • 南蛮鴃舌 nán mán jué shé

    nánmánjuéshé

    鴃,伯劳鸟。南蛮鴃舌为讥笑南蛮言语,声如伯劳鸟鸣。典出孟子˙滕文公上:『今也,南蛮鴃舌之人,非先王之道,子倍子之师而学之,亦异于曾子矣。』后用以讥称与自己不同的语音。明˙徐霖˙绣襦记˙第三出:『中原雅韵何消记,南蛮鴃舌且休题。』清˙王韬˙淞隐漫录˙仙人岛:『崔操闽音,啁啾不可辨,翁笑曰:「此真南蛮鴃舌之声也。」』 【查看详细解释
  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 严陵讲义·读书次第 【文】 陈淳

    书所以载道,固不可以不读,而圣贤所以垂训者不一,又自有先后缓急之序,而不容以躐进。程子曰:大学,孔氏之遗书,而初学入德之门也。于今可见古人为学次第者,独赖此篇之存,而论孟次之。学者必由是而学焉,则庶乎其不差矣。盖大学者,古之大人所以为学之法也,其大要惟曰“明明德”,曰“新民”,曰“止于至善”三者而已。于三者之中,又分而为格物、致知、诚意、正心、修身以至于齐家、治国、平天下者,凡八条。大抵规模广大…

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 表·古今人表 【汉朝】 【文】 班固

    自书契之作,先民可得而闻者,经传所称,唐、虞以上,帝王有号谥。辅佐不可得而称矣,而诸子颇言之,虽不考虖孔氏,然犹著在篇籍,归乎显善昭恶,劝戒后人,故博采焉。孔子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?”又曰:“何事于仁,必也圣乎!”“未知,焉得仁?”“生而知之者,上也;学而知之者,次也;因而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”又曰:“中人以上,可以语上也。”“唯上智与下愚不移。”传曰:譬如尧、舜,禹、稷、卨与之为善则行,鮌、讠雚兜欲与为恶则诛。可与为善,不可与为恶,是谓上智。桀、纣,龙逢、比干欲与之为善则…

  • 诗礼之训 shī lǐ zhī xùn

    shīzhīxùn

    子女遵承父亲的教诲。 【查看详细解释
  • 客礼 kè lǐ

    1.接待宾客的礼节。墨子˙公孟:『执无鬼而学祭礼,是犹无客而学客礼也。』元史˙卷一五八˙姚枢传:『世祖在潜邸,遣赵璧召枢至,大喜,待以客礼。』2.致送宾客的礼品。红楼梦˙第六十八回:『外头的从娘娘算起,以及王公侯伯家多少人情客礼;家里又有这些亲友的调度。』 【查看详细解释
  • 困知勉行 kùn zhī miǎn xíng

    kùnzhīmiǎnxíng

    困知:遇困而求知;勉行:尽力实行。在不断克服困难中求得知识,有了知识就勉力实行。 【查看详细解释
  • 妇学 fù xué

    xué

    古代妇女所应学习的礼仪及职事,包括妇德﹑妇言﹑妇容﹑妇功等。周礼˙天官˙九嫔:『九嫔掌妇学之法,以教九御妇德﹑妇言﹑妇容﹑妇功。』贾公彦˙疏:『掌妇学之法者,谓妇人所学之法,即妇德已下是也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《围炉夜话》

    《围炉夜话》 - 第三三则 【清朝】 【文】 王永彬

    父兄有善行,子弟学之或不肖;父兄有恶行,子弟学之则无不肖;可知父兄教子弟,必正其身以率子,无庸徒事言词也。君子有过行,小人嫉之不能容;君子无过行,小人嫉之亦不能容;可知君子处小人,必平其气以待之,不可稍形激切也。…

  • 怀宝迷邦 huái bǎo mí bāng

    怀huáibǎobāng

    怀宝:具有才德;迷邦:让国家迷乱。旧指有才德而不出来为国家效力。 【查看详细解释
  • 洽闻强记 qià wén qiáng jì

    qiàwénqiáng

    见闻广博,记忆力强。 【查看详细解释
  • 文江学海 wén jiāng xué hǎi

    wénjiāngxuéhǎi

    比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。 【查看详细解释
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。