• 蜚色 fěi sè

    fěi

    情动于中而在脸部出现的表情。汉˙王充˙论衡˙自然:『天尊高大,安能撰为灾变以谴告人?且吉凶蜚色见于面,人不能为,色自发也。』 【查看详细解释
  • 乐祸幸灾 lè huò xìng zāi

    huòxìngzāi

    以别人的不幸灾祸为乐。见『幸灾乐祸』条。宋书˙卷七十四˙沈攸之传:『而攸之始奉国讳,喜见于容,普天同哀,己以为庆。此其乐祸幸灾,大逆之罪一也。』 【查看详细解释
  • 车邻 chē lín

    chēlín

    诗经秦风的篇名。共三章。根据诗序:『车邻,美秦仲也。』或以为诗人喜得见于其君,即事之作。首章二句为:『有车邻邻,有马白颠。』邻邻,辚辚,车行声。 【查看详细解释
  • 箪豆见色 dān dòu jiàn sè

    dāndòujiàn

    比喻计较小利。 【查看详细解释
  • 一龙一蛇 yī lóng yī shé

    lóngshé

    比喻人的行藏大不相同,一个飞腾,一个蛰伏。槌˙枢言:『周者不出于口,不见于色。一龙一蛇,一日五化之谓周。』庄子˙山木:『无誉无訾,一龙一蛇,与时俱化,而无肯专为。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 尽心章句下·第十一节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“好名之人,能让千乘之国;苟非其人,箪食豆羹见于色。”…

  • 箪食豆羹 dān sì,shí,yì dòu gēng

    dān,shí

    一竹器饭食,一木碗羹汤。指简陋的食物。孟子˙尽心下:『好名之人,能让千乘之国;苟非其人,箪食豆羹见于色。』 【查看详细解释
  • 豆羹 dòu gēng

    dòugēng

    1.以豆器盛羹汤。孟子˙尽心上:『仲子不义,与之齐国而弗受,人皆信之,是舍箪食豆羹之义也。』2.少量的羹汤。比喻薄物。孟子˙尽心下:『好名之人,能让千乘之国,苟非其人,箪食豆羹见于色。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 梁惠王章句下·第一节 【先秦】 【文】 孟子

    庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。”曰:“好乐何如?”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!” 他日见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?”王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。”曰:“王之好乐甚,则齐其庶几乎!今之乐犹古之乐也。”曰:“可得闻与?”曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰:“不若与人。”曰:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”曰:“不若与众。” “臣请为王言乐:今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声,管籥之音,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 沁园春(贺生孙) 【宋朝】 【词】 佚名

    喜见于门,子月阳生,子舍春回。想释丘抱送,绝奇神骨,晳参授受,忠恕胚胎。跨灶参先,撞楼踵后,鼎样一门三秀才。应不数,那窦家五桂,王氏三槐。南丰门户奇哉。他日一声平地雷。若非是河东,名传三凤,也应天上,光映三台。莫道后时,方为贺客,且把犀钱玉果来。却还取,这长生一曲,富贵三杯。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 念奴娇 【宋朝】 【词】 管鉴

    (丙申十二月六日赏梅,闻岑守得祠、下政将赴,代归有日,喜见于辞)寒梢冰破,问何人远寄、江南春色。似是天怜为客久,报我春归消息。茅舍疏篱,故园开处,两岁关山隔。天涯重见,向人风味如昔。谁念月底风前,当时青鬓、渐与花颜白。不恨一番花阴早,恨把年华虚掷。嚼蕊含香,攀条觅句,拚醉禁愁得。酒醒还是,梦魂数遍归驿。

  • 生色 shēng sè

    shēng

    1.表现于脸上。孟子˙尽心上:『君子所性,仁义礼智根于心,其生色也,睟然见于面,盎于背,施于四体。』2.形容鲜明活现。唐˙李贺˙秦宫诗:『桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。』3.增添光彩。如:『生色不少』。儒林外史˙第三十四回:『少卿兄,相别数载,却喜卜居秦淮,为三山二水生色。』红楼梦˙第十七、十八回:『偌大景致若干亭榭无字标题,也觉寥落无趣,任有花柳山水也断不能生色。』[似]增光[反]逊色 【查看详细解释
  • 撇漾 piē yàng

    piēyàng

    抛弃、抛扔。元˙戴善夫˙风光好˙第二折:『有句话须索商量,你休将容易恩情,等闲撇漾。』元˙范居中˙金殿喜重重˙风雨秋堂套˙春归犯曲:『才色相当,两情契合非强,怎割舍眉南面北成撇漾。』 【查看详细解释
  • 鹘鸼 gǔ zhōu

    zhōu

    动物名。鸟纲鸠鸽目。似山鹊而小,羽色青黑,尾短,喜鸣叫。亦称为『斑鸠』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送褚大落第东归 【唐朝】 【诗】 钱起

    离琴弹苦调,美人惨向隅。顷来荷策干明主,还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久,岂意遗贤在林薮。玉堂金马隔青云,墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白蘋,归期且喜故园春。稚子只思陶令至,文君不厌马卿贫。剡中风月久相忆,池上旧游应再得。酒熟宁孤芳杜春,诗成不枉青山色。念此那能不羡归,长杨谏猎事皆违。他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。

  • 国学名著《金匮要略》

    《金匮要略》 - 卷上·藏府经络先后病脉证一 【文】 张仲景

    (论十三首脉证二条)问曰:上工治未病,何也?师曰:夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾,四季脾旺不受邪,即勿补之。中工不晓相传,见肝之病,不解实脾,惟治肝也。夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之。酸入肝,焦苦入心,甘入脾。脾能伤肾,肾气微弱,则水不行;水不行,则心火气盛,则伤肺;肺被伤,则金气不行;金气不行,则肝气盛。故实脾,则肝自愈。此治肝补脾之要妙也。肝虚则用此法,实则不在用之…

  • 国学名著《何博士备论》

    《何博士备论》 - 魏论下 【文】 何去非

    言兵无若孙武,用兵无若韩信、曹公。武虽以兵为书,而不甚见于其所自用。韩信不自为书,曹公虽为而不见于后世。然而传称二人者之学皆出于武,是以能神于用而不穷。窃尝究之,武之十三篇,天下之学失者所通诵也。使其皆知所以用之,则天下孰不为韩、曹也?以韩、曹未有继于后世,则凡得武之书伏而读之者,未必皆能办于战也。武之书,韩、曹之术皆在焉。使武之书不传,则二人者之为兵固不戾乎。武之所欲言者,至其所以因事设奇,用…

  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 钓情 【唐朝】 【文】 赵蕤

    孔子曰:“未见颜色而言,谓之瞽”又曰:“未信,则以为谤己。”孙卿曰:“语而当,智也;默而当,知也。”《尸子》曰:“听言,耳目不惧,视听不深,则善言不往焉。”是知将语者,必先钓于人情,自古然矣。 韩子曰:“夫说之难也,在知所说之心可以吾说当之。说之以厚利,则见下节而遇卑贱,必弃远矣(所说实为厚利,则阴用其言,而显弃其身,此不可不知也。)。说之以名高,则见无心而远事情,必不收矣(所说实为名高,而阳收其身,而实疏之。此不可不知也。)。事以密成,语以泄败,未必其身泄之也,而说及其所匿之事,如是者身危(周…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:12画

    五笔:fkuk

    【基本释义】喜xǐ高兴,快乐:欢喜。喜悦。喜讯。喜剧。喜气。喜色。喜幸。喜乐(l?)。喜洋洋。欢天喜地。欣喜若狂。可庆贺的,特指关于结婚的:喜事。喜酒。喜糖。喜蛋。喜联。喜幛。喜雨。喜报。喜庆。贺喜。报喜。妇女怀孕:害喜。她有喜了。爱好:喜爱。喜好(h刼 )。喜欢。好(h刼 )大喜功(热衷于做大事,立大功,现常用以形容浮夸的作风)。适于:喜光植物。海带喜荤。姓。忧怒悲笔画数:12;部首:口;笔顺编号:121251431251
  • 拼音:

    部首:

    笔画:10画

    五笔:

    【基本释义】朒nǜ农历月初月亮出现在东方:“朒朓警阙,朏魄示冲。”亏缺;不足:盈朒。朒gǎ〔朒朒〕方言,(幼儿语)肉,如“吃朒朒”。笔画数:10;部首:月;笔顺编号:3511253434
网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法