• 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 和寤解 【先秦】 【文】 佚名

    王乃出图商,至于鲜原,召邵公奭、毕公高。王曰:“呜呼,敬之哉!无竞惟人,人允忠;惟事惟敬,小人难保,后降惠于民,民罔不格,惟风行贿,贿无成事。绵绵不绝,蔓蔓若何,豪末不掇,将成斧柯。” 王乃厉翼于尹氏八士,唯固允让,德降为则,振于四方,行有令问,成和不逆,加用祷巫,神人允顺。…

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 卷阿 【先秦】 【诗】 佚名

    有卷者阿,飘风自南。岂弟君子,来游来歌,以矢其音。伴奂尔游矣,优游尔休矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,似先公酋矣。尔土宇昄章,亦孔之厚矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,百神尔主矣。尔受命长矣,茀禄尔康矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,纯嘏尔常矣。有冯有翼,有孝有德,以引以翼。岂弟君子,四方为则。颙颙卬卬,如圭如璋,令闻令望。岂弟君子,四方为纲。凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止。蔼蔼王多吉士,维君子使,媚于天子。凤凰于飞,翙

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 三不为篇 【唐朝】 【诗】 海顺

    我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。君肝在内,我身处边。荆轲拔剑,毛遂捧盘。不为则已,为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,靡越风

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 抑 【先秦】 【诗】 佚名

    抑抑威仪,维德之隅。人亦有言:靡哲不愚,庶人之愚,亦职维疾。哲人之愚,亦维斯戾。无竞维人,四方其训之。有觉德行,四国顺之。訏谟定命,远犹辰告。敬慎威仪,维民之则。其在于今,兴迷乱于政。颠覆厥德,荒湛于酒。女虽湛乐从,弗念厥绍。罔敷求先王,克共明刑。肆皇天弗尚,如彼泉流,无沦胥以亡。夙兴夜寐,洒扫庭内,维民之章。修尔车马,弓矢戎兵,用戒戎作,用逷蛮方。质尔人民,谨尔侯度,用戒不虞。慎尔出话,敬尔威仪

  • 以白诋青 yǐ bái dǐ qīng

    báiqīng

    以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 纪南陵题五松山 【唐朝】 【诗】 李白

    圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。

  • 以宫笑角 yǐ gōng xiào jué

    gōngxiàojué

    宫、角,均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。 【查看详细解释
  • 船脚 chuán jiǎo

    chuánjiǎo

    1.唐˙白居易˙和三月三十日四十韵:『坐并船脚攲,行多马蹄阻。』2.宋史˙卷一八二˙食货志下四:『其浮盐止以二十斤为则,有二十万斤,为二千筹,筹为钱一贯八百三十文,内除船脚钱二百文,有一贯六百三十文。 』3.驾船的人。唐˙杜宝˙大业杂记:『其架船人名为船脚,为两番一艘,一番六十人。』[似]2. 【查看详细解释
  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷九·捷要灸法(医学入门) 【文】 杨继洲

    鬼哭穴:治鬼魅狐惑,恍惚振噤。以患人两手大指,相并缚定,用艾炷于两甲角及甲后肉四处骑缝,着火灸之,则患者哀告:我自去。为效。灸卒死:一切急魇暴绝,灸足两大趾内,去甲一韭叶。灸精宫:专主梦遗。十四椎下各开三寸,灸七壮效。鬼眼穴:专祛痨虫。令病人举手向上,略转后些,则腰上有两陷可见,即腰眼也。以墨点记,于六月癸亥夜亥时灸,勿令人知。四花、膏肓、肺俞、亦能祛虫。痞根穴:专治痞块。十三椎下各开三寸半,多…

  • 四方 sì fāng

    fāng

    1.东、南、西、北。泛指四处各地。论语˙子路:『夫如是,则四方之民,襁负其子而至矣。』三国演义˙第八回:『招贤纳士,屈己待人,四方豪杰,渐渐投之。』2.四境的诸侯国。诗经˙大雅˙下武:『受天之祜,四方来贺。』论语˙子路:『诵诗三百,授之以政,不达。使于四方,不能专对,虽多,亦奚以为。』3.正方或立方形的物体。西游记˙第十四回:『有块四方大石,石上贴着一封皮。』儿女英雄传˙第十五回:『劣兄在此地住了冒冒的七十年了,也没见过那豪杰,是四方脑袋,八楞儿脑袋。』 【查看详细解释
  • 桑弧蓬矢 sāng hú péng shǐ

    sāngpéngshǐ

    古于男儿出生时,以桑木制弓,蓬草作矢,射向天地四方,义取男儿长成亦必如蓬矢般雄飞四方。语出礼记˙内则:『国君世子生,……射人以桑弧蓬矢六,射天地四方。』后指男子经营天下四方的远大志向。晋˙陆云˙答车茂安书:『桑弧蓬矢,丈夫之志,经营四方,古人所叹。』金瓶梅˙第四十七回:『大丈夫生于天地之间,桑弧逢矢,不能遨游天下,观国之光,徒老死牖下无益矣。』亦作『桑蓬之志』。 【查看详细解释
  • 改政移风 gǎi zhèng yí fēng

    gǎizhèngfēng

    改变风气习俗。 【查看详细解释
  • 八维 bā wéi

    wéi

    1.立四角四方的绳维。楚辞˙东方朔˙七谏˙自悲:『引八维以自道兮,含沆瀣以长生。』王逸˙注:『天有八维,以为纲纪也。』2.四角四方。文选˙王延寿˙鲁灵光殿赋:『三间四表,八维九隅。』李善˙注:『四角四方为八维。』 【查看详细解释
  • 四极 sì jí

    1.四方极远的地方。汉书˙卷二十二˙礼乐志:『大矣孝熙,四极爰轃。』唐˙杨?˙遂州长江县先圣孔子庙堂碑:『历三辰而玉步,照四极而金声。』2.四方边境。槌˙问:『官府之藏,强兵保国,城郭之险,外应四极。』3.古代神话传说中四方的擎天柱。淮南子˙览冥:『往古之时,四极废,九州岛裂,天不 兼覆,地不周载。』 【查看详细解释
  • 四塞 sì sài,sāi,sè

    sài

    1.四方藩卫的国家。礼记˙明堂位:『四塞世告至,此周公明堂之位也。』2.四境均有要塞、天险,比喻险固。史记˙卷六十九˙苏秦传:『秦四塞之国,被山带渭。』3.充塞四方。汉书˙卷九十八˙元后传:『其夏,黄雾四塞终日。』文选˙司马相如˙封禅文:『旁魄四塞,云布雾散。』4.四方蔽塞。宋˙文天祥˙正气歌序:『乍晴暴热,风道四塞。』 【查看详细解释
  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 选举部·学官 【文】 张岱

    学校有虞氏始立国学。汉文翁守蜀,起学宫,始天下皆立学。后魏文帝始立郡县学。唐高祖始诏国学立周孔庙。高宗始敕天下皆立庙,特祀孔子,初并祀周公。舜始制释奠、释采。魏正始七年,始祀孔子于太学,前此皆祀于阙里释奠。晋武帝始皇太子释奠。隋四仲月上丁释奠。魏曹芳始以颜子配飨。唐太宗加左丘明等配享。宋神宗加孟子配享。儒学宋神宗各府置教授,掌教诸生,始战国博士祭酒。汉武帝置博士于京师,文学于郡国。及唐太宗诏天下…

  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 卷下·皇极 【文】 陈淳

    书所谓“皇极”,皇者,君也。极者,以一身为天下至极之标准也。孔安国训作大中,全失了字义。人君中天下而立,则正身以为四方之标准,故谓之皇极。若就君德论,则德到这处,极至而无以加。以孝言之,则极天下之孝;以弟言之,则极天下之弟。德极其至,而天下之人以为标准,周礼所谓“以为民极”,正是此意。诗说“立我烝民,莫非尔极”,又是就牟麦上论。后稷以此教民,民亦以此为准则。皇极,域中之大宝,又是就崇高富贵之位而…

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 江汉 【先秦】 【诗】 佚名

    江汉浮浮,武夫滔滔。匪安匪游,淮夷来求。既出我车,既设我旟。匪安匪舒,淮夷来铺。江汉汤汤,武夫洸洸。经营四方,告成于王。四方既平,王国庶定。时靡有争,王心载宁。江汉之浒,王命召虎:式辟四方,彻我疆土。匪疚匪棘,王国来极。于疆于理,至于南海。王命召虎:来旬来宣。文武受命,召公维翰。无曰予小子,召公是似。肇敏戎公,用锡尔祉。厘尔圭瓒,秬鬯一卣。告于文人,锡山土田。于周受命,自召祖命,虎拜稽首:天子万年

  • 播穅眯目 bō kāng mǐ mù

    kāng

    散布糠屑以迷人目。比喻被外物蒙蔽而迷失方向。 【查看详细解释
  • 东西南北 dōng xī nán běi

    dōng西nánběi

    指四方、到处、各地、普天下或方向;亦指到处飘泊,行踪不定。 【查看详细解释
网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法