• 四科 sì kē

    1.孔门四科。指德行、言语、政事、文学。论语˙先进:『德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语:宰我、子贡。政事:冉有、季路。文学:子游、子夏。』邢昺˙疏:『夫子门徒三千,达者七十有二,而此四科,唯举十人者,但言其翘楚者耳。』2.文体的四种形式。指奏议、书论、铭诔、诗赋。文选˙曹丕˙典论论文:『盖奏议宜雅、书论宜理、铭诔尚实、诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 和韦侍御寓直对雨 【唐朝】 【诗】 钱起

    名贵四科首,班宜二妙齐。如何厌白简,未得步金闺。寓直晦秋雨,吟馀闻远鸡。漏声过旦冷,云色向窗低。谁谓霄汉近,翻嗟心事暌。兰滋人未握,霜晓鹗还栖。伫见田郎字,亲劳御笔题。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送颜觉赴举 【唐朝】 【诗】 李涉

    颜子将才应四科,料量时辈更谁过。居然一片荆山玉,可怕无人是卞和。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠所知 【唐朝】 【诗】 许浑

    因钓鲈鱼住浙河,挂帆千里亦相过。茅檐夜醉平阶月,兰棹春归拍岸波。湖日似阴鼍鼓响,海云才起蜃楼多。明时又作闲居赋,谁荐东门策四科

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 赠边将 【唐朝】 【诗】 张乔

    将军夸胆气,功在杀人多。对酒擎钟饮,临风拔剑歌。翻师平碎叶,掠地取交河。应笑孔门客,年年羡四科

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 月夜有怀黄端公兼简朱孙二判官 【唐朝】 【诗】 清江

    月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。

  • 升学 shēng xué

    shēngxué

    1.古时指进入太学或国学就读。南朝齐˙王融˙永明九年策秀才文:『子大夫选名升学,利用宾王,懋陈三道之要,以光四科之首。』2.低级学校毕业生,进入较高级的学校就读,称为『升学』。 【查看详细解释
  • 仲由 zhòng yóu

    zhòngyóu

    人名。(公元前542~前480)春秋鲁国卞(今山东省泗水县东)人。姓仲,名由,字子路,一字季路。孔子弟子,性好勇、事亲孝。仕卫,死于孔悝之难。富政治长才,在孔门四科中,列于政事科。 【查看详细解释
  • 吐丝自缚 tǔ sī zì fù

    蚕吐丝作茧困缚自己。后比喻为自作自受。景德传灯录˙卷二十九˙志公和尚十四科颂:『声闻执法坐禅,如蚕吐丝自缚。』 【查看详细解释
  • 子贡 zǐ gòng

    gòng

    孔子弟子。(公元前520~前?)姓端木,名赐,字子贡,春秋卫国人。善于经商,有口才,列于孔门四科中的言语科,料事多中。 【查看详细解释
  • 言偃 yán yǎn

    yányǎn

    人名。(公元前506~?)字子游,春秋吴国人。孔子弟子,仕鲁为武城宰,习于礼,以文学著称,孔门四科中列于文学科。 【查看详细解释
  • 设使 shè shǐ

    shè使shǐ

    假设、假使。如:『设使有四科不及格,他就必须留级了。』或作『设令』、『设若』。 【查看详细解释
  • 通才 tōng cái

    tōngcái

    1.学识广博,兼具多种才能的人。后汉书˙卷二十六˙韦彪传:『又谏议之职,应用公直之士,通才謇正,有补益于朝者。』三国˙魏˙曹丕˙典论论文:『此四科不同,故能之者偏也。唯通才能备其体。』2.博通多种才能。如:『通才教育』。 【查看详细解释
  • 国学名著《汉官六种》

    《汉官六种》 - 漢官一卷 【文】 孙星衍

    漢官一卷清孫星衍輯太傅,長史一人,秩千石,掾屬二十四人,令史、御屬二十二人。建武十二年八月乙未詔書,三公舉茂才各一人,廉吏各二人;光祿歲舉茂才四行各一人,察廉吏三人;中二千石歲察廉吏各一人,廷尉、大司農各二人;將兵將軍歲察廉吏各二人;監察御史、司隸、州牧歲舉茂才各一人。案:此條引作「漢官目錄」。司徒掾屬三十人。案:此條引作「漢官目錄」,「司徒掾屬」四字從續漢志補,以小字別之,下凡倣此。司空掾屬二…

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 总序 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 冯子曰:智非语也,语智非智也,喋喋者必穷,期期者有庸,丈夫者何必有口哉!固也,抑有异焉。两舌相战,理者必伸;两理相质,辩者先售。子房以之师,仲连以之高,庄生以之旷达,仪、衍以之富贵,端木子以之列于四科,孟氏以之承三圣。故一言而或重于九鼎,单说而或强于十万师,片纸书而或贤于十部从事,口舌之权顾不重与?“谈言微中,足以解纷”;“言之无文,行之不远”。君子一言以为智,一言以为不智。智泽于内,言溢于外。《诗》曰:“唯其有之,是以似之。”此之谓也。…

  • 四行 sì xíng

    xíng

    1.四种德行:(1)指孝、忠、信、悌。吕氏春秋˙先识览˙正名:『尹文曰:「今有人于此,事亲则孝,事君则忠,交友则信,居乡则悌。有此四行者,可谓士乎?」』(2 ) 指妇德、妇言、妇容、妇功。后汉书˙卷八十四˙列女传˙曹世叔妻传:『女有四行,一曰妇德,二曰妇言,三曰妇容,四曰妇功。』亦称为『四德』、『四教』。2.四科,为汉代以德行举士的四项标准。汉书˙卷八十六˙何武传:『光禄勋举四行,迁为鄠令。』颜师古˙注:『元帝永光元年迢举质朴、敦厚、逊让、有行义各一人。时诏书又令光禄岁以此科第郎从官,故武以此四行得举之也。』3.佛教用语。指菩提、福德、智慧、羯磨。魏书˙卷一一四˙释老志:『罗什法师可谓神出五才,志入四行者也。』唐˙李邕˙岳麓寺碑:『四行乐而不取,三贤登而更迁。』 【查看详细解释
  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 选举部·荐举 【文】 张岱

    征辟凡访求遗佚,有诏召之曰征,郡国举擢曰辟。三代官由访举。汉始诏刺史守相得专辟。隋炀帝始州县僚属选举,一由吏部。唐玄宗始文武选,分属吏、兵两部。劝驾汉高帝诏曰:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。……其有称明德者,长吏必身劝,为之驾。”计偕汉武帝元光五年,诏征吏民有明当世之务,习先圣之术者,县次续食,令与计偕。鹗荐后汉祢衡始冠,孔融爱其才,与为友,上表荐之曰:“鸷鸟累百,不如一鹗;使衡立朝,必有…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “毋”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自上古,尧帝臣子毋句之后,以祖名为氏。尧为部落首领时,他的属下当中一个臣子名叫毋句的人,此人制造出乐器罄,是用骨块做成的悬挂乐器,敲击之一下有美妙的音乐。毋句的后代就以他的名中一字为姓,称为毋氏。他就是毋姓的始祖。 2、出自田姓所改,以封地名为氏。在春秋时期,齐国齐宣王田辟疆分封他的弟弟于毋邱,赐姓为胡毋氏,胡毋氏的后代再分为三支,形成胡毋、毋丘、毋三姓。后来胡毋、毋丘二姓省文也改为单姓毋氏,称毋姓。 家族名人 毋雅:晋代巴郡江州人,学冠四科(德行、言语、政事、文学),历官涪陵、…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “冉”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自姬姓。据《姓氏考略》、《姓氏寻源》等所载,周文王第十子季载,封于冉(一作聃,故城在今湖北荆口县那口城),春秋时灭于郑,子孙以国为氏,或说聃去耳为冉。 2、据《元和姓纂》所载,相传高辛氏(即帝喾)之后有冉姓。 3、据《元和姓纂》所载,春秋时楚大夫叔山冉之后,以名为氏。 4、据《汉书·颜师古注》所载,唐时四川夔州(今重庆奉节)、开州(今重庆开县)土著多此姓,皆冉种(冉为汉时西夷所建古国,其后或以冉为姓)。 5、出自他族。汉时西夷冉族,居于今四川茂汶羌族自治县一带,其族人以族名为姓;…

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷二·率性篇 【汉朝】 【文】 王充

    论人之性,定有善有恶。其善者,固自善矣;其恶者,故可教告率勉,使之为善。凡人君父审观臣子之性,善则养育劝率,无令近恶;近恶则辅保禁防,令渐於善,善渐於恶,恶化於善,成为性行。召公戒成曰:“今王初服厥命,於戏!若生子罔不在厥初生。”生子谓十五子,初生意於善,终以善;初生意於恶,终以恶。《诗》曰:“彼姝者子,何以与之?”传言:譬犹练丝,染之蓝则青,染之丹则赤。十五之子其犹丝也,其有所渐化为善恶,犹蓝丹之染练丝,使之为青赤也。青赤一成,真色无异。是故扬子哭岐道,墨子哭练丝也。盖伤离本,不可复变也。人之…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。