• 四时八节 sì shí bā jié

    shíjié

    四时,指春、夏、秋、冬四季。八节,指立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个节气。四时八节泛指一年四季各节气。唐˙杜甫˙狂歌行赠四兄诗:『四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。』宋˙张君房˙云笈七签˙卷八十二˙三尸篇:『四时八节,企其祭祀。』 【查看详细解释
  • 四时八节 sì shí bā jié

    shíjié

    四时:指春夏秋冬四季;八节:指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 朝中措 【宋朝】 【词】 周必大

    乘成台上晓书云。黄色映天庭。已谢浮名浮利,也知来应长生。边亭卧鼓,馀粮栖亩,朝野欢声。从此四时八节,弟兄常醉金觥。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 神树词 【唐朝】 【诗】 王建

    我家家西老棠树,须晴即晴雨即雨。四时八节上杯盘,愿神莫离神处所。男不着丁女在舍,官事上下无言语。老身长健树婆娑,万岁千年作神主。

  • 四时 sì shí

    shí

    1.春、夏、秋、冬四季。论语˙阳货:『四时行焉,百物生焉。』唐˙韦庄˙晚春诗:『万物不如酒,四时唯爱春。』2.一天中的朝、夕、昼、夜。左传˙昭公元年:『君子有四时,朝以听政,昼以访问,夕以修令,夜以安身。』[似]1.四季、四序 【查看详细解释
  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷三·刺法启玄歌(六言) 【文】 杨继洲

    十二阴阳气血,凝滞全凭针焫,细推十干五行,谨按四时八节。出入要知先后,开合慎毋妄别,左手按穴分明,右手持针亲切。刺荣无伤卫气,刺卫无伤荣血,循扪引导之因,呼吸调和寒热。补即慢慢出针,泻即徐徐闭穴,发明难素玄微,俯仰歧黄秘诀。若能劳心劳力,必定愈明愈哲,譬如闭户造车,端正出门合辙。倘逢志士细推,不是知音莫说,了却个中规模,便是医中俊杰。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 狂歌行,赠四兄 【唐朝】 【诗】 杜甫

    与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云,弟切功名好权势。长安秋雨十日泥,我曹鞴马听晨鸡。公卿朱门未开锁,我曹已到肩相齐。吾兄睡稳方舒膝,不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知,身上须缯腹中实。今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧,长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦,一生喜怒长任真。日斜枕肘寝已熟,啾啾唧唧为何人。

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 金匮真言论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝曰:天有八风,经有五风,何谓? 岐伯对曰:八风发邪,以为经风,触五藏,邪气发病。所谓得四时之胜者:春胜长夏,长夏胜冬,冬胜夏,夏胜秋,秋胜春,所谓四时之胜也。 东风生于春,病在肝,俞在颈项;南风生于夏,病在心,俞在胸胁;西风生于秋,病在肺,俞在肩背;北风生于冬,病在肾,俞在腰股;中央为土,病在脾,俞在脊。 故春气者,病在头;夏气者,病在藏;秋气者,病在肩背;冬气者,病在四支。 故春善病鼽衄,仲夏善病胸胁,长夏善病洞泄寒中,秋善病风疟,冬善病痹厥。 故冬不按跷,春不鼽衄,春不病颈项,仲夏不病胸…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 减字木兰花(八劝) 【宋朝】 【词】 沈瀛

    八巡将止。八节四时人贺喜。汉俗成风。薛老之言贵尚通。(汉以至日休吏,张扶不肯休,薛宣曰:人道尚通,宜对妻子,设酒肴,请邻里相笑乐。)妻儿设酒。更得比邻相庆寿。虚度时何。只恐妻儿怪汝多。

  • 改柯易叶 gǎi kē yì yè

    gǎi

    指枝叶凋败。比喻人品蜕变。 【查看详细解释
  • 二十四时 èr shí sì shí

    èrshíshí

    一日中所划分的时数。旧时以地支十二分配于一日,每一支又分初、正两段,如子初、子正等,故一日有二十四时。今则以数字分为二十四个时段,合为一日夜,称为『二十四时』。 【查看详细解释
  • 子夜歌 zǐ yè gē

    乐府吴声歌曲。相传晋时女子名子夜者造此声,后人更为四时行乐之词,谓之子夜四时歌。因起于吴地,或称为『子夜吴歌』。旧唐书˙卷二十九˙音乐志:『子夜,晋曲也。晋有女子夜造此声,声过哀苦,晋日常有鬼歌之。』 【查看详细解释
  • 无瑕 wú xiá

    xiá

    没有缺点瑕疵。左传˙闵公元年:『心苟无瑕,何恤乎无家。』元˙马致远˙新水令˙四时湖水套:『四时湖水镜无瑕,布江山自然如画。』 【查看详细解释
  • 首时 shǒu shí

    shǒushí

    春夏秋冬四时之始。公羊传˙隐公六年:『虽无事,首时过则书。』何休˙解诂:『首,始也;时,四时也;过,历也。春以正月为始,夏以四月为始,秋以七月为始,冬以十月为始,历一时无事,则书其始月也。』 【查看详细解释
  • 岁事 suì shì

    suìshì

    1.农事。尚书大传˙卷五˙略说:『岁事已毕,余子皆入学。』2.一年的政事。礼记˙王制:『成岁事,制国用。』3.四时的祭祀。仪礼˙特牲馈食礼:『某荐岁事,吾子将之。』4.四时的朝觐礼。诗经˙商颂˙殷武:『岁事来辟,勿予祸适。』5.季节。宋˙苏轼˙再过泗上诗二首之二:『客行有期日月疾,岁事欲晚霜雪骄。』 【查看详细解释
  • 青黄 qīng huáng

    qīnghuáng

    1.四时之乐。汉书˙卷二十二˙礼乐志:『灵安留,吟青黄。』颜师古˙注:『青黄,谓四时之乐也。』2.绿色的新秧与黄熟的旧谷。宋˙范成大˙晚步东郊诗:『水墨依林寺,青黄负郭田。』3.青色与黄色。比喻人的贤奸。清˙孔尚任˙桃花扇˙第七出:『平康巷,他能将名节讲;偏是咱学校朝堂,偏是咱学校朝堂,混贤奸不问青黄。』 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 病能论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:人病胃脘痈者,诊当何如? 岐伯对曰:诊此者当候胃脉,其脉当沉细,沉细者气逆,逆者人迎甚盛,甚盛则热;人迎者胃脉也,逆而盛,则热聚于胃口而不行,故胃脘为痈也。 帝曰:善。人有卧而有所不安者何也? 岐伯曰:藏有所伤,及精有所之寄则安,故人不能悬其病也。 帝曰:人之不得偃卧者何也? 岐伯曰:肺者藏之盖也,肺气盛则脉大,脉大则不得偃卧,论在《奇恒阴阳》中。 帝曰:有病厥者,诊右脉沉而紧,左脉浮而迟,不然病主安在? 岐伯曰:冬诊之,右脉固当沉紧,此应四时,左脉浮而迟,此逆四时,在左当主病在肾,颇…

  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 四时 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    管子曰:令有时。无时则必视,顺天之所以来,五漫漫,六惛惛,孰知之哉?唯圣人知四时。不知四时,乃失国之基。不知五谷之故,国家乃路。故天曰信明,地曰信圣,四时曰正。其王信明圣,其臣乃正。何以知其王之信明信圣也?曰:慎使能而善听信之。使能之谓明,听信之谓圣。信明圣者,皆受天赏。使不能为惛,惛而忘也者,皆受天祸。是故上见成事而贵功,则民事接劳而不谋。上见功而贱,则为人下者直,为人上者骄。是故阴阳者,天地之大理也;四时者,阴阳之大经也;刑德者,四时之合也。刑德合于时则生福,诡则生祸。 然则春夏秋冬将何行?…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 奉禋歌 【宋朝】 【词】 洪适

    吹葭缇籥气潜分。云采宜书壤效珍。长日至,一阳新。四时玉烛和匀续改作“青阳振蛰气潜分。仙掌非烟壤效珍。年胜旧,日逢辛。四时玉烛初匀”。物欣欣。造化转洪钧。郊之祭,孤竹管,六变舞云门。自古严禋。牺牲具,粢盛洁,豆笾陈。衮龙陟降,币玉纷纶。彻高阍。灵之斿,神哉沛,排历昆仑。九歌毕,盈郊瞻槱燎,斗转参横将旦,天开地辟如春。清跸移轮。阗然鼓吹相闻。{

  • 春秋 chūn qiū

    chūnqiū

    1.泛指四时。诗经˙鲁颂˙閟宫『春秋匪解,享祀不忒』句下郑玄˙笺:『春秋犹言四时也。』文选˙张衡˙东京赋:『于是春秋改节,四时迭代。』2.年龄。如:『春秋正富』。汉书˙卷五十四˙苏建传:『且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家。』3.书名。孔子据鲁史修订而成,为编年体史书。所记起自鲁隐公元年,迄鲁哀公十四年,共二百四十二年。其书常以一字一语之褒贬寓微言大义。因其记载春秋鲁国十二公的史事,故亦称为『十二经』。公羊、谷梁、左氏三家为之作传,称为『春秋三传』4.编年史的通称。古时列国史记多名春秋,后私家著述或私人作史亦沿其名,称为『春秋』。如晏子春秋、吕氏春秋、吴氏春秋、十六国春秋、十国春秋之类。5.(公元前722~前481)孔子作春秋,所记起自鲁隐公元年,迄鲁哀公十四年,凡历十二公,二百四十二年,世称此时代为『春秋』。今多以周平王东迁至韩、赵、魏三家分晋(公元前770~前476)为春秋时代。[似]2.年龄 【查看详细解释